應該說李白那樣的詩作，現在寫的人很多，而杜甫那樣的詩作，很少有人寫的出。一是，現實生活的美好，二是，就算社會上有不好的一面，有人寫了，哪有人知道？

今天的文人，忙著改變窮文面貌，專業作家，身兼數職創收入，那有靜心寫文章。象柳青、浩然、藏克家、艾青、丁鈴、路遙、陳忠實等，拋開兼職工作，紮根農村，寫出了傳世、壓枕蓋棺作品。當代，專業的身兼數職抓錢忙；非專的，拉廣告給人寫書立傳挖錢財；名不見經傳的，胡打亂吆喝，自費出書，高薪請大家寫序，有名家序和書，虎假虎威蒙編輯；編輯們換手扣背，交換髮稿。只要發了稿，有稿費，就是好文。數千萬作家，億萬本書，精品有幾本？反正時下都忙。專業的，忙著應酬數錢；非磚抱大款；小作家胡寫一通。人情稿，錢與稿，利與稿，環環相連。

一篇好的佳作，與作者所處的生活閱歷息息相關。李白，杜甫是一個王朝統治下，催生出的一代詩人。現代社會。網際網路高速發展的今天。文藝百花齊放。好詩句數不勝數。詩人，詞人。如繁星漫天。

當代華人出不了李白、杜甫這樣的大詩人從根本上講是由當代大環境決定的，當代是以經濟建設為中心，政府的一切政策都是為經濟建設服務的，特別是在人才選拔這一塊更是如此，就算某些人有李杜的潛質，但由於政府對人才選拔的政策決定了這些人的潛力很難被發現和發揮。唐朝的人才選拔機制決定了李杜這樣的詩人能充分發揮其潛力，並得到世人及後世的關注！隨著中國經濟越來越繁榮，政府對李杜式的人才也會越來越關注，中華民族必將迎來的文化繁榮新時代，為中華文化注入新的活力！

需要景更需要才氣，二者若是完美，一定就有千古傳誦。

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，不是身臨其境，怎有如畫般的情感。

還記得“石壕吏”嗎？不是才氣加現實，怎會千年之後讀罷黯然神傷？

一位浪漫大家，一位現實抨擊者，兩位是中華文化史上的高峰，既有才氣滿溢，又有時代寵幸，他們為千年後的子孫，留下了千年前自然人物畫卷。

並非寫不出。農耕時代，李杜蘇辛等人無其他地方展示才華，可謂一門專職、全部心思投入詩詞創作。後人，今人不大可能全情投入。故其作品難以企及他們的高度。當然，李杜蘇辛的天賦也不能不考慮。

明友，您聽說過《木偶測水》的故事嗎？

有一個木偶，想測光丶一下海水的深淺，於是就跳到海水裡。隨波遊幾天，以為沒有必要再去測量了。

他上岸以後，即大發議論:“耳聽是虛，眼見是實。光聽別人說海深，我親自試過，水，連我的膝蓋都沒有過嘛？”

一些頭腦較清醒朋友提醒他說:。。。。你名叫木偶，你只飄浮在水面上；海，有深有淺。可木偶聽不進這話，還發脾氣說:“我有人證物證。你們不信，就去問問從小就長在水裡的浮萍老弟，還有海鷗大姐。它們都說海不深。”

故事告訴我們:飄浮在事物表面，不去深入實際生活的底層，親身經歷、體驗，焉能寫出李白、杜甫那樣佳作？再說，毛主席如果沒有親身體驗舊中國“三座大山”的壓迫之苦，又加上親自領導革命戰爭時期風雲變幻，酸甜苦辣，千辛萬苦又豈能寫出為人民大眾所喜愛的膾炙人口的許許多多的詩詞？

李白杜甫別千年，佳作影響代代傳。

今天進入現代化，節奏太快誰人閒。

急功近利多少人，浮躁浮漂又膚淺。

物質豐富精神薄，經濟發達思想單。

放飛夢想幾人為，發散思維幾人戀。

距離理想有多近，淨化靈魂有多遠。

靜心思考有多貴，凝神創作有多難。

歷史時空已改變，生活方式亦變遷。

第一種是一代有一代的文學。因為詩歌從上古秦漢南北朝到唐朝，發展驅於成熟鼎盛，而且詩歌被列為開科取士的考卷，成為人人必學的東西，就象我們現在寫文章似的，考試必考，所以人人刻苦努力。

第二種是現代人的國文功底不行，敵不上古人學問無遺力，把古人章句典故熟爛於心，偶有靈感，觸類旁通的典史章句任意借用，都能做到天衣無縫，所以，詩歌很難出現李杜那樣的大家……

每個時代都有自己的一時之盛。都有自己追求和傾注的藝術形式。這樣的問題事實上亳無回答的意義。如果問李白杜莆為什麼寫不出像屈原一樣不朽的楚辭，他們一樣無語。詩至唐代大放異彩，也是經無數前人的努力，在形式與內容上趨向完美。李太白憑其天縱之才，承前碩果，總攬大成，垂千百年來而獨領風騷。若說寫不出李白那樣詩篇還有些道理，但是要寫出杜甫那樣憂國憂民，沉鬱頓挫的詩史的名家還是大有人在，只是不在唐詩的討論範圍。江山代有才人出，各領風騷數百年。於藝術形式亓是如此。

當今文壇亂糟糟，

掌舵文人藝不高。

淫詞穢語當經念。

精言妙句隨處拋。

李杜見此空悲嘆，

誰見詩經並離騷。

屎尿屁詩被吹捧。

真材實學似草蒿。