謝謝邀請！這個問題在我們這兒農村已很少見了，這是因為社會的發展原因造成的！如今人們普通追求高品質的生活，貪圖享樂思想氾濫，加入倡導婚姻自由，且在這男多女少的農村，一但丈夫不幸過世，就有許多媒婆上門遊說，女方也頂不住流言蜚語，也只好忍痛再嫁。

當然，現實農村中也存在有少量的女性丈夫去逝後，仍然堅持不嫁，這是有一定原因的。比如我們村就有一位4O歲女性，在丈夫去山西挖煤不幸離世後就堅持守家不嫁，其原因就是她老婆婆（丈夫的母親）自她嫁進家門來就無微不至的關照她，比她親生母親待她還好。如今老婆婆70多歲了，身體有病需要她照料日常生活，她因為要感恩母愛，所以拒絕媒婆和單身男人的追求。

還有一位女性因丈夫患病不幸過世，留下兩個孩子。其中一個大孩子先天性痴呆，不能上學讀書，只能帶在身邊幹一些最簡單的農活。因為丈夫的去逝，就有很多單身男人上門求婚，但一見到她大兒子的傻笑和家中的困難，許多男人都逃走了。從此以後，她不在相信男人，選擇陪伴兩個孩子過一生。

當然，以上兩種情況都十分特殊，選擇不二嫁也實屬無奈！現實農村裡，還是有許許多多的女姓選擇再婚，這也是生存的需要，我們應該尊重她們的選擇。

黑嫂總結了兩個原因供大家參考。

現代人提起來感情彷彿是一件很好笑的事，動不動就嘲笑。但一個人，怎麼會沒有感情呢？我們養條狗，喂只兔子，時間久了還會有感情呢，何況是一個生活在一起的人？

感情這個東西確切來說，時間久了會變成親情，會變成依賴，會變成習慣。比如兩人都知道對方的習慣，也知道對方的脾氣。一個突然去世了，另一個就會久久的走不出來。

為什麼走不出來？她無法接受再去和一個另外的人生活，她沒有勇氣再去了解另外一個人，她無法忍受自己身邊的男人換了人。

另外一個重要的原因就是對這個家的感情，生活在一起的兩個人，共同創造了一個家，男人去世，女人再嫁，那這個家就沒有了，就消失了。對於一些懷舊和長情的人來說，這是無法忍受的，她們不能也不想放棄這個家。

所以，有一些女人就一年年的耽擱了下去，最後一個人生活習慣後，索性就不再改嫁了。

什麼叫條件不允許呢？其實，在一個男人去世後，他老婆是完全可以再嫁的，沒規定要必須守寡，那怎麼還會說條件不允許呢？這並不是從法律層面上說的，而是從道德和親情層面說的。

一些人的孩子已經大了，她們一旦再婚，孩子不但沒有了父親，還會沒有母親，雖然再嫁後也可以照顧孩子，但畢竟是不會再守在身邊了，一些女人就會捨不得。

再有的就是孩子甚至已經到了該考高中，該娶媳婦的女人，她們再嫁就會考慮更多，比如會不會因此耽誤孩子的學習？再嫁會不會影響自己孩子娶媳婦？

這些問題都壓在她們身上，使她們想再嫁也需要通盤的去考慮。而考慮來考慮去，她們通常會犧牲自己的再嫁，來換取孩子更安心的生活。

總結：其實，現在跟以前已經不同的。以前女人再嫁總會被說很多閒話，現在已經沒有人說了，一個女人，男人如果不在了，其生活中的困難根本無法想象，特別是農村的女人，不但從生理上，還有從心理上，都是種折磨。

農忙時，有些活是一個女人幹不了的，幹不了就要找人，找人還怕說閒話，就因為自己是個寡婦。所以，守寡女人的生活是很艱難的，我們應該理解，並且支援她們再嫁，一個男人，沒有個女人是不完整的，而一個女人，沒有個男人也同樣。

像農村改嫁的很多，不改嫁的也不少。

我小姨就沒有改嫁，我姨夫因病去世十幾年了，我小姨當時才30 多歲，有一個女兒。當時孩子才剛上小學。她周圍鄰居都說她守不住。結果，她還就堅持了。

她的想法很簡單主要是因為孩子，她怕孩子委屈，也是思想上還有些封建。覺得，以後再說吧。後來她就一直在食品城卸貨（水果）工資不算低，但是很累。後來村裡動遷，分了2套房子，日子過的也挺好。後來也有人給她說過媒，我姨還沒說啥但我姨妹不同意....這孩子一點事不懂，說我姨找物件就走的遠遠的，不要回來，家裡的東西也一樣不能拿......我當時聽說了都想一巴掌呼死她！她也不想想我姨把她養大容易嗎，她以後結婚了，我姨一個人怎麼辦？哪怕她後來結婚了，也是啥道理不懂，跟婆婆處得也不好。真不知道這自私自利的性格是怎麼來的。所以我姨也不能享她點福，還得跟著操心，貼補她。

所以不改嫁的原因，有的是為了孩子，有的是因為習慣了生活，有的人怕回孃家再受人指指點點。農村人，其實整天就這些閒事....我是覺得，能再遇到適合的人，改嫁也沒啥不行的。

有些農村婦女，丈夫死後不願改嫁，最主要的原因還是因為受傳統思想觀念的影響。

舊時的農村婦女一是離婚的少，二是丈夫死後改嫁的比率也很低。過去的農村深受一女不嫁二夫觀念的影響，如果丈夫死後改嫁，會被村子裡的人甚至包括本人自己認為是件不光彩的事，會被認為很低賤。因而丈夫死後，寧願受寡，辛苦拉扯孩子長大，也不會再嫁。

深層次來說，過去農村社會婦女地位地，如果丈夫死後再嫁，其田產和房物是不容許被帶走的，甚至自己的兒子也得留下。留下的兒子長大後，是不會再贍養老去的母親的，還有甚者，連看都不會去看。而再嫁別戶，如果能生個兒子還好些，如果不能再生育兒子，後夫的原有兒子也是不會好好贍養後母的。

儘管過去有其說“寡婦門前是非多”，丈夫死後常常面臨被別人和家族人的欺服，只要自己有兒子，在過去的農村，婦女也多是選擇不再嫁人，而是辛辛苦苦地拉扯孩子長大，希望孩子長大後能有出息，能苦盡甘來。

隨著這社會的發展，這種現象已有大的改變，現在大多數的農村婦女丈夫死後會選擇再嫁，但也有一些農村婦女受傳統觀念和習俗的影響，選擇了不再出嫁。

社會在進步，現在法律也在保障婦女的合法權益，那種過去婦女再嫁不容許帶走財產的現象會逐漸消失，人們的觀念也會徹底改變。因而丈夫死後不願再嫁的會越來越少。

親身經歷:我爸爸去世的時候才40歲，我媽媽才43歲，那個時候我姐17歲，我15歲，我弟弟11歲，姐姐已經開始打工掙錢了，我爸爸去世的第三年我姥姥家就有人給我姥姥說讓我媽媽改嫁，畢竟還年輕，人生才過一半，一個女人帶著三個孩子太辛苦啦，不知道那個時候媽媽一直堅持著陪著我們姐弟三個。

直到我結婚的之後有了俺家兒子，和我一起上班的一個小姐姐說，你沒爸爸了，你媽媽這些年咋過來啦，把你弟弟都供養到讀大學了，又給你弟弟蓋房子的，是啊！我媽媽這些年太辛苦啦，一個人又當媽又當爸的，把這個家打理得井井有條的，我爸爸去世的那幾年還不流行打工，我媽媽就一個人種10幾畝地，每年的莊稼都種的大豐收，隔壁的鄰居老是誇讚媽媽，說你媽媽真能幹，這些年風風雨雨的，一個女的太不容易啦！

小姐姐還說，我有個鄰居，給你媽媽大小差不多，你媽媽這些年也不容易，也給他找個伴，讓他有個商量是的人，這些年我也有過讓媽媽找的想法，畢竟我們姐弟三個都大了，我和姐姐結婚了，也有自已一家了，我弟弟也考上大學了，房子也蓋好了……當我這個想法當著我姐和我媽的面說了之後，我姐沉默不語，也是代表著支援，而我媽呢？當時眼裡都含著淚，說，你媽媽這輩子都是這樣的命，也從來沒想過再找個，我把你們姐弟三個安排好，等你弟弟弟結了婚，有了孩子我給他照顧大，我還能健康，我就一個人好好的過完我人生中的每一天，我不想給你姐弟三個帶來任何不好的負面影響，只有你姐弟三個好好的，這就是我今生最大的幸福。

是啊，人世間最偉大，最無私的就是來自父母的愛，為了我們好，他們犧牲了太多太多

農村有很大的一批女人，丈夫死亡，確實是不願意改嫁的。這是為什麼呢？下面談一下個人的看法。

一是受傳統觀念的影響。以前的人講究的是嫁狗隨狗走，嫁雞隨雞飛。嫁了男人，就要生是他家的人，死是他家的鬼，從一而終，不能再嫁他人。

二是害怕遭報應。象魯，"迅先生筆下的人物祥林嫂似的。丈夫死了，怕再嫁人死亡後，被二鬼分屍，分成兩半去侍候兩個人，所以就是廝守一生，不再改嫁。

三是怕人笑話。農村人封建思想嚴重，對談性懼之若虎。丈夫死了再嫁，怕別人說不正經，想著那些事哩，所以，寧可忍受孤獨之苦，也不願意再嫁的。

四是因為孩子太小無人照顧。或者孩子大了，快娶媳婦了，當媽的要替孩子張羅婚事。為了孩子，不再嫁人了。

五是怕邁出門去，另找一家，如果過不下去，被趕了出來。再想回到家裡，就是孩子同意，恐怕原公公婆婆也是不會讓的。想找一個家，卻連現在的家都沒有了，還不如呆在家裡不動呢！

這個問題我認為應改一下詞，不是"不願"，而是"不能”，理由如此: 俗話說，女性在性慾方面是"三十似狼，四十象虎"，這話聽上去有點糙，但至少我們應該聽明白，女性在這個年齡段是有這方面的需求的，農村的寡婦也是女人，當然不能例外。那她們中的一部分人為什麼不願嫁或不能嫁呢?我以為由如下原因造成:

一是子女問題，不妨先假設三個年齡期的農村女人:30歲40歲50歲。先說30歲的，這個年齡的女人成了寡婦，一般都有一至二個兒女，若想再嫁，男方必須有母子一同接收的心理準備和經濟能力，二者缺一不可。(當然，若爺爺奶奶有扶養孫子孫女的能力不在此限)。後說40歲的，這個年齡的寡婦一般孩子都在十六、七歲或已成年，用不了太長的時間或許都要談婚論嫁，在這個時候自己重坐喜轎，不要說惹別人笑話、看不起，自已這個心理關也很難過去(覺得對不起孩子)。再說50歲的，這個年齡期的寡婦一般都有了自已的孫子孫女或外孫外孫女，按傳統的習慣，若照顧就應照顧自己孩子的子女，若再嫁就將面臨兩難:照顧前夫的也就是自己兒女的小孩還是後夫的?

農村女人喪偶後不嫁的另一個原因是，經濟問題。農村女人不比城裡婦女，城裡婦女大都有一份固定工作，在經濟上是獨立的，但農村婦女除了生活在近郊的人有一份不太固定的工作外，大多農婦都是在地裡刨食為生，經濟獨立上受到一定程度的制約。故若再嫁，有時難免會有仰人鼻息、寄人籬下之感，且在此種情形下，有時還得不到親生兒女的同情。這也使有些農婦在再嫁之路上望而生畏、不敢越雷池一步的另一個原因。

農村丈夫死後不願改嫁，在過去常見，大多成就了守節、受世人尊敬的好女性，賢良媽媽，我生母就是其中的一個。

我生母一共生育了七兒一女，是經歷見證了吃食堂、啃樹皮的公社生產隊大集體的艱苦年代的女性媽媽，那時醫療條件科學不發達、沒啥計劃生育；我們七兄弟中老四老五很小時便過給了沒兒子的舅家一個，同族伯伯一個；我生父去世時才五十來歲，我生母四十多歲，兩個大哥二哥能在生產隊勞動掙工分，最小的還才一兩歲。

父親走後，生母沒改嫁、硬是獨支撐著把兒女帶大都成家立業，直到農村土地承包後七十多歲才離世，要是沒有母親的堅持，這個家恐怕早就支離破散，其悽慘背景可想而知...

但這耗費的是母親的時光生命和心血，她經歷了多少心痠痛苦，在家庭遇到一個婦女獨自治理支撐不起的困難的時候，她獨自一人去爸爸墳前痛哭傾訴……然後又在困境中學會堅強，充分地表現了一個賢妻良母在平凡中的偉大。

那個年代丈夫去世後，母親能選擇守節不改嫁，1.是對夫妻在生時深深的愛，立志要帶大共同的孩子作為對去世丈夫的報答而堅守。

2.一顆永遠的對未成年子女的母愛責任心，不願看到未成年子女失去母愛而顛沛流離。

3.舍不下，離不開和丈夫共同親手勞動建立的家，那怕是貧窮簡陋，凝結的是自已勞動汗水和對家庭深深的熱愛。

而現在很遺憾的是這些美好的東西在一些婦女身上缺失了，結婚離婚成家常便飯，更少有丈夫不在，為愛堅守了...

不願改嫁的人，主要是五十左右的女人，因為她們沒有改嫁的資本，也沒有改嫁的自我權力，資本！農村的女人一般都是老得快，五十的人已經進入了更年期，開始絕經，從一個能生育的女人，變成了一個基本上不能生育了，身體的體質一年不如一年，失去了丈夫就好比斷了經濟來源。沒有改嫁的權力，五十歲了沒了丈夫，但你有兒女，他們有小孩需要你帶，你只有跟隨著他們，沒有別的選擇，就算你有想法，雙方子女也不會同意，因為誰也不願意再養一個老人，假如你還有幾分姿色，男人看上你，而他不靠任何幫助能跟你過下半輩子，你可以撕破臉去過自己的晚年生活，我們那裡就有一個例子！五十多歲了，不顧子女的反對，倆個生活了十幾年，後來女人先走了，進不了祖墳，老人又回來了帶來了五萬塊錢，但子女始終不接受，後來還是村書記從中調和，才免強答應，過了二年不久乜去了。

農村女人對於自己的名聲還是很看重的。但我們知道，假如一個女人的丈夫去世，她是沒有義務一直守寡的，可是我們又經常會看到一些女人，在丈夫去世後並不改嫁，很多人就有了跟題主一樣的疑惑，為什麼呢？

傳統觀念，在農村，丈夫死了就被稱為“寡婦”，俗話說，“寡婦門前是非多”，即便是改嫁，也沒有什麼好的歸宿，往往得不到尊重，在新的家庭成員中，總會自卑地覺得自己低人一等。和老公共同奮鬥的財產無法分割，丈夫死後，一般妻子肯定要繼承財產，然而如果改嫁往往會讓公公婆婆和親戚們刁難，很多的利息無法平衡，不改嫁，就會始終是這個家庭中的成員，不會撕破這個臉。

有的夫妻，在老公有生之年，她們的婚姻生活過得有滋有味，如膠似漆，不離不棄，相互扶持，共同承擔，從不面紅耳赤；可謂是相濡之沫，至死不渝，天長地久，情比金堅！生前的各種情感寄予都銘刻心間，點點滴滴難以磨滅，永不褪去！記掛心間，老公生前的一舉一動印在腦海裡永揮不去！雖死猶存，從此心裡就容不下他人。

有的女的認為重組家庭對自己子女有影響，寧可犧牲自己的青春也要讓孩子過的舒心些，畢竟孩子已經失去了一位親人，不能讓他們幼小的心靈承載太多的負擔，有的女的怕找得是好吃懶做的男人，還不如不嫁，因此農村有些婦女，丈夫死後不願改嫁。