在我認為批判田楷的人大多是自以為是，達不到別人的用功高度，就試圖否定別人辛苦得來成果，你可以不喜歡，但不要輕易去詆譭一個人努力創下的成效，歷史上流傳下的文字與每一個書寫的人本來就有它的侷限性，不見得那一位書法家能夠滿足所有人的審美，所以可見詆譭田楷的人是多麼荒唐可笑，弱智又幼稚………

批評的是書法正統。批判田楷的人大致有這麼幾種，一是被田蘊章點名批評的幾位書法界名人，雖然中肯，但當事人器量狹窄，頗不服氣，二是中書協幾位當家人，因為二田退出了中書協，心中不忿。三是自身水平尚可，奈何得不到市場認可，眼瞅著二田弟子如雲，潤格高企，自己門下寥寥，作品只能友情相送，妒由中生，四是碰瓷、蹭熱度，這類人最多，也最低階，無需置評。無論怎麼批判，至少在當下，楷書方面尚無出期右者。更何況在書法普及教育方面，歷史上是獨一無二的。

正確認識悟空提問中的這個問題，對於弘揚中國傳統書法具有重要意義。中國的傳統書法歷代都是在批判與批評中獲得進步的。在書法問題上本身就不存在什麼“神仙皇帝”，既使書聖王羲之的書法，歷代也有人批判和批評。書法一旦缺乏批判與批評，形成一種固定模式，只得其點畫不得其神采，則失去書法的本來意義。當今大眾批判醜書，是因為醜書背叛了優秀的傳統書法，批評田楷是因為對傳統書法缺乏深度理解。批判與批評其含義則不同。不能說一批評田楷就認為是“嫉妒恨”、“碰瓷”、“蹭熱度”等等。事實上二田本身並不存在別人碰他的瓷，蹭他的熱度，批評田楷的人，其文化程度超越二田的大有人在。這一類捧詞都是屬於“自以為是”的不實之舉。之所以有人批評田楷是因為田楷過份“公式僵化”、“格式化”、“模式化”、“教條化”。每次寫的千遍一律，師徒寫的也一個模樣。“兵無常陣，字無常體矣；謂如水火，勢多不定，故云字無常定也”。（虞世南.筆髓論）田楷所缺乏的就是虞世所講的“字無常定”。對田楷批評道理充分，怎麼不能批評呀！

這個問題有意思。

我客觀公正的評價一下：

一、田楷的優勢

1、田英章是值得我學習的。

我不是欣賞他的田楷，而是欣賞他對書法的鑽研精神。幾十年如一日鑽研一種書體，這種毅力常人難以企及。不服不行。

2、田英章對書法普及教育工作是有貢獻的。

所以田英章是一位成功優秀的書法教育工作者，而不是書法本身的成就。

3、我本身也是一位商人，田英章的經商能力值得我敬佩。

賺錢本身沒有錯，相反倒應該獲得敬重。

4、田英章解決了一部分人的吃飯問題，對社會是有貢獻的。

二、田楷的弊端

其實田楷本身是沒有任何問題的。印刷體也罷，千人一面也罷，只要自己嗨，不影響他人，他人就沒有資格說三道四。

問題是：

①田楷混淆了歐楷。

所謂歐楷，只能是歐陽詢本人的楷書，其他人寫得最好也不算正宗歐楷。正版就是正版，仿製品就是仿製品。不能因為自己有點出息了就對祖宗不敬。

田楷只學到了歐楷的皮毛，形都不是，神更無從談起。

田英章做錯了一件事，就是定製了“歐楷十傑”，成為了廣大歐楷碑帖愛好者的笑話。試想一個連歐陽詢楷書都不學的，怎麼可能是歐楷十傑呢。假貨無疑。必須打假！

②田楷以歐楷代理人自居。

田英章的高研班，打著的就是歐楷的旗號，有圖有真相。可惜他們都不學歐陽詢楷書。這樣不好吧？

認認真真寫自己的田楷，承認自己寫的就是田楷，這很難嗎？為何要遮遮掩掩？是不自信？還是碰瓷（借用了某些甜粉的原話）？

其實哪怕你寫醜書、寫江湖體又何嘗不可！自己玩，怎麼玩都行啊。就像手Y，不存在道德問題，更不存在法律問題。

④廣大甜粉（田粉）良莠不齊，嚴重影響了田英章同志的光輝形象。

經常碰到有書家明明臨摹的就是歐陽詢楷書碑帖，比如《虞恭公碑》，他硬生生一頓瞎批，說根本不是歐楷，醜的很，讓書家哭笑不得。這，只能說田楷的洗腦能力太強大了，強大到非田楷即醜書的地步。

⑤問題的核心來了：

田楷的結構三原則：“平行等距、左右對稱、橫平豎直”。這跟歐楷有毛關係。

歐楷的結構原則只能是歐陽詢的《歐楷結構36法》，裡面根本沒有這種說法。這隻能是田楷結構三原則！是跟歐楷結構背道而馳的，也是違反歐楷結構原則的，必須批判！

這才是問題的核心！

至於田楷本身，哪怕蜂腰、鼠尾撇、畫鉤、扁擔橫等等，都不是問題。更沒有必要去批判他的僵化握筆，和看不懂的異體字！

這就像吃飯，別人管不著你怎麼拿筷子，是“偏愛吃大蒜還是喝咖啡”（周立波語錄）。

好了，不過度解讀田楷了，免得又有人批評我是田黑了。

很多年前，我也經常在電腦上看田英章的書法教程，當時覺得他的字很美，因為我學習歐楷，所以田英章張口閉口的歐陽詢如何如何，我便以為多學田的字對我有幫助，後來發現學了田英章歐楷便寫的不倫不類，便果斷放棄了。但不至於反感，後來讓我反感的是第一，我覺得歐陽詢的字如果是雪碧的話，田英章的字不過是雷碧。第二，寫字也好，教學也好，沒必要拉幫結派，建總部，分舵，帶著徒子徒孫攻擊除田楷以外的所有人和書法。甚至連歐陽詢，黃自元，林則徐和姚孟起等等也一併攻擊。這就有點過分了。第三，大搞個人崇拜，如星宿老怪一樣，讓學生頂禮膜拜，高呼書聖，第四，弄虛作假，招搖撞騙，有人查詢過，他的所有長串的名銜都是假的，

這問題很奇怪，所謂我們是代表哪些人，為什麼批判田楷，有什麼資格和權利批判田楷，為什麼容不下田楷？先不說貢獻，田楷真要對傳統文化有危害也是後人批判，現在的人還是先做好自己吧

容得下審視與批判嗎？還問批評什麼？

田楷絕對是藝術界的一個毒蘋果。外表光鮮而包藏禍心，這就是田楷的真實面目。田氏從最初的經濟效益出發，花了大力氣整出一套簡單易學的寫字（跟書法一毛錢關係沒有）連鎖體系，本無可厚非，但是現在發展成為田霸王，老虎屁股摸不得，甚至仗著門下徒子徒孫人多勢眾，對持有異議者圍攻討伐，就顯得比較異端了。所謂的包藏禍心，正是基於田氏一脈使用佈道的宗教手段邪惡地偷換概念，混淆了書法藝術和美術實用的區別，變相地鼓舞了大多數不懂美學，藝術哲學者的低端審美層次，使得華人的藝術審美狀況越來越令人堪憂。而這一切唯一的理由，就是怕收走了他們手裡緊攥的教學掙錢蛋糕！說得重一點，田氏對藝術的公正性視若無物，充分暴露了其人格缺陷和做藝術的起碼底線，是書法藝術的罪人！

藝術是需要特質的，絕不是四平八穩，死氣沉沉。一把椅子是實用器物不是藝術，一個樹根，一塊石頭如果造型奇特，就會成為根雕藝術，奇石藝術。

當然，毫不避諱地說，田氏能跳得如此之高，和當下書法界某些越來越背離大眾的探索書風之濫觴不無關係。探索即是探索，關起門來經過反覆嘗試，嚴格論證，在專業範圍內去完善豐富自古以來的書法體系，當然是值得稱道的，奈何大眾沒有專業學術水平，看不懂，說不明，一時間搞得書壇雞飛狗跳，不得安寧。即便於此，探索書風之勇氣和悲壯，絕對好於田氏希冀的買櫝還珠，遺患無窮！

正義是需要捍衛的。我堅決站在田楷的對面，因為我相信我對藝術的認識絕對沒錯！讓時間來證明一切吧，如果田楷能稱為藝術，寧願相信藝術在出生的時候就已經死了。

田楷永遠是寫字，跟書法藝術半毛錢關係沒有。

顯然，提問的人對書法的正統還沒有弄清楚。

書法是筆法和結構完美的結合。田字好看嗎？看上去中規中矩的沒什麼毛病。實際上這就是田字以漂亮的外形，矇蔽了不懂書法的人的雙眼。田字使用的筆法並非傳統，而是現代美術字的畫字法。用他的楷書筆法，無法書寫除他的楷書以外的其它書體。而傳統書法的筆法則是相通的，提按頓挫能夠應用在所有的書體當中。而你見過田英章頓筆挫鋒嗎？你見過他會衄筆嗎？折、搶、尖、搭、蹲、駐、側，他會嗎？抱腳的人恐怕連聽都沒聽過。

二田起碼認真鑽研書法藝術，特別是田蘊章。很多人認為二田的字有各種缺點，特別是筆法方面的問題，但不能否認二田的貢獻。

田蘊章人品書品俱佳，田英章寫字好，掙了那麼多錢裡面恐怕有些問題。

總的來說二田沒有裝妖作怪，在群妖亂舞的中國書壇算是股正能量。

學書，學的是什麼？筆法？章法？我學了，不止於。首先，學書不是為了叫我們變成電腦人：千篇一律，裝上系統一模一樣！而是為了找到自我。或許我的認知短淺，但是這就是我這階段的認知！