馬看四蹄，人看四相，人的四相是吃相，走相，站相，坐相

先說吃相:吃飯在聚餐的時候，在桌子上毫無顧忌的大吃大喝，狂言炸語，拿著筷子在盤子裡亂翻，這種人一般素質都很差。

吃飯的時候巴嘀嘴貧賤，飯菜到嘴邊先伸舌頭貪婪，這些吃相都能看到一個人的品質。

走相:腳步小，膽小。做事瞻前顧後，沒有作為。男人走路低頭，有心機不可交。女人走路昂頭性格暴躁。走路回頭張望，怕別人說閒話，這種人十有八九做事離譜。

站相:俗話說得好，站如松，站立時身板挺直，頭正，身正，心正。一個人站立時搖頭晃腦，顛腿，抖肩都是一個不好的樣子。站立時顛腿這人做事不安本分，花哨風流。

坐相:坐如鐘，人的坐相也能看到一個人的品質。愛挑二郎腿的人做事有點過於自信，有點傲。坐著時愛抖腿的人多於年輕人，不會勤儉持家。不會靠譜。坐著愛斜躺的人，做事責任感不強。

老祖宗留下的規矩其實有些是對的，做人做事要忠誠，人際交往要謙虛。看一個人的四相，對這個人的品質也會有一個大概的瞭解，這樣你跟他交往的時候我會容易些。

這“四相”對一個人來說不可小看，它反映一個人的內在修養，體現一個人的外在形象，關係一個人的前途命運。

一般來說，看一個人的品行好壞，不可只看表象，不可將一些表面的東西作為評判人的依據，更不可以貌取人。

然而，一個人的“站相、坐相、吃相、走相”，反映出一個人的行為舉止、生活習慣和個人修養。

如果一個人坐著時翹起二郎腿，並且搖來搖去，眼睛東張西望，上了年紀的人肯定看不慣。

如果吃飯時端著碗趴在桌子上，一個人佔了一方，夾菜時眼睛掃來掃去、筷子在菜碗裡翻來翻去，誰看了都不舒服。

一個人的舉手投足，輕則給人“形象不雅”之感，重則讓感覺到“這人沒教養”。因此，這“四相”不可不講究。

一個有修養的人，言行舉止都顯得得體，與人交往能給人好的印象。

相反，修養不夠的人，常常不經意間給人留下不好的印象，關鍵時刻，往往影響前程。

如果碰到“以貌取人”的上司，你把握得不好的話，也許就喪失晉升機會。

上司找你去談工作，你大搖大擺走進他辦公室，歪七扭八坐在他房裡，或者手足無措的站在他面前，你在上司心目中印象將大打折扣，也許晉升機會就這樣喪失了。

有人與好友一塊約上司相聚晚餐，以此向上司引進自己的好友，而好友的“吃相”讓上司大倒胃口，上司原本想聘請好友的意向就此打消。

在中國傳統文化的傳承中，“站如松、坐如鐘、行如風、臥如弓”，是被古人所稱道四個姿態。

這既是善於養生、很有修養的樣子，也體現出威儀肅穆、修煉有素的個人形象。

“站如松”，就是象松樹一樣，立地有根基、挺拔、不動搖。

“坐如鐘”，就是象時鐘一樣，身體保持正直，坐著脊柱好象都感覺不到了。

“行如風”，就是象風一樣，走路生風，正道直行，目不斜視，不被五色五音所幹擾。

“臥如弓”，指的是“睡相”。

這裡講講“吃相”，筆者認為“吃如貓”，才是人們推崇的“吃相”，就是不暴飲暴食，不狼吞虎嚥，不翻菜碗等。要不聲不響，細嚼慢嚥，舉止文雅。

“站相、坐相、走相、吃相”這“四相”，無論在日常交往中，還是在家庭生活中，都至關重要。

影響自身形象不好，影響下一代的成長更是罪過。所以，時時處處都要注意自己這“四相”。

在家庭生活中，對子女言傳身教，首先就要從注意自己的“四相”做起。

“ 四相 ”是指人的五官、肉相、骨相、氣色。

五官，一個人的長相是天生的，父母的基因決定了你是高鼻樑還是塌鼻子，眼睛是大是小，整形可以改變目測五官的外形，但改不了一個人的骨相、肉相、和氣色透出來的個人氣息，這氣息裡有人生經歷的積累，有歲月沉澱下來的故事，上到達官貴族、下到鄉野農夫，或傲慢或謙卑，或樂觀或悲觀，所有的積累和故事都會融入到這些“ 相 ”裡。肉相、骨相、氣色是後天養成的，愛惜自己，足夠寬厚，積極向上，每一天我們都在滋養自己，讓自己足夠飽滿、豐富，五官這個皮相其實已不重要，就算是世俗標準的醜人也可以足夠動人。