既來之則安之，既然選擇來到這個世上。這個世界上，首先就提供了Sunny雨露，空氣和水資源養活你的生命。就有對你有利，需要的東西給你享受。要麼，這個世界就一窮二白需要你來創造財富，建設這個世界。造物主就會安排百孔千瘡，困難重重和千難萬險的麻煩事，折磨你成為卓有成效的偉人，受到人民的愛載和尊重。要麼就是混沌消費世界上資源的蛀蟲，要麼就是破壞社會的壞人。為生存就要生活，生活就要創造，必須要有選擇，這就是來到這個世上給你選擇的自由權。要麼就是作好事，對人民有利，公而忘私。要麼就是做壞事。損人利己，貪汙腐敗。兩者必取其一，沒有調合的餘地。

是啊！這個問題比較普遍，其實本人也是在探索，不又有官方社會的更多認可，因為許多在我的思考中。

記得上次回答相關問題的時候曾經介紹了，理解認識此類問題的方法路徑。

比方說一個人，世界上的任何人，都已有緣因果開來這個世界上，長大後參加具體的勞動，然後了結生死，生死在中國傳統文化是基本意義，另外就是傳宗接代。你會發現許多人在人類社會中有名，這個名字於人類社會的文明一道永恆！如哲學家，如物理學家，如中國社會的百子。如人類開山鼻祖，如神話故事的不朽神靈。那麼說永恆是名還是人類個體的具體意義啊！可是成名的人少之又少。

許多人一生參加社會家庭的勞動，甚至在遙遠偏僻的大山裡祖祖輩輩，說著只有鄉里可以解讀語言文字。顯然基因保留具有意義的一部分。。

回到以往的觀點，人類個體的意義要看人類社會的意義，人類社會在進步，人類社會文明已經突破了國家區域性壁壘。那麼不管什麼體系的國家的人們其意義何在，就是了結生死的地方嗎！承然人類社會在運動，西方社會總以為自己是最先進的社會體系，結果是沒有個人意義和國家意義，以及人類社會意義，甚至沒有國際道義，這是非常悲哀的，使得整個人類社會進入了前所唯有的迷茫，有些國家甚至用科技優勢代替社會意義，甚至用殺戮代替道義，顯然士兵參戰其意義就是戰爭本身。

人們透過二戰產生了許多國家形式，其中有社會主義和資本主義，究竟那個更先進啊！我覺得社會主義理念還是比較先進的。。居所納粹理念就是區域性的共產主義理念的納粹表達。由此具有了二戰時期人類最有理想性的階段，許多國家的人為了人類的自由而戰甚至不惜自己的生命。這個時期的人顯然被各種理念意識所薰染了。。。自然成立了不同社會體系的國家。

我們現代社會，比較好的國家社會已經達到了全民福利，許多人生活在自己國家優越的社會體系中，這就是因以為自豪的發達的西方資本主義，這些國家的人從生到死都在其中發揮著建設性的作用，可是也遊行罷工哈！

這些國家有意義嗎！這些國傢俱有立法權，具有人們行為的規範全，具有教育的實施權力，具有邊界以及貿易的主導權，以及自衛生命存在的其它權益，更重要的是發展權。許多西方社會都發展的比較好，早晚參加的戰爭撈點外快。人們一生都在一個國度裡，一個企業裡做事，起義的性質應當用工作的性質看待了！那麼人類的個體意義就是工作的具體擰螺帽嗎！顯然不是，而是這個螺帽的社會意義。

這一點意義被企業的執業經濟功能所代替了！

那麼我們看看自己的功用，有性別功用，有基因攜帶功用，有參與社會勞動贏得生活必須以及參與社會分配的功用，這個功用就是生存。而社會工作更體現社會意義。

社會意義每天都在進步，而每個人的工作是具體的，人類社會的進步現在被時尚所代替了，在中國你會發現社會的飛速發展，每個人都是國家機器的一份子，國家發展建設的一份子，客觀為國家物質文明進步而努力工作者。其中也包括了敵特分子。。

我們把個體的人和人體聯絡起開看，人的每一個細胞的意義究竟是什麼啊！顯然人的意義有機存在才是細胞的最大意義。儘管各個器官各行其是，但是中心意義是人體的健康存活執行。

希望哲學家也得出了部分人生意義，就是生育下一代教育下一代。人生的意義歸結為中國教育詞意。而中國社會總結的為道義。。理解認識自然道義並與其共存。。。

吉祥快樂！健康長壽，知道悟性，明白人生！沒有了人生意義，一生不得安寧啊！

這種俗說事可輕可重，輕至毫無相關可行可不行，任由自然隨意流失，重至民族國策，如何生存，如何發展和鞏固。一對男女結合為家，當是為了相互生活方面的需要才會自原組成。有著義務認識需解排後部之憂的人，就將生男育女。如果一樣都不從事，那是自己的自由，無須強迫，可忙忙碌碌操心作為家事國家，可悠哉苦樂流失盡生。都是由己選擇，搞得好就是人類的有用造福者，搞不好和不搞的懶墮意識行為者，就會成為人類和社會的一個無用的重大負擔。