這還需要問原因嗎？烏鴉尚知反哺更何況是人呢！百善孝為先，華人自古是禮儀之邦，對孝道從來都是推崇直至。

孝道來自於儒家文化，自古以來中華民族以孝為美德，孝是人倫道德的基石，是中華民族的傳統美德。孝文化是家庭和睦的良方，是鄰里融洽的妙劑，是社會和諧的先機。

為什麼要孝敬父母有兩個原因。第一是要報恩，一飯之恩尚要報答，何況生你養你之恩。第二是為了自己，因為人人都會老。你不孝敬父母，以後你的兒女也不會孝敬你。古話說的好，一輩兒傳一輩兒，貝兒貝兒有個根兒。

百善孝為先，一個人能做到孝敬自己的父母！順自己的父母！這個人就能對朋友真心的交往。對社會就能有奉獻。對領導也能聽從。

減輕社會負擔，又能安定人心。按自然規律，繁殖養育後代到能自力。上輩人就完成任務，老了自滅 。誰也不拖累誰，也不拖累社會和消耗資源。其實也不是多不好！如果真講孝，買房要多居室，幾世同堂，父母在不遠離。

首先中華民族自古以來，注重根和本，心存感恩，就像我以前關於禮的回答，因為感恩根，所以用禮來表現，中華民族每個歷史階段，在災難面前都是因為這個根和本，支撐整個民族度過難關。從聖經裡面的故事我們可以看出西方的社會發展是一個追利的過程。這樣的社會只會產生短期的文明，在災難面前他們就會轉移，後來後人們也不知道他們的根在哪裡、本在哪裡，他們文明也只有大社會形成後的記載。所以，個人認為在中華民族人民注重孝文化是因為中華民族這種感恩根與本的民族特點形成的，這是人類社會文明的一種表現形式，應當發揚光大。

父母的愛情成全了人類，無私奉獻兒女成群，成才結婚孩子大了人老了，孝順父母天經地意，千萬個家就是國家，國強民族旺，國富人民幸福安康，包括孝敬理智德育仁才英等......。

孟子說：“人皆可以為堯舜。”荀子也說：“塗之人可以為禹。”就是說，你在路上所遇到的每一個人，都可以成為像禹那樣的聖賢人。我們自己更不能夠自暴自棄，我們和他們都同樣是人，為什麼舜能夠感化要置自己於死地的父母，而我們連親愛我們、關心我們、愛護我們的人都不能感化？原因何在呢？原因就是我們做得不夠好，不能夠感動身邊的人。古人說，你連身邊的人都不能感動，而想去感動遠方的人，那是從來沒有過的事情。華人為什麼講“孝”這麼重要呢？就是想透過孝心把一個人的“我執”破掉。一個人他總是喜歡以自我為中心，希望事事要聽“我”的，但是你透過孝敬父母，順父母的意，你自己這個“我”就越來越淡化了。當這個“我”越來越淡化的時候，你才能夠觀察到對方真正的需要。所以，你一定要相信這一句話：“事親而不為親所知”，一定是你的孝心盡得不夠；“事君而不為君所知”，你事奉領導結果領導不理解，也一定是你的忠心沒有達到極致。為什麼侍君沒有忠心呢？就是因為在家裡沒有培養起對父母的孝。在家裡父母說你兩句，你就不高興、不樂意，心裡有怨言。當你走上工作崗位的時候，領導說你，你會高興嗎？你心裡自然會有怨言。“與人交而不為人所知，是信義未至者也”，你與朋友相交往卻不為朋友所瞭解，是我們的信義沒有達到極致的緣故。所以，事君不忠，待朋友沒有信義，對老師不恭敬，歸根結底還是因為對父母不恭敬所導致的，這是根源。因此，中國古人說“孝”是“德之本”，“教之所由生也”。

傳統文化如在家盡孝在外盡忠，千百年來是統治階層玩的障眼法，目的手法極其卑劣無恥。孝敬父母人之常情，不用大力宣揚與教導，可惡可恨的是，統治階層及御用文人移植或偷換概念，把官員作父母官，那麼，你在家盡孝父母，順理成章地在外就孝忠父母官，以便他們奴役百姓並理所當然，至今還有人這麼做。

中國一直重視"孝"文化的原因是：

"孝"是儒家學說的核心內容之一，是中國幾千年來大家一直遵循的社會道德觀，也是家庭美德。

人是有著豐富感情的生命體，知恩圖報是人善良的本質特徵之一，中國有句俗話叫"滴水之恩當湧泉相報"。

人要感恩的居於第一位就是父母。父母對兒女有生之恩、有養之恩，為了子女可以置自己的生命於不顧。幼小時，餵奶、喂水、餵飯的是母親，端屎端尿穿衣的是母親，送兒女上學的是母親…父母對兒女的成長付出了太多太多的辛勤血汗。

對自已的父母都不懷感恩之孝心，那與禽獸何異！