物質簡樸很容易，精神豐盈卻不那麼容易。

精神豐盈的人一般都超越和突破了狹隘的小我，不再一己狹隘的生存、利益、地位或者名望為個人追求。他們或者追求宇宙人生的終極真理，或者關心著整個人類乃至芸芸眾生的災難、痛苦與悲喜。他們具有一顆澄明的心，能夠聆聽宇宙最深處的聲音，他們具有一顆敏感的心，能夠感知萬事萬物最細小的變化與悸動。他們也擁有一顆最強健的心，肉體的痛苦、折磨、傷害，精神的凌辱都不能改變他們的追求。

這樣的精神狀態，與窮富沒有什麼必然的關係。精神豐盈是人在精神世界裡探索、跋涉與磨練的結果。精神豐盈的人，有的家庭貧窮，比如孔子本人和他的高徒顏回，再如基督教創始人耶穌，禪宗大德慧能和尚，有的家庭背景是很富裕的，比如釋迦牟尼佛，他們自覺地放棄了富裕的生活。

富有不一定能導致精神豐盈，貧窮更不一定必然導致精神豐盈。很多人不但物質貧窮，精神更加貧窮。這樣的人雖然很可憐，但是並不善良。就像魯迅先生筆下的阿Q，雖然飽受欺凌，還要去欺凌比他更弱小的小尼姑和小D。現實生活中也有很多這樣的人，自己地位就不高，還要欺負比自己地位更低的人。這樣精神貧窮的人大有人在。精神的貧窮比物質的貧窮更加可悲。

精神豐盈需要有超越性，這樣的人值得我們尊敬。但是無論是在富人中還是在窮人中，真正精神豐盈，能夠像釋迦牟尼、耶穌和彼得那樣舍財求道，或者像顏回那樣安貧守道、不改其志的人永遠都是少數。

對於大多數普通人來說，司馬遷說的“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”是適用的。尤其在制訂規則、制度，考慮社會問題的時候，更不能期待大多數都有聖人的胸懷與覺悟，還是要充分考慮和理解人對利益的追求。

看到這個問題，我想到了曾經獨自拼搏，吃了上頓沒下頓的日子，那時候物質生活的極度匱乏，讓我可以靜下心來思考很多問題，包括一些深奧的哲學問題，甚至找來高等數字自學，居然在隨後的考試中取得不錯的成績，而如今衣食無憂了，卻沒有了那份耐心和思考問題的能力，真的是餓著肚子才能當哲學家嗎？其實我覺得是相反！現有了精神世界的期望，才會在恰當的時候（餓肚子的日子）開始精神探險！這也就解釋了不是每個乞丐都會變的睿智。當下社會，經濟發展的速度遠遠大於其他配套工程的發展，比如說教育，比如說法制，比如說社會管理，綜合行政。這些東西嚴重滯後的惡果就是人心浮動，唯利是圖。最簡單的例子，一家麵館很少有能開10年以上的，因為開飯館的人目的在於賺錢（也不得不賺錢）而是不精益求精的創新麵食和維護食品安全，相反，我們能看到的那些老字號（民族企業），把手藝看的非常重要，收入只是副產品。拋開一切去談寧靜致遠，淡泊名利都是扯淡！現在我終於明白為什麼當年最早的一批革命志士喊出的口號是：開啟民智！