現在農村其實每個人都是比較注重禮節的，無論是拜訪親戚或者好友，都會帶點禮物上門，如果空手就去，就會感覺失禮，所以，現在很多農村人都傳承這個美德，畢竟這樣做能增加親友之間的感情，也不會失禮。

然而隨著時代的變化，“禮尚往來”卻陷入了“人情債務”的死迴圈，在各種風氣的侵蝕下，人情往來也因此變味，讓農民對這種“人情隨機”怪象深痛惡絕。

禮尚往來，本是人與之間，情誼的表達方式，也是重情重義的體現，如，朋友病了，買點禮物去探望一下，朋友肯定感到很溫曖，禮尚往來，只是表達自已的情義，關愛，並非多少，貴賤之分，心到情到，不過，現在有的人把它著為一種交易，著為一種發家致富的途徑，一年辦幾次酒宴，請貼四處飛，有違禮尚的本意，把樸實的民族文化，搞成了權錢交易，社會風氣真的惡化了。

農村的禮尚往來，論好壞多少？農村的禮，首先得論。路傍街道，見到老者，是否招乎，老人歲高，是否讓道。老者身弱，伸手扶起，禮尚何得而來，此類問題經常，是否得報。至於婚喪所出的銀票，這裡有人記錄，怕失忘。此禮尚往來，觀過去困時別人扶助。看今朝他(她)有事必須去報，這是責任，同時增加了感情。“禮尚往來″為搭起情感做了媒介。為今後的誼深建起橋樑。總之好處極多。要說壞處，假入登入黃榜，坐了高官，窮親身上的土味，又加上哪老賬，帶來左右者的笑和糾纏，實不應當。

後者，實屬構思傻想。

禮尚往來是農村的傳統，但是也不是無規矩的，例如老人去世都交待，表親以後就不要交往了。古語說一代親，二代表，三代四代就不走了。說明交往是規矩的，有些人廣交，到後來不高興，因為交往都是需要錢的，你今天來多少情，明天我去多少禮，這些都要心中有數，如果隋禮少了，別人就可能不高興了。所以本人不喜歡走形勢，儘量減少禮尚往來，但是也不能叫人吃虧。儘量自已吃虧。否則人家會說你小氣的。

我家裡農村的

幾十年重來沒辦過什麼事

拿出去的人親倒還不少

每年送人親錢都不得了

在農村禮上往來還是利大於弊的，禮上往來可以增加親戚朋友之間感情關係，當有親戚朋友家有事之時可互相幫助解決問題，古人說：來而不往非禮也，充分說明了中華傳統文化美德傳承至今的重要意義，反對以禮上往來之意在農村搞一些宴請互相攀比，肆意斂財之風，這樣就失去了“禮”字的真正含義。

人情不是債，頭頂鍋上買，禮上往來是社會上存在一種親朋好友相互走動的禮節，是有好處，但也存在一些不足之處，又不能關起門來過日子，各家自掃門前雪的現象，這樣有點太不見人情了吧，相互走動，親戚朋友也不易疏遠。當然一腳來一腳去，人家到你家隨禮三百元，你也不縮手縮腳拿二百元，這樣自己也說不過去，好處增加情感交流，捧個人場，增加雙方間多接觸，多交流，而壞處是以盼比為目的，水漲船高，鬧得人心惶惶，其實禮錢是形式，相互走動交流讓親戚不再疏遠，只才是硬道理。網圖。

啥叫禮尚往來？就是個人或家庭與社會關係中的個人或家庭，傳統的經濟往來和人事的交往。

我認為，禮尚往來是必然的，也是必須的。禮尚往來很有好處，沒有懷處。如果說有了壞處，那是因為所交往的親戚不夠親戚，朋友不夠朋友。但是，非良朋益友者，畢竟是少數。我們應該公認一個道理: 一個人一個家不能獨立存在於社會上，總是有需要外界關照和援助的事和時候。所以，我望友們相信我的話:《注重禮尚往來》！但我勸友們更要關注結親交友，如下者你別交！

(1)，不知報恩者。(2)，自私自利甚者。(3)，惡習屢教不改者，如，好賭，懶惰成性。(4)，缺德喪品不認六親者。記著，窮富不是條件！

禮尚往來體現了鄰里之間的和睦，都說遠親不如近鄰，現在的農村基本是一個留守村，城市也是鋼筋水泥的隔閡，那還有鄰里，那還有往來，有的只是功名利祿，有的只是爾虞我詐

在農村依然有濃濃的年味就是因為走親訪友，禮尚往來。過年時親友們相互邀約，噓寒問暖，把酒言歡，其樂融融。走親戚，越走越親，親情是走出來的。常年在外打拼的遊子最能體味親情的可貴。