本回答只以純客觀態度對事不對人。
在那個在樓上租住練歌賣房搞物件拚個人奮鬥吵著老太太的小品裡，有關於“點痦子要一萬多…痦子上長了個臉”的所謂語言搞笑包袱臺詞。從創作作品想盡量增多笑點尤為不易角度而言，我給創作和演出者由衷一個尊重；從演員以自身或親近人不算缺陷的“缺陷”來娛樂觀眾的，我更願給他們一份敬重（超“限”罵親近人形式的除外）。但是，從應該懷推己及人感同身受心態對待創作和演出而言，這種每次念至此就給人性本愛美、又遭遇生理先天某瑕疵的人心裡一“刀子”的臺詞，的確有超語言底線，違背大批老藝術家一直堅守的、不拿別人生理缺陷開玩笑的藝術原則。這是我在前十天左右，看到在央視綜藝頻道播出該小品時，發現該段臺詞仍存在的情況下，在此誠懇略微指出的。
還有，記不太清好像是著名演員作品中有兒子起名叫牛頓的，和“佔位子”裡有兒子叫艾迪生（或縱使僅是同音）的臺詞。可能在西方人名中，的確有很多人叫如此相同名字的；在熟悉外語的人眼裡，也可能會毫無異樣感覺。但是應該不能否認：在大部分普通人印象裡，都只是熟悉或說最為熟悉的是那個著名經典力學奠基人，和那個著名世界發明大王叫這兩個名字的。尊重知識和尊重不論國籍地域知識分子，也是華人心理認識上的文化基因。可是，那種臺詞即使完全沒有擦邊球蹭“響”點的故意，但是，在大部分普通人通常慣性印象裡，可以說也難免不被人覺得並沒能完全避開有娛樂褻瀆著名知識人的部分嫌疑。倘若外華人中也有相當一部分人會有如此感覺的，那麼這種嫌疑的弊端會更視訊記憶體在。這應該算不得吹毛求疵吧，大家以為呢？
我總以為把大部分人暫時逗樂了，而忽略了小部分（我雖不是）有相關情況者內心感受的作法是不太道德的，起碼是藝術風格不夠嚴謹的。何況若向那一部分笑的人設問：如果他或她們的親人或子女有相關缺陷在身邊的，他或她們還該笑或笑得出來嗎？只恐怕也是患易忽略別人的～只算一般小“疾”吧！總之是一種不夠堅守底線原則的瑕疵行為。
前時期還有大量關於討論反三俗的問題，看到的確有大量言論說只要給大眾逗樂了；也有說不分雅樂俗樂只管“樂”的是素質欠缺的觀眾。對前者我的確不能苟同，假若某人在劇場看到一個本不該出現的葷段子當時不管不顧的一樂，卻突然聯想到自己的未成年子女在另一個地方或媒體上看到同樣的段子會受到什麼影響時，他們的笑還會輕鬆無忌嗎？而至於觀眾素質總必是參差不齊的，關鍵在於一旦作為公眾人物在公開場合的演出或表現，天然的就被賦予了引導大眾思想、引領時代風尚的責任和作用影響。千萬別說嚴肅是嚴肅，活潑是活潑。人的精神世界架構是一個整體，恐怕很多人都不能很好分隔得開，或說難以很好分隔得開。這段文字只是順帶聊到反三俗問題的一點個人觀點，與標題要談的已有些偏離了-加此一句。
本回答只以純客觀態度對事不對人。
在那個在樓上租住練歌賣房搞物件拚個人奮鬥吵著老太太的小品裡，有關於“點痦子要一萬多…痦子上長了個臉”的所謂語言搞笑包袱臺詞。從創作作品想盡量增多笑點尤為不易角度而言，我給創作和演出者由衷一個尊重；從演員以自身或親近人不算缺陷的“缺陷”來娛樂觀眾的，我更願給他們一份敬重（超“限”罵親近人形式的除外）。但是，從應該懷推己及人感同身受心態對待創作和演出而言，這種每次念至此就給人性本愛美、又遭遇生理先天某瑕疵的人心裡一“刀子”的臺詞，的確有超語言底線，違背大批老藝術家一直堅守的、不拿別人生理缺陷開玩笑的藝術原則。這是我在前十天左右，看到在央視綜藝頻道播出該小品時，發現該段臺詞仍存在的情況下，在此誠懇略微指出的。
還有，記不太清好像是著名演員作品中有兒子起名叫牛頓的，和“佔位子”裡有兒子叫艾迪生（或縱使僅是同音）的臺詞。可能在西方人名中，的確有很多人叫如此相同名字的；在熟悉外語的人眼裡，也可能會毫無異樣感覺。但是應該不能否認：在大部分普通人印象裡，都只是熟悉或說最為熟悉的是那個著名經典力學奠基人，和那個著名世界發明大王叫這兩個名字的。尊重知識和尊重不論國籍地域知識分子，也是華人心理認識上的文化基因。可是，那種臺詞即使完全沒有擦邊球蹭“響”點的故意，但是，在大部分普通人通常慣性印象裡，可以說也難免不被人覺得並沒能完全避開有娛樂褻瀆著名知識人的部分嫌疑。倘若外華人中也有相當一部分人會有如此感覺的，那麼這種嫌疑的弊端會更視訊記憶體在。這應該算不得吹毛求疵吧，大家以為呢？
我總以為把大部分人暫時逗樂了，而忽略了小部分（我雖不是）有相關情況者內心感受的作法是不太道德的，起碼是藝術風格不夠嚴謹的。何況若向那一部分笑的人設問：如果他或她們的親人或子女有相關缺陷在身邊的，他或她們還該笑或笑得出來嗎？只恐怕也是患易忽略別人的～只算一般小“疾”吧！總之是一種不夠堅守底線原則的瑕疵行為。
前時期還有大量關於討論反三俗的問題，看到的確有大量言論說只要給大眾逗樂了；也有說不分雅樂俗樂只管“樂”的是素質欠缺的觀眾。對前者我的確不能苟同，假若某人在劇場看到一個本不該出現的葷段子當時不管不顧的一樂，卻突然聯想到自己的未成年子女在另一個地方或媒體上看到同樣的段子會受到什麼影響時，他們的笑還會輕鬆無忌嗎？而至於觀眾素質總必是參差不齊的，關鍵在於一旦作為公眾人物在公開場合的演出或表現，天然的就被賦予了引導大眾思想、引領時代風尚的責任和作用影響。千萬別說嚴肅是嚴肅，活潑是活潑。人的精神世界架構是一個整體，恐怕很多人都不能很好分隔得開，或說難以很好分隔得開。這段文字只是順帶聊到反三俗問題的一點個人觀點，與標題要談的已有些偏離了-加此一句。