天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁以百姓為芻狗。拄杖子不仁以三世諸佛曆代祖師四聖六凡為芻狗。化育春陽照嫗前，摧殘霜雪憑陵後。截鶴續鳧，折衡剖鬥。力盡神疲睏壁根，笑破他人口。

這件事情很對我們來說很殘忍，對菩薩神佛來說不過是殺死一隻螞蟻那麼簡單。因為處於不同的位面，那些菩薩自以為高一級，在他們心中：他們的寵物和平民百姓都是同類人，寵物屠戮百姓也不過是在玩罷了。

如果還是不清楚，請看下面這個例子。一個交警大隊隊長，算是人類中比較體面的人了，我們把他看作菩薩。相應的，動物們算作平民百姓。隊長有一條寵物狗，在咬一隻貓咪，活生生把貓咪咬死了，最可恨的是，貓咪大著肚子，已經懷孕了。

旁人一直勸這位隊長拉走寵物狗，他卻只是象徵性得拉一拉，狗把貓咬死後他心滿意足得帶走狗。事後只要說，我阻止了，沒成功而已。

總結下來，就是上位生命對下位生命的蔑視。在西遊記的設定中，菩薩是高階人。平民百姓和寵物都是低階人。對於高極人來說，看自己的寵物打架鬥毆，只是一種樂趣。

天地不仁，萬物為芻狗，人總愛以自我為中心思考問題，事實上在神佛的視角，不過螻蟻而已，還別說神佛，就是窮人在達官貴人的眼裡，也一文不值，所以這是一件很正常的事情

①被神佛坐騎殺死的凡人都會解脫。凡胎肉眼只看眼前。就會覺得西遊記處處都是矛盾。

②神佛給取經制造磨難，只有這樣玄奘大師才能取得真經，造福億萬蒼生。那些被坐騎害死的人，犧牲了自己，卻讓玄奘取得如來正法，豈不是功德無量，因此一定會解脫的。橫死早死未必就是壞事。類似這樣的問題很多人都理解不了，因此很少有人能看懂《西遊記》，同理很少有人能真正看懂佛經。尤其是大乘佛法，可以說非常深奧。凡夫俗子只會站在自己的角度，把責任都推給神佛，認為神佛萬能。由此會導致一系列對於佛法的誤解。

④為何在大雷音寺要送禮（紫金缽盂）給二位尊者才肯傳經？這不是貪汙嗎？

類似種種難題，一般人還真看不懂。西遊記雖然是小說，但作者吳承恩絕不是胡編亂造，裡面有非常深奧的佛道真諦。需要後世人認真體悟。要不整個妖怪打來打去怎麼會成為四大名著呢？！經典必定有其無可超越之處。看不懂就得細細地去品。

小說而已，在說了你看到幾個菩薩幹這事的，無邊業力，直接打入輪迴，而且必須經歷嚴酷考驗，受罪是你們無量倍，死的最悽慘那種，小說不可信，就像遊戲，打死多少人都沒什麼事，尤其哪些單機遊戲人物最起碼死了n次，也沒看到玩家倒黴報應，

懂修行人看著是一部修行書，看不懂就算小說好了，

而且小說菩薩是被迫接受營業的

自己的莊稼地自然精心呵護啦，又是除蟲又是拔草施肥。別人家的根本不關心，壞的還要往人家地裡放牧牲口，霍霍的給原地主種不下去抵給你。

一人掀翻供桌，玉帝讓全縣百姓三年遭殃，獅駝嶺屍山血海，菩薩坐騎殺人如麻，神佛當然不會這麼做，唯一合理的解釋就是西遊借神話故事描寫現實社會，因為作者敢直接寫哪個皇帝暴虐是會被誅九族的……

根據大自然的規則 任何人或者事物 或者什麼什麼吧 永遠都是強大蔑視弱小 沒有任何例外 改變不了

因為那些寵物本來就是為禍人間的妖怪，菩薩救世慈悲把他們捉到天上當寵物。然而囚禁別人對菩薩來說也是有罪的，所以菩薩假借疏忽放走妖怪，本意是讓他們有個自由身改惡從善、修成正果的機會。

因為有唐僧去西天取經，妖怪如果本性不改就會打唐僧的主意，就會被重新捉迴天庭。不打唐僧主意的，都是願潛心修行的，將來會成佛。

西遊記本是神事神說，把人間之事串作天上之事，豬馬雞牛為上天靈物，野性動物違害鄉臨，有天神下凡來管束，把野性惡劣收上天去修神，上天的惡魔動物，跟著主人修心得道，有的靈性動物不知悔改，反而來人間迠山為王，菩薩的神物也是一樣，來明間為非作歹，這是作者的巧妙之作，與菩薩天神合作，巨寫出八十一難經典劇本，樣那些惡魔動物灑在唐僧4徒經過的路線行兇作怪，菩薩有意考究取經人，成全了作者巧妙鬥知鬥勇的苗寫。