如果說文玩佛珠手串的核心品類是什麼那麼毋庸置疑的就是菩提子，而在眾多菩提子之中金剛菩提又有著無與倫比的優秀熱度和強大地位，可以說是金剛菩提將現代文玩憑藉一己之力推上了歷史的巔峰！那麼對於盤玩樂趣、變化豐富、包漿漂亮的金剛菩提到底應該怎麼盤玩呢？很多玩家幾乎連第一步都難以度過那就是“返鹼”

金剛菩提作為現代文玩界領軍人物菩提子這個門類的開山鼻祖，其在文玩界的地位幾乎是毋庸置疑的，優秀的熱度和極高的地位讓金剛菩提毫無疑問的成為了文玩佛珠手串界最為火爆的品種沒有之一，在文玩界的數次“潮起潮落、巔峰低谷”都表現出了一種“千錘萬煉還堅勁，任爾東西南北風！”的態勢，價值的堅挺、熱度的風靡、玩家近乎瘋狂的喜愛，讓金剛菩提就價值而言還是十分穩定的！但是金剛菩提的走高真的只是因為商家的炒作、玩家的追捧而形成的“時代造英雄麼？”，並非如此，金剛菩提還有著不為人知的一面！那就是它背後的佛教文化，念珠在佛教文化之中有種濃墨重彩的一筆

說它是佛教文化之中及其重要的一件法器這樣的說法並不為過！眾多周知的一件事兒就是菩提子其實就是簡單的樹籽，之所以被佛教文化看中一方面是因為其天然形成的屬性，其次是生長在天地之間自然孕育的靈性，最後也是最為核心的一件事兒那就是“便宜”好獲取，清修的僧人安貧樂道不可能花大價錢去購入名貴材質去為自己製作念珠，這樣有違清規！這樣強大的優勢讓菩提子在佛教文化之中極為普及，而金剛菩提能夠成為巔峰的“魁首”級別還主要依靠的是文化的加持，佛經之中記載“金剛菩提製作成的念珠，盤年誦經所得福報是最多的！”也就是金剛菩提材質是菩提子材質的“天花板”，所以在現代文玩佛珠手串的發祥地西藏地區金剛菩提才會如此被虔誠的藏民十分重視！也正因為這樣金剛菩提的走紅並不僅僅是因為其顏值優秀、玩家追捧，文化底蘊的厚重有很大的關係！

雖然金剛菩提在文玩界的地位優秀、玩家追捧的熱度高漲，即便金剛菩提擁有著深厚的文化底蘊但是不得不說的一件事兒就是“金剛菩提的走紅因為顏值的因素十分大”，毫不誇張的說“金剛菩提的走紅實質上就是因為顏值優秀才被世人發現的！”，正所謂“英雄不問出處”，金剛菩提雖然是憑藉顏值走紅的但是老話說的好“愛美之心人皆有之”追求美麗的事物這件事兒從本質上說並沒有問題！並且金剛菩提包漿之後的這種美是滄桑之中透漏著靈動、平凡之中閃爍著虔誠，佛教文化博大精深的加持讓金剛菩提盤玩後的包漿是美麗的如此不可方物、超凡脫俗

但是問題來了，金剛菩提想要擁有近乎完美的顏值堅持盤捻是唯一的方法，可是對於一些新手玩家在盤玩的第一步就會遇到很大的阻力，往後的折磨還沒開始可能就已經放棄了，這第一步就是返鹼，金剛菩提從採摘到去肉再到清洗乾淨打串結緣，這些過程都會與水結下不解之緣，無論是侵泡還是沖洗，水幾乎是金剛菩提下樹後接觸到最多的一種物質了！而現如今玩家可以選擇深度清理的直接上手，但是即便是深度清理的金剛菩提因為過水而留下的返鹼基本上也還是會出現，如何短時間有效的去除返鹼便成為了無數新手玩家所面臨的第一個挑戰！並且這個挑戰的難度並不低！

為什麼說金剛菩提去返鹼這件事兒十分重要呢？這是因為老話說的好“好的開始是成功的一半”對於金剛菩提來說把底子打好、把返鹼刷淨毫不誇張的說直接關係到金剛菩提最後盤玩的顏值是不是能夠登上巔峰！當然很多玩家也會說“藏區虔誠的藏民可沒這麼多毛病”，這裡只能說“各有各的優勢，各有各的追求，如果普通玩家也能夠秉承著虔誠之心穩步盤玩，那麼自然也可達到心無旁騖的狀態！”，但是追求不同就應該分開討論！話說回來去除返鹼這件事兒其實並不困難，只要玩家擁有足夠的耐心和足夠的時間持之以恆的幹刷確實是可以達到清理返鹼的目的！但是這種耐心和時間對於一個老玩家來說都不容易更別提對於一個新手玩家來說要求明顯有些太高，新手玩家最大的問題就在於“急躁”，看到金剛菩提完美包漿的實物或者圖片後火速入坑，入手金剛菩提後的第一件事兒就是上手盤玩

先體驗體驗、過癮過癮再說！這種想法沒有問題畢竟大家都是“過來人”，但是也恰恰是這種想法最容易導致金剛菩提後期盤玩的尷尬處境，返鹼沒刷乾淨、底子沒打好冒然上手盤玩後汗液油脂伴隨著返鹼、灰塵、殘留果肉一同混合這樣的結果只有兩個要麼包漿渾濁、發髒，要麼將金剛菩提迅速盤花！事實上金剛菩提的返鹼有一個快速而又簡單的盤玩方法，速度比干刷快的同時也能讓玩家及時的體會到盤玩的樂趣！那就是“邊盤邊刷”，金剛菩提上手盤玩到微微發熱就可以了，這個時候汗液油脂會輕微混合返鹼，然後上刷子開始高強度的刷！刷至金剛菩提表面徹底乾燥然後密封存放，然後下次再盤玩之前先刷再盤，盤玩在刷最後密封存放，往復這個過程基本上很快就能夠看奧效果，等到徹底刷乾淨、刷明白後就可以上手盤玩進入下一階段了！

金剛菩提刷返鹼這件事兒是老玩家們公認的金剛菩提的第一道關卡，現在深度清理的金剛菩提把這一步也省略了，雖然方便但是還是感覺少了點什麼！可能是盤玩的樂趣、變化的成就感不足吧！