同時“伺候”，估計很難讓所有人滿意！看情況您這是四個老人要一起管，這樣的話，只能跟你先生一起分擔，忙不過來拜託子女幫個忙。建議您注意身體健康，千萬別累病自己。實在扛不住，也沒別人分擔的話，可以考慮輪流送雙方老人住養老院——就是在家伺候一對，養老院住一對。這個年紀的女性，真心是累。祝您健康！

如果夫妻都是獨生子女，那就全部湊到一塊，經濟允許請個打掃保姆，就這麼湊合著過吧，如果雙方有兄弟姐妹就輪流照顧，或湊錢送進養老院費用平攤。

不厚此薄彼，儘量一碗水端平，該有的大家都得有。讓四位老人經常在一起互相溝通，體諒到你的辛苦，有能力大家互相來照顧，共同做一做家務事，告訴他們有照顧不到的地方，讓他們原諒，畢竟是一個人精力有限，許多事情難以做到周全，一定要把話說開，避免老人心中會有結節。

這個問題很搞笑所謂公婆，首先，人家有自己的兒子；其次，七零後大部分都有兄弟姐妹，那麼，在公婆名下，人家有自己的兒女，兒媳這時候不用上竄下跳吧？照顧好生自己的和自己生的，不給婆家添亂，即可。

咱們一樣，都是七零後，活的像狗一樣的七零後！

雙方父母都是父母，平等對待！說句最現實的，你不可能放棄工作，不可能不去掙錢養家，所以說把他們她們送去養老院是最好的辦法！！

孝道是中華民族的優良傳統，但是分智孝和愚孝。

智孝，那就是在自己的能力和精力範圍之內，把老人照顧好。

愚孝，那就是不考慮現實生活，一味的去迎合老人們。

時代不同了，養老觀念也該有所改變了。

作為七零後。相對兄弟姐妹較多，雙方老人聚在一起伺候機遇率較少。但七零後女性對待公婆不太好伺候，因為公婆出生在五十年代甚至有四十年代，這批老人文肓較多，受他上輩人家長制影響。認為不聽公婆話就是大逆不道，極愛充老大。與他們講道理是講不通的。在他們思維裡總拿她做媳婦的做法。六七十年代兒媳哪敢橫衝直撞地頂撞公婆。但到了九十年代這批媳婦都受改革開放風氣影響，所以吵架最激烈的婆媳之間發生在九十年代最多。在農村發生的就是供養錢問題。我姨夫四十三歲抱孫子。身強力壯。還沒等兒子割完稻子他就拿著蘿框問兒媳要供養糧。可兒子分家才一年本來種田經驗不足，加之小孩出生，農忙又沒人看小孩，一肚子氣。一下就爆發了。聲稱要供養糧就得看小孩。如果我姨夫不受傳統思想影響。才四十三歲要兒子養嗎？村委書記也認為供養父母天經地義，越協調越僵。最後我協調理由參照當時職工退休年齡為準，姨夫小姨達到退休年齡我表嫂無條件給供養糧與零花錢。看病醫藥費。我這一協調遭來小姨夫婦，我媽等人一頓痛批。所以說七零出生當媳婦來當，