回覆列表
  • 1 # 李志勇LZY

    中國文字,存象構合,在符造出,事業勞作,詞精成句,記錄情況,寫成文章,辯論真道,續準正理,華夏文化,民族團結,共同努力,輝煌中國。個人認為,請予參考。

  • 2 # 貓視天下

    秦始皇統一中國後推行的“書同文”奠定了中華大一統的文化基礎。因此統一的、內涵豐富獨特的中國漢字,使中華文化傳承了上下五千年。

  • 3 # 鈺書房少掌櫃

    我覺得根本原因在於中華文化的根源是道法自然,自強上進但不外擴。不管是老莊講清靜無為尊德貴生還是孔孟說修身齊家治國平天下,甚至還有後來融入我中華的佛教理義要修今生苦求來世福。我們華人全部接收了,釋道儒三家雜糅在一起,甚至還有更多的理義教派,逐漸統一形成了獨特的中華文化,幾千年流傳至今。現在依然保持著旺盛的生命力,還在與時俱進發展修整著,可以說只要華人不滅絕中華文化就不會斷了傳承,甚至中華文化會重新教化塑造出華人來,永遠不會斷絕。

    為什麼呢?我認為就是我們中華文化只求自強,不求侵略擴張。

    人類歷史上出現過很多族群,很多文明,很多文化流派,甚至像曾經的瑪雅、三星堆等等非常強大,但是都不在了,因為當他們強大的時侯就擴張侵略其他文化。最終,他們都不在了。

    只有我們中華文化源遠流長,萬古長青。因為我們懂得:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。因為我們信奉“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”。

    一個講宄人法地,地法天,天法道,道法自然的民族,這樣的文化怎麼會不長久呢?

    我中華,永存!

  • 4 # 布衣鏡界

    文化的傳承是以國家為載體的,國家的統一和繼承是民族文化傳承的基礎,因此,文化的傳承就轉變為國家的統一和建國思想(即文化基因)的繼承,中華文化的傳承也就轉化為中國的統一和國家基因的延續。中國國家的統一和文化基因的延續主要原因有:

    1.中國從殷商時期已經有了統一的文字,政令暢通,文化交流融合便捷;

    2.中國從堯舜禹到夏商周,不論鬆散還是緊密,中國一直都是統一的國家,即有國家統一的歷史傳統;

    3.中國先祖都是以為天下蒼生謀福利被推舉為首領或建國,民族領袖有凝聚力和號召力,是中央權威形成的雛形;

    4.周朝以仁政治國、以禮制治國,制訂了完善的貴賤尊卑的禮制規範,大大提高了中央集權在士民心目中的地位,從精神上統一民眾;

    5.秦始皇以郡縣制建立了統一的中央集權制國家,國家對地方有絕對的控制力,這樣從強大的制度保證了國家的統一性;

    6.秦始皇實行的車同軌、書同文,統一度量衡等各種措施進一步便捷並加強了民族的融合,為民族統一、融合和國家統一提供了有力的工具,使中華民族得到了空前的統一;

    7.漢朝的“罷黜百家 獨尊儒術”樹立了儒家思想的絕對領導地位,而儒家思想講究順從、和諧、忠君等等,進一步神話了統治者的地位,更容易凝聚全國思想,有利於國家的統一;

    8.中國各個時期都有一個以天下蒼生為己任的階層,他們對上監督統治者的行為並規勸,對下理順民眾的思想和行為,起到了承上啟下的作用,為整個國家凝為一體起到了中堅作用;

    9.中華文化是最先進的文化,任何外來文化都要融入到中華文化之中才能夠生存,因此,中國雖然遭到多次外族入侵和統治,但是這些外族人最終被融化到中華民族之中;

    10.中國有自然形成的較為封閉的地理條件,既不利於強大外族的入侵也有利於文化的內斂。

  • 5 # 肚子空空空

    你把一個國家當做一個家庭來思考就明白了。

    西方個人本位的文化,是用自由,平等,獨立來分裂家庭。這種分裂性質的文化對個人有利,對家族和國家長期看有害。

    中國家族本位的文化,是用祖先崇拜,孝文化,倫理,家長制(尊卑有序)把一個家族凝聚在一起。

    這種文化犧牲個人,卻讓以家庭為最小單元的社會高度協調,高度穩定。

    我們今天隨便一個家庭透過祭祖就讓自己這一支血脈延續至今(和中華文明一樣長的歷史)。

    但是到了今天這個反智時代,西方那一套糟粕成了“精華”,中國幾千年實踐出來的精華反倒成了“糟粕”。

  • 6 # 古城金地140787426

    什麼叫文化?就是文字化。

    你把事物轉化成文字儲存起來這就是文化。

    我認為的文化就是文字化。像機械化,數字化。

    把事物使用文字化後的資訊傳遞。

    通常說粗話的人大家認為沒文化,其實不完全是這樣。

    文化是什麼?就是文字化。把一切事物變成文字的表達,你善於哪方面的表達,就是你在這方面注重學習專業文化。

    小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學,沒有被文字化過,用文字表達事物和自己內心思想的時候,表達不出來就容易發火,說粗話,特別是在和人有爭議的時候。

    修養不代表文化,修養是不斷的學習,不斷的改進扶植修改。

    每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同,也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山,所以別人不能理解他的專業。

    不同的文化注重於不同的特長,在某些領域精通,就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識,不一定對每一行都精通。在這一行有文化,到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化,但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除,給人看病就不行了,因為他們被文字化的專業事物不一樣,學習的方向掌握的文化不一樣。

    他們相互之間的論文交流也會有這個現象,誰都看不懂誰。如果他們相互之間,一個聊病理,一個聊機械,他們誰也聽不懂誰在說什麼,因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過,他們都有文化,誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉,在一方面文字化了,在另一方面沒有文字化。

    文化就是文字應用變化的組合。文字象相片,文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

    好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物,傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊,不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊,讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

    中國文化使用規律邏輯性很強,中國文字使用是有一定的規律的,字的前後順序不一樣意思就變了,結果就不一樣。

    文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

    中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收,收了種,反覆迴圈,年復一年,經久不變。所以,中國的文化是一種守舊的複製文化,守著古老的文字不變。自古至今都是在複製,一代一代的傳下來。

    文字化就是學習文字變化運用,小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法,就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

    不能把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都叫文化,它們是事和物。它們的名字叫文化,要用文字表達出來。它們就是它們本身,酒就是一種液體起的名字,這個字叫酒就是被文字化了。精神也一樣。如果非要和文化硬拉在一起,那就要在後面加上文化兩個字,把這些事物用文字表達出來。

    儒家,墨家,道家,法家等等,他們也要文字化,不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

    考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體,能說它是酒文化嗎?不能,它只是液體,它可以‘被’酒文化,酒後面要加上文化兩個字,才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的,用的什麼材料,它賣給了誰,當時誰喝了,喝酒時猜不猜枚,有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

    文物沒有文字不代表文化 ,它只有某種特徵資訊。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來,只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字,也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術,就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化,是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡,也需要文字化。根據那些痕跡證明了誰在那生活,他們的生活習慣是什麼?,生活來源是什麼?只能證明那裡有人生活的痕跡,它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

    風俗習慣不等於文化,各國有不同的文化,也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣,相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

    口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字,聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節,傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。最好的方法是文字化,寫成文章記錄下來,這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

    好的文化要深入淺出,淺顯易懂。不能神神秘秘,故弄玄虛,東拉西扯,顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想,這就是好的文化。

    中國文化五千年賈湖文字就是證據,

    中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強,文字像照片,把文字的照片組合起來就是電影影片,怎麼組合變化,這是祖傳方法。

    世界上聯合國開會,同樣內容的演講稿,放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議,中國文化太神奇了。

    中國文化的組合排列前後順序,和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

    中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

    人的智慧進步就是人類文字的出現,用文字儲存資訊。

    有了文字,人類脫離了動物世界成為了人。

    沒有文字之前人和動物是平等的。

    人和動物都是隻有一個腦袋,用腦袋記錄往事。

    有了文字之後人比動物多出個腦袋,記錄的東西比動物多出很多倍,記錄經歷的一切事物思想經驗。

    有了文字人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

    文字記錄了過去現在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧,可以相互之間交流學習。

    這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

    有了文字人類智慧開始迅速起步。

    現在已經出現了電腦,它也許不屬於人類的大腦,有可能有一天取代人類的智慧。超越人類,統治世界。

    人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

    人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來。

    只有用轉化成文字的方法記錄下來,這就是文字化——就是文化。

  • 7 # 指點江山Rjm

    是固步自封的功勞。是為我唯大中國為心,天圓地方的功勞。是資訊閉塞盲人摸象的功勞。是交通落後航海無能的功勞。是沒有接觸過西方先進發達的科學文化知識的功勞。

  • 8 # 江陽沽酒客

    問題主你這個問題非常好

    首先有人說中國文化是3700年不管是三千年還是五千年,能夠一直傳遞並且不斷層,這在世界歷史上都是非常了不起和絕不僅有的。世界四大文明古國,唯有中國生生不息。

    如果說這裡面的原因,恐怕不是三言兩語能夠說清楚的。我不揣冒昧,試著用我自己的感受來給你做一個解答,希望滿意和關注。

    我總結是五個層面:

    一、血脈相傳

    華人尤其是漢人,經過華夏族,炎黃傳遞,基本是一直以來是血統比較純正的。雖然朝代更迭,也曾經被異族統治,但是總有一部分繼續保留,而異族統治期間,沒有大力推行漢異通婚這點,雖然邊緣化的漢人,但是從另一個角度來說它反而儲存了漢人的血脈。我們雖然祖先不斷遷徙,但是不管走到中國哪裡,漢人都很快進行繁衍生息,雖然造成方言風俗的差異,但是本身骨子裡的基因沒有改變,更多是最佳化。

    二、信仰堅守

    雖然現代人也有抱怨華人信仰缺乏,但是實際上中國的信仰一直沒有消失,對祖先的崇拜和尊敬,我們一直承認自己是炎黃子孫,龍的傳人。我們共同的祖先是伏羲和女媧。我們三教合一也一直沒有沒取代。華人在這點上,越有年紀反而越虔誠。

    三,思想統一

    道家思想和儒家思想以及漢化的佛家思想都有一個共同點,天人合一,追求順應自然,自強不息,華人不管走到哪裡,傳統思想觀念即便受到衝擊,也絕不會擯棄,這是天道,人倫的基礎。

    四、尊重歷史,記錄有序言

    中國的歷史至少從先秦開始就有人記錄,一直在傳承,不管上古神話時代,還是奴隸時代,還是封建社會,我們透過文字考古以及傳說都能一一印證。

    五、語言文字統一

    不管南腔北調,方言俚語,中國的書寫和國語都是一直有統一的,這是跟其他地域共存共榮的,既不會放棄地域特色,教育上又有官方語言文字。這就很好保持了它的交流性。

    其實我們應該自信我們的文化和傳承下去的久遠。

  • 9 # 雪上村落

    民族文化由物質文化和非物質文化兩部分組成,她是滋養一個民族生生不息的源泉。一個民族的文化能否代代相傳,取決於這個民族的繁衍強大,取決民族文化的含金量。她的博大輝煌足以照亮民族的天宇,指引這個民族前行。我偉大的中華文化就達到了這個高度。它根深葉茂,處在世界的東方;她獨樹一幟,象火炬照耀古今,輝耀人寰,這就是它五千年,、一萬年傳承不滅的原因。

    我中華民族從遠古至今,由華夏一脈,發展融合諸族,如長江黃河般由遠峰一潺潺細流,匯沿途百川而成巨浪拍天的大江大河,至今形成一個擁有十四億人口的偉大民族,這舉世無雙的體量就是中華文化傳承發展的載體,民族如此偉岸,其文化長傳不衰就不足為奇了。

    我中華文化雄踞“四大文明"之首,不僅子孫敬仰自豪,連外族也無不頂禮膜拜。“四大發明”、周鼎漢鍾,貫通南北之大運河,無壩工程都江堰,連月嫂嫦娥都驚歎的萬里長城……數不勝數啊……試問,哪個洋人登上長城不讚嘆?物質不滅,文明長存!

    我們的儒家思想(精華部分),孔子的教育思想(“學而時習之",“溫故而知新”,“三人行,必有我師,擇善而從之”,簡直是金罩鍾啊!請問地球村有哪個讀書人能超脫於外?萬世師表,當之無愧!),獨特的“忠孝"文化,唐詩宋詞,中醫文化(有人把中醫說得一無是處,我說在西醫傳入之前,我們的祖輩可是靠中草藥來治病的,中西醫各有千秋),太極文化,……如此美倫美煥,誰能把她同化!又豈能不世代傳承呢?

    民族偉大,文明輝煌,二者交相輝映,又世世代代發展、豐富,她又怎能不傳承呢?優勝劣汰是自然法則嘛。什麼因人多啊,分佈廣啊就傳下來了……純屬謬論!

    如今的西方人借我改革開放之機,想方設法用西方文化來影響我們,同化我們,它哪有這本事呵,蚍蜉撼樹而已!美哉,偉哉,我的中華文化!

  • 10 # 天涯孤旅a

    要回答這個問題,個人覺得首先要分清楚文明與文化二者的區別。搞清楚了這個區別,大致就可以明白文明所以傳續文化所以傳承並光大的原因了。通俗的理解,所謂文明,是社會創造的特指在精神層面上的財富。比如文字,藝術,比如道德規範,行為準則,比如法律法規,鄉規民俗凡此等等。文明的作用,是體現在建立、維護某種社會秩序並與時俱進的改變或者更正這種固有的秩序並保證其不受侵犯。從文明的這一點特徵上看,文明是世界性的,是人類共有的。無分國籍人種無分宗教信仰。而文化,通俗的理解,是通過後天的教育,對自然知識、社會知識的瞭解並運用這些知識所創造的精神財富。是風土人情、傳統習俗,生活方式、宗教信仰,文學藝術、思維方式、價值觀念、審美情趣等的總和。從這一特徵上看,文化具有地域性和族性。中華文化從它具備的民族性的特徵上看,所以傳承五千年且生生不息並不斷光大發揚,與族群大小人口多寡關係不大,與國家強盛貧弱也關係不大。只一點:文字的統一。俗話說,十里不同音,百里不同俗。因其地域性的差別,各說各音各唱各調五花八門,而一旦用文字表達出來,就是一種聲調一個模子,無論南北西東,無論民族習俗異域或地方方言,在統一的文字面前,溝通沒有任何障礙。這,也許就是中華文化生生不息的唯一原因。個人觀點,歡迎指正。

  • 11 # 郭璽清

    自從有了人類社會,就有了人文交流勾通的語言有所生成,為了更進一步便有了甲骨文出現。從此文字演變進化,歷史從文明中承載而來。

  • 12 # 大玩家6552

    謝謝,我認為原因是多方面的,但主要的是,一地大人多,歷史上外族入侵,八國分割,北韓戰場十多個國家軍隊,都沒能使我亡國滅種,根本原因人多地廣。二向心力大一統觀念根深蒂固,是生存的必然選擇,也是發展的必然要求。三綜合平衡協調,一方有難八方支援。例如四川大地震,援建西藏新疆,這既是生命底線的抖底,也是困難中的燈塔。四英雄輩出,在歷史發展的各個時期,都會有人在萬眾期待中站出來,不怕犧牲帶領人共渡時艱。五文字特性,對稱平衡穩定,並與現實密切形象的聯絡。有力支撐和啟迪華人特有的智慧。例如美華人武器精良裝備現代化,十多年瞭解決不了阿富汗問題。假如讓中國村長帶人去早把問題解決了。智慧,智慧就是環境中的正確應對,有什麼戰場打什麼過。

  • 13 # 嘮悟雜侃

    我感觸,中華文化,是一個世界東方的綿延數千年的農業文明的產物。它之所以能夠生生不息地沿襲至今而不滅,恰恰反映著東方農業社會文明的人與自然世界及其該層面之上的社會的相對融洽與合宜。這也同時成了東方世界成為西方歐美工業文明曾有的欺凌之的緣由。

  • 14 # 崑崙奴王富貴

    一分為二說,既有文化的功勞,又有地理位置的功勞。

    文化上說,中國的文化很適合封建社會的統治穩定。這導致了無論哪個異族入侵中國,最後都會自願接受被同化。

    同時,中國文化講究傳承,使得無論任何時候華人首先想到留種,使中華文明一直不絕。

    而從地域上看,中國東面南面皆是大海,西南是密林,西面是高原,西北是大漠,北面是高寒地帶,皆不適合長途行軍。這使得中國無論多衰落,都不至於會有強大的文明入侵。

    反觀其它被滅的古文明,周邊太開放,太容易被入侵了。

  • 15 # 陪在身邊才是擁有

    是在正義與邪惡的鬥爭中得到了發揚。在與世界的交往中得到了光大,在它的核心即中國古典哲學的爭論中得到了傳承。

  • 16 # 共論矛盾

    方向,統一之方向,向統一發展之方向。

    方向錯了,做什麼都是錯的。

    我們發展了五千年,還存在於世,還欣欣向榮,說明我們的方向,是對的。

    方向對了,做什麼都是對的。

    文化,制度,藝術,人口…,都是向統一方向發展的產物與配套。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 野雞孵化不收黃是什麼原因?