哲學的用處非常的大。

從古希臘哲學說起，早起的哲學涵蓋現在的哲學、心理學、倫理學、物理學等等。所以說，哲學是其他學科之母。

先說哲學和科學的關係，哲學產生科學，哲學是想，科學是做。哲學（思想）每一次的進步都帶領科學同時進步。

如何該學習哲學呢，不盲從、不極端，對原有的哲學思想在學習中要帶走批判性。同時學習哲學時，要現在現在的知識和高度上去學習。

哲學可以是我們明辨是非，可以使我們“吾性自足”。

愛哲學、愛智慧、愛人生、愛自己！

另外，再補充下，中國近現代哲學家沒什麼代表性的，都只是解說的，沒有開創的、體系的哲學家。

中國古代我推薦：老子、六祖慧能。

哲學的本來意義是愛智慧。智慧是個什麼鬼呢？我說一個事，你來想一想。如果把知識比喻為槍支彈藥，那麼智慧是如何正確使用槍支彈藥。可見智慧是一種當機發生的心智，或者說心力。愛智慧的目的就是激發和培養這種隨時隨處都可以當機的心智與心力。以上這個過程看明白了，讀者自己就可以回答哲學到底有沒有用處了，哲學應該怎麼用了。古希臘哲學家蘇格拉底，常常說：“假若我要說我知道什麼，那麼我所知道的就是什麼也不知道！”中國的孔子說：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之！”請思考，是誰知道？是誰擇呢？若你自己不承擔這知道的那個，你自己不教自己取捨，誰又能替你作功夫呢？所以要問當今最偉大的哲學家到底是誰，不是你自己，還會是誰？

哲學能讓你清醒的看世界，看自己，看他人。當然哲學也有可能讓你成為瘋子，比如尼采，也有可能讓你成為偏執狂，比如易中天。當然哲學也可以讓你成為聖人，比如，孔子，老子，釋迦摩尼，毛澤東主席等等。當然一般人是難於做到的，但是能做個頭腦清醒，思想獨立，不輕易受他人洗腦，不盲從，知道什麼是好，什麼是不好？什麼該，什麼不該，而不是什麼潮流，虛榮，攀比，盲從，隨大流諸如此類。也是不錯的，也是不算虛度一生，而是像一個真正的人，明明白白的在人世走了一遭。

強調一點，難得糊塗，是告訴你知道了，應該怎麼去面對的問題。不是真正的糊塗。

當今中國最偉大的哲學家，毛澤東主席。

哲學，是研究現實的學問，研究實存的學問，研究實存之理，即真理的學問。抽去真理這個概念，哲學家便不存在，只可稱為瘋子或妄人。

哲學既然是探討真理的學問，當然，能讓我們擁有智慧與聰明。所以哲學的範疇無所不包，從人生到宇宙，甚至是神，都有探討研究。因為哲學家是研究實存的專家，所以他們的明哲之學，可以幫我們開啟天地奧秘的門，給我們學習的人，比不學習哲理的人，擁有更多的真、善、美、聖。當然，這樣的人生，是一般人無法體會的，太高遠了，所謂夏蟲不可以語冰，小知不及大知。當然，你不理解的時候，以為哲人迂腐或瘋癲，這無可奈何，就像小學生笑大學教師不會嬉戲玩耍一樣，成人當然把小孩子的樣子丟棄了。

在日爾曼民族祖祖輩輩生活的土地上，茫茫幽靜的森林中流淌著清澈的河水，在迷人的小路邊，濃郁的樹蔭裡，聳立著千年古韻、歷經戰亂的城堡；當黃昏時分，暮鴉盤旋在高高的教堂上空，悠然的鐘聲由遠而近，落在尖尖的十字架上縈繞回蕩⋯⋯這是一片為人類養育偉大哲學家和音樂家的神奇土地！她的自然山水、宗教信仰、民風民俗、土地房屋,必定是山川秀美、信仰虔誠、胸懷寬廣、民風強悍的民族；有哲學家的民族是幸運的，他們的智慧之光、思想之光，科學之光，必將照亮民族的前進方向！

哲學是專門研究世界觀和方法論的一門學問。學好哲學對我們人類有很多好處。優期是馬克思主義哲學，更是我們的行動指南和前進的理論根據。是人類黑暗中的指路明燈。學習馬克思主義哲學。可以使人心明眼亮，思維和行為更加合理科學。不斷地發現和認識真理。除此以外，其他的如資產階級思想意識，和宗教，迷信，學說，包控邪教等。都是蒙朧，歪理地，甚至反動地把人們引向深淵。不能從思想上來拯救人類。我的現在之所以能發展和認識現在這樣的理想的社會主義社會。就是離不開馬克思主義哲學作指導。所以，學習和研究哲學，對以後人類的發展和進步具有重要意義。

一是哲學具有指導性，是智慧的代名詞，具有很高的價值。二是當今中國最出色的哲學家是東南大學孫慕義教授。遺憾的是這會沒時間詳細地論述。

哲學是指導人們用正確的方法和思維來分折處理問題的學問。當代最偉大的哲學家是毛澤東主席。他的著作都是哲學文章，尤其是《實踐論》、《矛盾論》、《人的正確思想哪裡來》《愚公移山》、《為人民服務》、《紀念白求恩》、……等。是毛主席著作使人民認識了哲學和運用哲學，普及了哲學知識和哲學思想。比如：唯物辯證法，分析事物要一分為二。壞事可以變成好事。在困難時要看到光明。又如：實踐出真知，要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。世上無難事，只要肯登攀。……。又如：矛盾有主要矛盾和和次要矛盾及主要方面。有內因和外因。矛盾可以轉化。……，在革命時期、建國時期、改革開放時期和現在新時代時期，都是指導制定方針政策和理政方面的方法和思維。

哲學是一門使人聰明的學問。之所以能使人聰明，因為哲學是自然、社會和人類思維各門學科概括和總結。哲學是世界觀和方法論的統一。哲學原理概括總結了自然科學、社會科學和人類思維科學的規律。他既告訴人們如何認識世界，又告訴人們如何改造世界。毛主席說，哲學一旦掌握群眾，便會轉化為改造世界的物質力量。學習哲學必須理論聯絡實際，做到知行統一。如果有了正確的理論，只是空談一陣便束之高閣，那麼這種理論再好也是沒有用處的。只有在實踐中，提高我們觀察問題和解決問題的能力。才能做到科學認識世界和有效改造世界。毛主席早就告誡我們，讓哲學從哲學家的書本里和課堂上走出來。其意就是說，學了哲學懂得哲學理論並不是學習結束而是行動開始。人類就是不斷的運用哲學基本原理在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。人類社會發展進步充分說明這個道理。

哲學對於大多數人來說，是有用而又沒用的。哲學本身肯定有用，但是真正瞭解和掌握哲學的是極少一部分人。所以說，大多數人其實不瞭解哲學，學也學不了，聽也聽不懂。只好人云亦云了。對於他們來說，哲學好像跟他們沒關係，當然看上去也是就是無用的。有些人把有些名人名言，當作哲學。裡面有些確實比較精彩，也確實包含了哲學的成分。但是也有很多實際上是心靈雞湯一類的東西，有些甚至是錯誤的。而且中國幾千年來，雖然有些思想家的著作和思想包含了哲學成分。但是並無專門的哲學家。到了近代，也都是一些專門研究別人的哲學的專家。無人創立出新的哲學思想。王東嶽老師學貫中西古今，對東西方文化和哲學思想進行了提煉和比較。也創立了“代弱遞償”理論，可惜尚未得到完全的證實。

要說哲學的用處，是人類在矇昧時代。技術條件非常落後的情況下，為了研究和探索世界也包括瞭解自己，創造出來的一門學科。科學實際上也是哲學的一個分支。哲學源於想象，各種奇思異想，有些會有用，其實大多數都是空想。然後慢慢總結出一些方法，能夠提高效率，就是所謂的方法論。科學後來慢慢發展起來，能夠讓人們更多更深入地瞭解世界。同時也與哲學相輔相成，互相推動發展。但是科學總是有限的，就好像我們看一座山，通常只能看到它的一面。而哲學能夠讓我們想象和探討它的背後，以及背後更遠的東西。

哲學就像空氣，平時人感覺不到她的存在，但誰都離不開她。不管你是什麼人——上至總統教授下到乞丐文盲（從袞袞諸公到販夫走卒），人人都在她的包圍中，一言一行說話做事都在不自覺地受她支配。