宋朝是一個承上啟下的朝代，宋朝的經濟，文化，教育，科學在封建王朝中我覺得全是比較好的。還有就是發明了紙幣吧。

還有就是宋明理學的產生，這應該算的上是文化的一種變革吧，對於儒家的學問進行了取其精華，去其糟粕的傳承。這對於中華文明的傳承與發展有重大意義！

在中國古代長達兩千多年的封建社會中，宋朝可以說是最巔峰的朝代。

從政治上講，這時候選官制度科舉制得到進一步完善，出現了糊名制，使選拔人才更加的公正，公平，再加上宋朝重文輕武的國策，使整個社會上形成一種學習的氛圍。

從思想上講，儒家思想在宋朝得到進一步發展，形成了宋明理學，這有利於培養我們的社會責任感和歷史使命感，對於塑造中國傳統美德起到了關鍵性的作用。

從科技上講，中國古代引以為傲的四大發明，有3個是出現在宋朝的。北宋時發明了活字印刷術，推動了文化教育的發展。指南針在這個時期開始廣泛應用到航海中，促進了海外貿易的發展，對新航路的開闢起到了至關重要的作用。火藥開始大規模運用到軍事上，為元朝稱霸亞歐大陸奠定了基礎。

從軍事上講，宋朝雖然一直受人質疑，靖康之變成了歷史上的奇恥大辱，但是看書你就會發現，宋朝對外戰爭的勝率比唐朝還高。

所以，從上面幾個方面分析，宋朝是中國古代最巔峰的朝代。

中華文明的巔峰是宋代？看從哪個角度論。其實，宋代與遼、夏、金、大理、元並列，是近代化東方的春秋戰國時代。但不同於春秋戰國的是自五代到元統一間的分裂，文化創造主要由宋來完成，而春秋戰國的文化由很多諸候國參與。大體遼金夏都是少數民族，受唐影響已有一定文化與文明水平，但發展文化能力還是不如漢人，所以，宋文化成為近代化春秋的開端，而儒家分枝散葉成為近代化春秋的諸子百家。

宋的文化經過元、明的發揚而有帝國文明，則類似秦漢，所以，明代才是從五代兩宋到元明的高峰。所以，明代有道教內丹代表人物張三丰，有儒家內修大成者王陽明，有傳統最大規模的航海，有最多數量的萬國來朝，有工業發展的結集《天工開物》，有自宋話本而發展的小說的大發展———四大小說中三個誕生在明代，有儒家內聖而外王的著作的完全____《大學衍義補》的出現，從宋的海洋貿易活躍到明有了海戰著作____《籌海圖編》。

說中國文明的巔峰在宋也好在明也好，都有一個問題，就是容易把幾千年中華文明囫圇成一片，看不清其中的不同文明時代。夏商周是三個朝代，也是三個時代。尤其春秋戰國以後到明代的兩千多年不能說成兩千年封建社會，要看到是三個文明運動週期，春秋到漢代是中華文明範式形成，三國到唐代是東方文明融合，五代兩宋到明代是近代在舊體中萌發。這三個文明運動週期各自文明高峰分別是漢唐明。

說中國文明的巔峰在宋也好在明也好，還有一個問題，就是別忘了中華文明還在發展，不能有一箇中華文明好像就是明代以前或清代以前的錯覺，忘了把現實發展中的中華考慮在內。中華文明在連續發展，清代與民國、共和國是一個文明運動週期，我們在清代前期的停滯鞏固以後，西來衝擊帶來的文化與中華宋元明的近代文明發展匯合而發生革命，這個變化是中華走向世界文明的變化。如果說宋元明是近代的萌發和近代的東方發展階段，歐俄美是近代化的變革和近代的西方發展階段，那麼，民主革命的完成則是自宋以來的東方近代化萌發到破殼而出，但是，由於中國的特殊性，中國完全了近代的破殼馬上進入了文明的一個新階段，就是現代文明的發展，就是全球文明運動的融合，就是近現代文明的中央發展階段。所以，中華文明的巔峰還沒到，只能說宋明是歷史上的巔峰，而中華新時代的巔峰在開創中，一帶一路只是剛剛展開，初顯崢嶸。再過幾十年到百年之後，一個遠超漢唐明的世界的中華中華的世界將出現在全球！

宋代是中國古代是一個頗具爭議的朝代，宋朝在《哈弗中國史》和《劍橋中國史》都受到了很高的評價，認為它不僅超過了漢唐，而且超越了任何一個朝代。我認為宋朝是中國歷史上最強大、最先進的朝代。它突破了許多中國模式的侷限性。

1.宋代的政治制度是完美無缺的，宋代透過總結歷代的經驗教訓，形成了一套完善制度。宋代政治上的外戚、官宦很少，宋朝賦予了大臣充分的權利。宋代以德治國，雖有許多昏庸的帝王，但都有一定的侷限性，宋代不存在專制暴政和專制統治。

2.如果沒有蒙古的入侵，宋朝就有可能延續下去，打破中國歷史上的進步和倒退的迴圈，把中國文明提升到另一個高度。宋代軍隊並不弱，面對著強大的敵人蒙古，南宋抗爭了五十年。最後，它被許多叛軍和一些軟弱的大臣打敗了。宋朝沒有力量同意中國，每次大戰即將勝利時，總會發生意外。要不就是皇帝害怕死亡加以阻撓，要不就是大臣膽小畏事，賣主求榮。

3.宋代經濟繁榮，它的發展是前所未有的。宋代繼承了唐代的開放性和寬容性。它對生意寬容，甚至鼓勵人們做生意，宋朝從根本上突破了中國傳統的經濟模式，這是其他朝代所不能比擬的。

宋代的發展被切斷，元代雖然繼承了宋代的一些重要的制度，但是在動盪的政治形勢下，這些變化並沒有成為主流。明朝建立後，一直與宋朝隔絕，沒有繼承宋朝的優勢。看到元朝鬆散、錯亂，它變得更加專制和封建化了。因為元朝的意外崛起切斷了中華文明的繁榮，我們不得不說這是一件特別令人遺憾的事情。

宋朝確實是中國文明的巔峰，這個文明其實包括很多。經濟的文化思想，科技，政治。總之，宋朝確實是中國文明的巔峰，但是很多人表示反對，因為宋朝並不是一個大統一的王朝，宋朝周邊強國林立，甚至自己也被外地滅了兩次，但這並不能夠否認宋朝在文明上的成就。

因為在那樣一個時代，高文明的成就往往會被文明程度較低的國家毀滅，文明的發達與落後並不直接決定一個文明能否像當下這樣和平生存。可以說宋朝是一個存在時期較為可惜的王朝，如果誕生在當下，那麼宋朝是不可能被滅的。因為當下文明的繁榮巔峰直接決定了國際地位和國力強盛，而在宋朝的那個弱肉強食的古代世界裡，軍事力量才排在第一位，而並不是文明的各種特色和巔峰。

在宋朝的歷史中，我們再一次談一看宋朝的文明巔峰究竟體現在哪裡？在經濟上，宋朝無疑是中華文明經濟最發達的歷史時期，即便是唐朝也無法與之相比。唐朝還沒有興起真正的民營資本商業而在宋朝，這已經是一個全國共知的事實，宋朝的民眾娛樂生產，購物都與當下沒有太多區別，這種開放性的經濟制度經濟體系繼承自唐朝，但是比唐朝走得更遠是一個站在巨人肩膀上誕生的。

但絲毫不能否認，宋朝在這個方面超越唐朝，尤其是對於貨幣紙幣的研發和誕生。元自然也部分吸納了宋朝的這一優點，但可惜的是，並不知道其中的內在結構和聯絡竟然導致貨幣過度氾濫貶值。竟然造成經濟崩潰。宋朝也是中國封建歷史上最不缺錢的王朝。總有人說經濟總量佔到當時東亞地區經濟總量的80%，這一點是沒有疑問的。宋朝的經濟生產能力確實舉世皆知。

另一方面，宋朝的文學，文化和思想也獨樹一幟，中國傳統儒家體系在宋朝迎來了一次徹底的革新。雖然這個革新在未來的發展中，是我們變得更為封建，更為保守，並且對弱勢群體，女性，孩子，和下屬的摧殘更重，但是在提純理論體系範圍內，確實是幾春秋戰國以後唯一的一次哲學巔峰。

同時唐宋八大家絕大部分也都是宋朝人，而且我們所寫到的唐詩宋詞以及明清時期的各種小說衍生體，也在宋朝時期誕生，並且從事人文學過渡到了民間文學的這個重要發展時期。在西方這個時期的過渡是文藝復興。所以很多人也在思考，如果宋朝的歷史發展不被打斷，或者後來者能夠完全繼承宋朝的發展脈絡，是否文藝復興也會發生在我們這裡？

此外，以四大發明當中的三大發明為主，都誕生或者是成熟於宋朝，還有很多建築，天文學，哲學。代數，算數，物理化學生物等很多科學的萌芽也都在宋朝。除了我們熟知的宋氏等等其他記載，宋朝整個王朝的歷史之外，我們還有一些官僚。對自己的研究方向。而歸納出來的古代科學書籍也在宋朝迎來了一次爆發。雖然現在對於我們沒有什麼實際用處，但我們也可以看到1000年以前宋朝的這些科技成就並不是我們一廂情願的想象。

宋朝值得大書特書也最容易被忽視，忽略貶低的便是宋朝的政治文明。中國的政治文明確實有專制的成分，但宋朝之前，大統更多體現的是政治集中中央集權，這是一個十分明顯的特點。但是在宋朝以後，皇帝的專制特權開始增多，大範圍空前加強。以之後的封建歷史才是中央集權皇帝專制，按照正常的發展脈絡，宋朝是中國政治文明的發展巔峰，因為皇帝雖然是國家的一把手，而且掌握著國家權力，但是皇帝真正能夠決定什麼的東西和事件真的不多。

朝堂之上有著豐富而完整的官僚運作體系。雖然它的效率因為分權而飽受詬病，但是這種分權體系確實是中國政治文明的正統發展結果。也是數百年後歐洲才達到的一種政治倫理。但可惜的是，在以軍事為絕對發展力量的年代，這些東西對於宋朝而言是亮點，但卻不是發展最緊迫的問題。在遊牧民族的年代裡，軍事才是宋朝真正能夠保留並發展的唯一要素。

宋朝的軍事力量並不弱，但是由於體制的問題，在效率層面有所欠缺，這也是作為一個現代國家的通病。現在每一個國家想要發動戰爭都是很難的，除了國內的諸多程式要去履行之外，還用受到官僚體型的一部最高決策層以及普通民眾的支援與否。這一點宋朝都經歷過。但是在一千多年前的那個古代社會里，與宋朝發生過邊境爭端或者是作戰的國家卻絲毫不用考慮。但是宋朝由於文明發展，過度繁榮，提前進入了所謂的近現代社會的概念裡。所以說只能認為宋朝生不逢時數為可惜。

有個妹子打電話來推銷保險的，聲音誘人！我就說買三份。

妹子說都給誰買？我登記一下。

我說：“我一份，你一份，將來我們兒子一份！”

妹子果斷掛了電話。。。

中國的文化在宋代已經發展到了顛峰，我在這裡只是簡要地列舉了幾個主要方面。

宋代的先民將華夏文明推進到中國歷史最高的水平，也是當時世界文明的頂峰，這一成就本來可以讓華人，也讓人類感到自豪和敬仰。法國著名漢學家謝和耐在其《南宋社會生活史》一書中對南宋時期的中國社會作過這樣的評價，“13世紀的中國在近代化方面進展顯著，比如其獨特的貨幣經濟、紙幣、流通證券，其高度發達的茶鹽企業。……在社會生活、藝術、娛樂、制度、工藝技術諸領域，中國無疑是當時最先進的國家。”

鄧廣銘也曾說“兩宋時期的物質文明和精神文明所達到的高度,在整個封建社會歷史時期之內，可以說是空前絕後的！”這一定程度上反應了宋代在中國歷史中的地位。

宋朝雖然是中國積貧積弱的時代，但是在宋代這個的經濟、思想、科技發展到了最高峰。並且宋朝在加強中央集權的改革中實現了挽救前代的弊端，在宋朝沒有出現宦官專權，外戚掌權，後宮干政、藩鎮割據和宗室相伐的局面。

每一個朝代都有其不足之處,但是認識其發展的另一面則是我們所要了解和知道的,宋朝雖然在對外的措施上有其不足之處,但是在其他的各個領域都有重要建樹.所以說宋朝是中國文明發展的顛峰時期。

宋朝學習了當時唐太宗與魏徵的君臣關係………總結出一系列的宋朝文明政策好：

1:人君有大度包容之心。在宋仁宗嘉佑時期，推行賢能良官，可以包容臣民對皇帝的批評。在一場考試中，蘇軾之弟蘇轍將宋仁宗罵得狗血噴頭，一點餘地也不留。可宋仁宗卻給蘇轍一個好官。

2：人臣有直面進諫之心。在宋仁宗新政時，推行諫官等官僚體制。讓臣民給建議以諫官，他直接上朝時就全部說出來，當時宋朝人民幾乎都把自己的建議告訴諫官，令大宋王朝得以延續300多年。

3：有比較良好的制度。4:人民有保護制度的風氣

這些，促使出制度、發明、人均收入、幸福指數……佔當時世界的一半。

你的問題表述不準確，應該這麼說：宋代是中國古代文明的一個高峰，是中國古代歷史上文化最繁榮的時期。

明代學者徐有貞說 “ 宋有天下三百載，視漢唐疆域之廣不及，而人才之盛過之 ”。史學家陳寅格先生早在本世紀四十年代初揭示 “華夏民族之文化, 歷數千載之演進, 造極於趙宋之世” 。 鄧廣銘先生在《關於宋史研究的幾個問題》一文中也認為 “宋代是中國封建社會發展的最高階段。兩宋期內的物質文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內,可以說是空前絕後的” 。

宋神宗時 , 在太學實行三舍法 ,即外舍、內舍和上舍的升級制度 ,這是中國以至世界教育史上的首創 ,實為現代教育分級制的先河。北宋對前代的教育分科有所發展 ,在太學之外 ,先後建立武學、律學、醫學、算學、書學、畫學等 ,儘管對其他學科重視不夠 ,但無疑是高等教育實行分科的萌芽。

由於印刷術的發展 ,如《百家姓 》、《千字文 》一類識字課本的流行 ,宋朝的教育較前朝有了很大普及 ,城鄉出現了許多專職的教書先生 ,不少地區利用農閒舉辦冬學。

此外應該看到 ,正是從北宋開始 ,完成了經學、教育和科舉三位一體的緊密結合 ,因而將教育的功能普及地、市民化並與仕途相聯絡 ,這就孕育了此後的文人士大夫階層，並翻開了貧民向上階層流動的歷史序幕。

但長期以來 ,人們將宋學簡單地歸結為程朱理學 ,這是不確切的 ,因為程朱理學僅是宋學的一個流派 ,直到南宋中後期 ,才成為顯學 , 後又長期佔據了經學的主導地位。宋學流派紛呈 , 非程朱理學一家所能囊括。

談到宋學的出現 ,人們自然可以追溯到中唐韓愈等人的影響 ,但主要還是形成於北宋中期。學者們不僅對儒經的註疏 ,甚至對儒經也提出大膽的懷疑。“從方法論上說 ,漢學屬於微觀型別 ,而宋學則屬於宏觀型別。在中國古代學術史上 ,宋學確實開創了學術探索的新局面 ,並表現了它獨特的新思路和新方法 ”。

宋學“強大的生命力和突出的特點還表現在 ,把學術探索和社會實踐結合起來 ,力圖在社會改革上表現經世致用之學 ”。但程朱理學“又把內心反省工夫放在首位 ,脫離社會現實的實踐 ,以靜、誠、敬等向自己身上使勁 ”,這大致上又是理學異於不少宋學流派的基本點。

在宋學諸多流派中 ,先後佔據支配和主導地位的 ,則是王安石的王學和程朱理學。兩派儘管有尖銳的分歧 ,但在尊孟方面 ,卻有其共同性。正是在兩派的倡導下 ,孟子在宋代由諸子之一而被提到亞聖的地位 ,儒學開始了孔孟並稱的新階段。

沈括是宋代主要的科技代表人物 ,有筆記小說《夢溪筆談》和醫書《良方》傳世 ,他的科學成就是多方面的。北宋有兩次天文史上著名的超新星記錄。蘇頌和韓公廉製造了水運儀象臺和渾天儀 ,成為世界上第一臺天文鐘和假天儀。其他如農學、農業技術、建築學等都有顯著成就。北宋初 ,構築橫跨長江的大浮橋 ,為橋樑史上的創舉。南宋時 ,廣泛使用車船 , 應用了原始的螺旋槳 ,如此等等。此外，算學和醫學的高度發展，是宋代科學技術的重大貢獻。

宋代是中國古代史學的鼎盛期 ,各種官修史書卷帙龐大 , 一些史學新體裁先後創立 ,還有地理總志和方誌的纂修 ,史學領域擴大到了金石學 ,宋人開創的金石學為近代考古學的嚆矢。凡此種種 ,加之長篇鉅製之多 ,史學家成就之大 ,都足以凌駕漢唐 ,睥睨明清。但與唐朝史學相比 ,宋朝沒有像劉知幾《史通 》那樣有創見 ,有強烈追求真理和批判精神的史學著作。

雖然一些古詩、樂府之類都能詠唱 ,但詞的音樂特色卻更為鮮明 ,其長短句和嚴格的韻律 ,都是更便於詠唱者 ,詞可謂是宋朝的流行歌曲。儘管按固定的曲譜填詞 ,可以追溯更早 ,但確立為音樂文學 ,或者說是一種中國特色的音樂 ,主要是始於詞這種文學體裁。宋朝許多文士參加詞的寫作 ,特別是出現了所謂豪放派的詞人。

從文學角度看 ,豪放派開拓了詞的創作新境 ,南宋的辛棄疾等又從事愛國詞的寫作 ; 但從音樂角度看 ,豪放詞卻造成了詞的文字與音樂情調的乖離。因為詞的曲譜一般是“淺斟低唱 ”、“綢繆婉轉 ”的“豔詞 ”,如從《念奴嬌 》的詞牌名推測 ,本是用音樂表達妓女念奴如何嬌美 ,這種樂曲顯然與蘇軾用該詞牌創作的“大江東去 ”的文字不協調。可惜如今詞的曲譜已基本失傳 ,但詞的發展卻是開創了一種重要的音樂模式 ,特別是對戲劇的發展產生了重大影響。從元雜劇到近代京劇和地方戲 ,其基本模式 ,就是按固定的曲譜填詞 ,堪稱詞的濫觴。人們往往把詞稱為宋詞 ,當然是標誌著宋代是詞這種文學體裁的最高水平。

北宋開始的新的古文運動 ,到北宋中期取得了全勝 ,名家輩出 ,其散文至今傳誦不衰。後人稱“唐宋八大家 ”,北宋即佔據六人。漢字是方塊字 ,最適合表達其文字美的體裁大致有駢體文、古詩詞和對聯。駢體文不宜一概否定 ,但當時的所謂古文與駢體文比較 ,無疑是更自由地、充分地表達思想和描繪、論析事物。總的說來 ,宋代的散文成就超過了唐代。

宋朝是歷史上百姓福利待遇最好的時代，人人嚮往，經濟發達，生活幸福!

宋朝之所以人人嚮往，主要是因為，宋朝是歷史上經濟、科技、民生都遠超漢唐的時代！

我們知道宋朝，重文抑武，但是經濟繁榮！百姓生活富足！幸福感最強的一個歷史時期！

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宋朝有五點，是很多朝代不能比的！

1、“百年無內亂”，指的是北宋和遼休戰之後百年！

2、“四聖百年”，開國後連續四位皇帝比較開明！

3、不是農民起義推翻的朝代

4、“百年不殺大臣”

5、對待少數民族和對待漢族一樣公平

我們知道，中國歷史，歷來記錄各朝各代的事蹟都是有一個格調！

“暴秦、強漢、盛唐、弱宋”

看似孱弱的宋朝，前後兩宋三百多年，從時間上看也不是一個很短的朝代！

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宋初，當時就從香巴王國（越南北部）的占城引進水稻，在長江流域栽種！而且是一年2-3季栽種！

這使得江南地區，糧食產量暴增，這引發了第一個超過億人的國家誕生！到了公元1200年，人口超過1個億！這是歷史上第一個突破一個億人口的國家！

據史料記載，北宋富強160多年，京都汴梁的繁華富裕程度是漢唐京邑的十倍有餘！

“汴都數百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者”

也就是說這個時候汴梁居民，都不燒煤炭，改而燒煤！

宋朝時的茶坊酒肆，娛樂場所，是自古以來最發達的時期！我們知道唐朝的時候，夜晚是宵禁的，而宋朝則開放夜市，你想怎麼玩就怎麼玩！整個城市燈光璀璨！人間煙火氣息到處都是吃宵夜喝花酒的人！

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?暖風燻得遊人醉，直把杭州作汴州。”

這造就了宋朝文化領域的頂峰時期！

宋朝的教育，是一種大眾化教育，不管你是皇親貴胄還是平民百姓，你都有機會接受教育！

宋朝的圖書館，當時藏書最多的有8萬卷，而同時期的歐洲，最大的圖書館，只有一千本書！這個差距不是吹牛的！

就是因為宋朝的教育水平很高，文化璀璨綻放！

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在宋朝，一個小孩要讀書，就 有啟蒙教育，有私塾！而且每個地方都有！“弦誦之聲，往往相聞”

各縣州府和京都，都有不同等級的學習，就像我們今天的小學到高中大學一樣！

宋朝的大學分為兩種，一種是“國子監”、一種是“太學”。

其中國子監是皇親國戚就讀的地方，所有的皇家子弟、七品以上官員家屬，只有經過兩次考試之後，合格才可以為官，而“太學”則是八品以及一下官員和普通百姓讀書的地方！

據記載，北宋末期，“太學”規模達到20萬人之多！

我們歷史上比較有名的書院有北宋初年的：石鼓書院、白鹿洞書院、應天府書院與嶽麓書院

南宋比較有名的書院：白鹿洞書院、嶽麓書院、麗澤書院與象山書院

宋朝是歷朝歷代最能吃的朝代，在宋朝，美食就已經開始大肆的流傳民間！

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什麼肉禽、水產、蔬菜、羹、醃臘五大類！你想吃什麼都有！

舉個例子，宋朝人吃鵝，非常講究！

熬鵝、八糙鵝、白炸春鵝、炙鵝、糟鵝事件、鮮鵝鮓、煎鵝四件、煎鵝子、炙鵝、熬鵝、鹽鵝子、五味杏酪鵝、間筍蒸鵝、鵝排等等！

我想今天的我們看到這些做法，估計是有點不可思議！

宋朝人還吃的 奇！什麼蛙類、蛇類都成為餐桌上的美食！《萍洲可談》、《墨客揮犀》等都有記載吃蛙類的記錄，在廣西地區吃蛇比較普遍！

邵博《邵氏聞見後錄》：“廣西人喜食巨蟒，每見之，即誦’紅娘子’三字，蟒輒不動，且誦且以藤蔓擊其首於木，刺殺之。”

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吃蟹的方法也是五花八門，讓我們今天的人歎為觀止！

醋赤蟹、白蟹辣羹、炒蟹、渫蟹、洗手蟹、酒蟹、蝤蛑籤、蝤蛑辣羹、溪蟹、柰香盒蟹、籤糊虀蟹、棖釀蟹、五味酒醬蟹、糟蟹、蟹鮓、炒螃蟹、蟹釀橙、赤蟹、辣羹蟹、棖醋洗手蟹等幾十種做法！

總之，宋朝是一個經濟高度發達，民生相對自由的時代，吃喝玩樂，生產教育，上升通道都比較完善的一個時代！這就是為什麼人人嚮往宋朝的原因！

我們學習瞭解歷史的目的就是因為它是我們汲取力量和智慧的源泉。探索過去，雖然不能說肯定預知未來，但是，不理不睬歷史，一定看不到未來。宋代的政治、經濟、文化，絲毫不比其它朝代遜色，甚至“過之而不及”。由於經濟實力的總量不可思議的達到全球的75％，宋代“技師打工者”的工資年收入，說出來的話，你會驚訝得合不攏嘴！

兩宋歷14世18帝，約320年。從國家版圖來看，與漢、唐、元、明、清相比而言，因為北方少數民族的野蠻擠壓，顯得“纖細”了許多，朝廷與北方遼、西夏、金、元諸政權的鬥智鬥勇中，勝少負多，軍事力量的確是宋代的短板。

不過宋代政治在漫長的封建王朝中是比較開明的，它的皇權穩固，優禮讀書人，注重文治，如朱元璋那樣“誅滅十族”的殺戳是不存在的。

（活字排版流傳至今）

科技上，火藥的完整配方與應用，至今使我們引以為豪。以地巖中天然磁石為製造指南針的方法，成為宋代留給人類的禮物；活字排版的先進印刷術使宋代的書籍版本十分珍貴。

宋代政府很重視當代史的編修工作，公辦的史館率先垂範修史制度，另外社會名流的私修和編寫當代史著作也蔚然成風；促進了雕版印刷的普遍推廣和活字排版印刷術的發明。我們可以感覺到，宋代儲存下來的史料遠遠超過前朝。

提到宋代，人們肯定會覺得那是一個喪權辱國、恨鐵不成鋼的朝代，這是事實。

但是，宋朝還有另外一面，除了政治、經濟、文化發展到封建社會的最高峰而外，應該歸功於宋代三百多年來的一大批千古留名的名臣：

楊業、寇準、狄青、韓琦、范仲淹、歐陽修、司馬光、韓世忠、岳飛、虞允文、辛棄疾、陸秀夫、文天祥等等。

他們中的任何一個人，其事蹟足可光照日月！求仁得仁，求義得義，不以成敗利害動其心，不以生死富貴移其志，才節兩全，甚至如蘇東坡一般，屢敗屢戰，一生在流放的路上和回京復職的任上。有人說蘇東坡在相同的地方連續跌倒，是個不長記性的人，這恰恰說明蘇東坡“不‬以‬物喜 不以己悲”的‬高‬尚‬情操。‬

（宋．李白行吟圖）

作為一國之君的宋嶶宗趙佶，他的工筆花鳥畫水平達到頂峰。

市井風俗人物畫，張擇端傲視群雄！

青綠山水畫，王希孟堪稱空前絕後！

文人畫，詩詞大家蘇軾奠定了堅實的理論基礎！

在宋朝，它的畫家群可以說是群星璀璨，名家輩出！

（宋宗的臘梅山禽圖）

我們欣賞北宋的山水畫，其實它的表現情緒是積極向上的，並非是隱士情懷，而是對祖國秀麗河山的歌頌，是對太平盛世的歌功頌德，山水畫由此發展到更加富麗堂皇的青綠山水畫。

宋代三百多年中出的詞人大家，同樣可以組成一個方陣，名人大家，數不勝數，清新自然的詞句，俯身隨拾。

這些豪邁優美的詞句常常成為遊俠江湖浪子的口中語：“楊‬柳‬岸‬，‬曉‬風‬殘‬月‬。‬”不‬錯‬，‬柳永‬之‬風‬！‬

上圖是宋代磁州窯四系壺，上面工匠題的字是“楊‬柳‬岸‬買‬魚‬！‬”工‬匠‬比‬詞‬人‬實在，‬扁‬舟‬野‬渡‬，‬喝酒吃‬魚‬，‬環境是‬“曉‬風‬殘‬月‬‬。‬”

柳永、蘇軾、馮延幾、范仲淹、張先、晏殊、歐陽修、王安石、晏幾道、秦觀、趙令畤、晁補之、陳克、周邦彥、賀儔、陸游、范成大、辛棄疾、姜虁、史達祖、吳文英、張炎、李清照......

在宋詞的大師方陣中穿行，如置身於青石小徑、緩緩而行，一個個才子佳人帶著“十里送衣香”的清風，從書卷典故中、著一襲豔麗的綢衣，款款而來.....

優美絕倫的長調小令，讓我們重回青衫長袖，詠詩醉月的歲月，去重溫那煙波渺渺的古宋時代。

宋朝士兵的平均作戰負重是32公斤，而當今米國精銳部隊的訓練負重不到15公斤。

北宋神宗元豐年間（1078～1085）中國華北地區的鋼鐵產量達到15萬噸，英國1788年的鋼鐵產量為7．6萬噸。

同上的年代，北宋的城市化率達到令人窒息的30％，大清康雍乾三代不過才9％；當然，我們現在的城市化率早己超過這個數字。

在南宋時期，其屬地的人口占世界人口15％，經濟總量卻佔到全球的75％。

結語

揭秘篇首關於宋代“技師”的工資待遇問題：令人不可置信的高於知府的工資，年薪達到400貫以上，相當於今天的15萬元人民幣。