就跟現代買房子，富人當然希望不限購，想買幾套買幾套，窮人希望限購，最好大家都只能買一套。還有一部分人，無論限購不限購，一套也買不起。但男人們說到古代的三妻四妾都很羨慕，尤其是男屌絲，就像法律一旦允許，他就真有本事娶幾個似的！真是想多了！！！

真允許一夫多妻，每個女人都有兩個選擇，是嫁給比自己層次高的人做妾提高後代的社會階層還是嫁給同層次的人做妻享受大房待遇？對男人反倒沒那麼多好處，一夫一妻社會有能耐也可以享受一夫多妻的好處還不用給妾室們名分。屌絲們會因為社會精英們一夫多妻進一步喪失娶妻的資格！

男人們，你們真希望一夫多妻制合法嗎？！

題主很顯然把妻子的定義弄混了。

說文解字說：妻，婦與夫齊者也。也就是說，妻子的意思就是與丈夫地位一樣的女人。

有男人會一次性娶好幾個跟自己地位相同的女人回家嗎？在古代，男主外，女主內。妻子也充當著當家人的角色。哪怕是皇帝后宮，也只能有一個皇后。

我們所認為的一夫多妻，那個多字，不過是隻多在女人身上，而不是婚姻制度身上。那些多出來的女人古代叫妾，近代叫姨太太。文雅些叫如夫人。

古代婚姻，講六禮，講父母之命，媒妁之言。講彩禮，講陪嫁。能享受這些權利，只能是男性的妻子。皇上娶皇后，需要舉行隆重儀式祭拜天地。康熙娶赫舍里氏，照樣得禮數週全給大臣索額圖幾箱子彩禮。丈夫早亡，家裡內外大事全由妻子做主。

而那些多出來的妾，妃子。想要進男方門，就簡單隨意的很了。有可能是管家贈送的幾兩銀子，有可能是她爸想高攀王員外，舔著臉親自登門跟王員外談親事。

古人休妻，需要繁瑣的禮節程式和官府證明，而對於妾，掃地出門即可，蘇軾就把自己的小妾送過好友。《儒林外史》記載，妻子過世，丈夫早亡後，其財產是由宗族兄弟做主的，妾沒有繼承權。（書裡面的寡婦，還是妾透過禮儀轉為的正妻）

所以，中國古代，咱們以為的一夫多妻制度，其實算誤解。咱們中國自古，就是一夫一妻制的婚姻關係。這點跟西方沒什麼區別。我們唯一不同的是，直到近代，華人的家庭裡，仍是允許一男多女的兩性生活方式，而在西方則不被允許這樣做。

這裡面有兩個原因：

1、宗教。

中國不是一個有廣袤信眾的宗教國家，而西方國家則大部分人信教，且基督教對西方社會的影響可謂事無鉅細。比方，基督教認為婚姻是神聖的，亞當和夏娃結合誕生人類。這便是一夫一妻制的宗教感。

2、人權。

這是近代文明社會開始的，有鮮明的進步意義。

男人有自由婚戀的權利，女人也應該有。人是獨立的個體，不可以像商品一樣沒有自主權。男女平等這些價值觀，促成了一夫一妻制度的法律合法性和道德合理性。可中國的近代社會，漫說男女平等，法理上皇帝仍是最大。