應相信塔利班己掌握阿富汗政權，但絕對不會是最後執政者。二十年美式模板根植了種子，這種子必定開花結果，這塔利班應該是阿富汗徹底走向民主自由的過度政權，絕對不是最終執政者。民心所向，不能逆轉，塔利班推行原來的老一套，政權也不會太長久，坐莊後人民再反就是絕殺。所以說塔利班不徹底轉變執政理念，是不長久的，二十年模式己不允許了。

從目前披露的資訊看，大機率是的，但是想到是一回事，能不能做到又是另一回事，從阿富漢國內和國際現實看，塔利班的統治是不穩定且不可能持久，此次塔利班奪權太易，很多舊勢力舊軍閥並沒有遭到削弱，他們只是順勢輸誠，並不是心服口服的。

阿富漢目前人口膨脹，糧食自給率低，此前二十年因為西方賣糧，如今塔利班上臺，西方還會願意賣糧嗎?這是一個大問號，當阿富汗人肚子都吃不飽時，還會做塔利班治下的順民嗎?以阿富汗人的民族性，這是不可能的。

塔利班雖然二次掌權，但它的考驗才剛剛開始，阿富汗能否擺脫亂局，而不走向新老軍閥內戰，尚在未定之天。

這個國家再回到那種宗教獨裁的話，不會這麼平靜了，20年的民主意識應該已經在阿富汗發芽，人民肯定牴觸。人民擁有的權力，又沒有了。

不是，伊朗實行的宗教領袖領導下的政教合一的偽世俗政體。

塔利班要實行的是類似於奧斯曼蘇丹、哈里發式的。

在阿富汗脫離英國統治、獨立102週年紀念日之際，已經控制全國局勢的塔利班選擇在這一天正式宣佈成立一個新的國家——阿富汗伊斯蘭酋長國。

新成立的阿富汗伊斯蘭酋長國與20年前被美軍推翻的塔利班政權國名一致，換句話說就是國名還是那個國名，組織還是那個組織，唯一變化的就是掌控塔利班組織的大boss由奧馬爾換成了阿洪扎達。

針對阿富汗組建新政權的運作方式，塔利班高階成員瓦西杜拉·雜湊米已經對外發出了說明，大致意思就是：塔利班完全拒絕民主制度，阿富汗中央政府由一個執政委員會管理，執政委員會主席相當於政府首腦，有權任命各部長負責具體施政。塔利班的大boss阿洪扎達的地位則在執政委員會主席之上，隱居幕後掌控全域性。

可能很多人對阿富汗新政權的運作方式似乎嗅出了一股熟悉的味道，這不和伊朗的政治體制一樣嘛？

自從1979年伊朗伊斯蘭政府建立至今，其國家也產生了兩位國家元首，其中伊朗最高精神領袖和伊朗總統都是國家元首，但是最高精神領袖的地位遠在總統之上。

最高精神領袖作為德高望重的宗教領袖隱居幕後，對伊朗的軍事權、行政權、司法權擁有終極權力，無論是伊朗議會，還是伊朗法院，亦或伊朗政府內閣都無權對最高精神領袖做出任何判決。

而總統就如同是最高精神領袖在內閣政府的代理人一般，享有具體的施政權，帶領內閣成員發展經濟、處理對外關係、保障民生等事務。

現在根據阿富汗塔利班組建的政府架構來看，塔利班似乎也在走伊朗的路子。

因為塔利班現任的最高領導人阿洪扎達就是一個德高望重的宗教人士，他擁有淵博的宗教知識和良好的宗教修養，在塔利班被推翻的20年時間裡，長期在伊斯蘭學院擔任講師，很多塔利班高階成員都曾是他的學生。

正好塔利班又是嚴格遵照教義教規的政治勢力，像阿洪扎達這樣的宗教人物，其在組織內的威望是無人能替代的，至今他幾乎都沒有公開露面過。

倒是阿洪扎達的副手、同時也是塔利班的二號人物巴拉達爾經常拋頭露面，是塔利班政權未來潛在的政府首腦。

要知道巴拉達爾比1號人物阿洪扎達最大的優勢就是政治管理經驗和軍事指揮經驗豐富，很多塔利班的教義法規、軍事戰略行動都是由巴拉達爾制定的，他頗有“當家人”的潛力。可能領導阿富汗政府的執政委員會主席非他莫屬。

屆時阿富汗就會形成兩個國家元首，一個是掌控全域性的最高領袖，一個是領導內閣政府的執政委員會主席。

不過有一點需要注意的是，阿富汗正在實行的政教合一制度和伊朗的政教合一制度完全不同。

上面已經說過，塔利班高階領導成員已經明確拒絕了民主制，這就意味著阿富汗伊斯蘭酋長國的所有國家公務人員都是由上級指定的，上至阿富汗執政委員會主席，下至阿富汗小村長任職都不需要經過選舉，或多個人士共同競選。

每個人的仕途命運都掌握在上級手裡，毫無反駁的機會，只有塔利班最高領袖屬於終身制，無人能撤換。

反觀伊朗的政治體制呢？

伊朗最高精神領袖雖然屬於終身制，擁有任何事務的最終決定權，但是該職務和伊朗總統都是需要選舉的。

其中伊朗最高精神領袖由多名資深宗教學者組成的專家會議選舉產生，而伊朗總統則是有多位候選人競選產生，你說他是政教合一的體制吧，伊朗又有一定的民主風格，不像阿富汗各官員只有被任命卻沒有隻有競選的機會。

所以說，塔利班成立的阿富汗伊斯蘭酋長國與伊朗實行的伊朗伊斯蘭共和國的制度有著根本性不同，關鍵就體現在國名的點綴上，阿富汗沒有民主共和的性質。