這個問題只能從原著裡找答案。

第一次看過天道就有種感覺，這像是一個女人寫的書，是一個從女性思維的角度，幻想出了一個完美的邏輯體。就是丁元英。他擁有作者不具備但又渴望的男性特徵：敏銳的思維，縝密的邏輯，更高層次的視野。

這幾天看完了原著遙遠的救世主，果然是個女作者。但這個女作者必有一個優秀的男性高人指點。

如果是她自己參出了書裡所寫的道，那除了對客觀事實缺少了機率的考慮之外幻想的邏輯是非常縝密的。

如果是有高人指點所寫，那能夠理解這些理念和概念也很厲害。

電視劇的表述太過具象，使內容傳達有了偏差，加上重點部分的刪減，當時只看到了人物塑造和故事梗概，看到的更多是這部作品的缺點，比如條件刻意，情節推進邏輯斷裂，人物形象刻畫太多喧賓奪主之類，看過原著才明白原作者是想講一個什麼事。

但書中的整個故事是明顯偏向於強者文化的。

而故事也是假設在一個更適合強者文化的環境下創造的故事，甚至可以說是先設計結果再設計條件，當然作為一個文學小說作品這樣做沒有問題，且也很利於表達清楚觀點。

而整個故事部分的敘述都是為了更進一步的解釋弱勢文化的影響下人們的選擇和結果。

原著的表達比電視劇要清晰，精彩很多，尤其是一些無關核心但非常精妙的點。比如丁元英決定用強者文化來創造一個變化作為送給芮小丹的禮物後又對於會傷害到的無辜的人的內疚，跑到五臺山想求個心安，這時與智玄法師對於道的討論就非常精彩，少有見到如此直指本性的觀點描述。

作者用了整本書來強調了只有強勢文化才能治本，且從各個角度各個層次分析了為什麼。套用書中的一句話，但這畢竟是一雙女人的手。要讀懂書裡的核心觀點和核心矛盾，就要剔除掉無關緊要的女性的思維跳躍所產生的抒情的部分，很大一部分故事的部分，還有一些無關核心但為了追求某種心理感受而刻意描寫的部分。剩下的就是故事本身，天道。

但這個作品也只是討論了天道中很小的一個視角，也就是整個故事的核心，強勢文化與弱勢文化，而且幾次強調了弱勢文化對民族崛起的阻礙。但個人感覺用這麼小的一個視角談天道還真是坐井說天闊。就像社會學不能只用男人女人來區分並得出結論就是男人好，社會學要結合時代環境技術條件文化種種因素去綜合研究。同理也不能說弱勢文化和強勢文化就是天道，更不能用幾個弱勢文化的缺點做例子就說天道是強勢文化。

就以書中的故事為例，也不足以對強勢文化冠以一個好字。奉行強者文化最典型的丁元英，芮小丹，林雨峰，葉曉明，劉冰除了丁元英痛苦孤獨，葉曉明痛苦懊悔，另外三個都自殺了，反觀弱者文化的奉行者肖雅文，馮世傑，村民們，都在這次變動中往上了一步。

事實上，弱勢文化並不是如書中所言，是我們民族發展的阻礙，進步的絆腳石，扶不起來的本質原因。書中舉到的幾個例子，耶路撒冷人們的冷漠，歐洲的歷史，也都範圍太小，不足以給強弱這麼大文化範圍定優劣輸贏。

書裡幾次提到弱勢文化是皇恩浩蕩的文化，是祈求的文化，劣勢在於不求自變，不求自己努力。但在我們的現實中人是客觀存在智商高低的。從比例來說大部分的人只可奉行弱勢文化。比如看看天道的評論和討論數量，再看遙遠的救世主的評論討論數量，只是這麼一點提升就刷掉了如此之多的人，而這只是一個簡單的故事，講了一個簡單的哲學概念，就已經曲高和寡到這個程度。再對比綜藝節目和洗腦抖音的評論討論。可想願意思考的人是多麼稀少，而適合用強者文化去生存做事人更是得多麼少之又少。

再換個角度言之，書中所謂的弱勢文化就真的一無是處嗎，如果藉助他人的力量就是弱勢文化，那弱勢文化便是借勢文化，便是順勢文化，那一個借勢順勢的生存策略和一個僅靠自己的生存策略又究竟是孰強孰弱？

我們終究只是現實中的個人，故事可以先設定人物再假設環境和條件。現實中不可以。我不能說我有個宇航員的夢想就能改變命運回到過去出生在塞伯坦星球，所以也不能說我有一個想法世界就會順應我的想法去發展。

我們都是普通人，誰也不是上帝設計的主角，誰也不能像丁元英這樣有創造者眷顧。

但我們都應該像丁元英這樣去思考。

知乎某大俠

天道》這部電視劇，放在現在依然可以稱作經典。

24集，短小精悍，豆瓣評分已超過9分。

這部劇猶如一杯茶，清淡卻給我們帶來無盡的回味。

觀眾群體大多集中於35-45歲，由於內容較深，只有較小的受眾群體觀看。

演員均為老戲骨，內容多在描繪“探討文化背景對人及事的認知，及三觀”

無數的沉思後，想明白一個問題：

佛家的法門，基督的窄門，道家的無為等；哪一種是拯救及自渡？

1.芮小丹至耶路撒冷，與丁元英匯合，聖城（猶太教、基督教、伊斯蘭教）。當地居民對宗教的虔誠程度之高，比大多數的人過之而無不及，這裡有舉世文明的-哭牆，但人民的生活並沒有發生改變。

——依賴宗教中神，對於客觀世界並沒有作用。

2.丁元英帶領村民創業，格律詩音響品質及音效超一流，為了在市場上打下天地，決定從樂聖公司口中搶奪獵物。丁元英是謀局者和佈道者，他給了村民就業機。然而結局是最終的果實不是村民而是歐陽雪。

——依賴他人的救贖，對於科幻環境下的自己，並沒有什麼幫助。

3.能幫助我們的？

——勞動、認知、改變。

突然想到這首詞。

自嘲本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

這首詞更像嘲諷和警示，只是心存半卷書，卻敢暢談天地之闊 。