不能，金庸小說中的高手用的是內力！飛葉摘花皆可傷人，如果沒有內力，也就是《射鵰英雄傳》中郭嘯天、楊鐵心這樣的水平吧，郭嘯天據說是《水滸傳》裡賽仁貴郭盛的後人！

可以

武松和喬峰都打過虎，兩人戰鬥力差不多

喬峰用太祖長拳，武松用醉拳都能打敗各路高手。

千軍萬馬中的帶軍戰鬥來看，盧俊義應該比喬峰厲害。

四大惡人都不是喬峰對手

所以我覺得武松和盧俊義能打過四大惡人。

另外還有個佐證，大理國的四大家將實力略低於四大惡人。。但是這四家將萬萬不是當時槍棒天下第一的盧俊義對手。畢竟傳統來說大理國小國，將軍整體還是比不上大宋的。

這個我真不知道，金大俠也不知道，他們也沒有比過，好比關公戰秦瓊，想象力到是挺豐富的，假設能碰到一起的話，也不一定打的過，人數上人家是四個人，他們是兩個人，那四個人不光會武術，而且有高深的武功，武松和盧俊義沒有神功蓋世，肯定打不過他們四個人，再說他們又沒仇，又沒恨幹嘛打架呀，武松又是出家之人，早已六根清淨，沒有爭鬥之心。

盧俊義，武松肯定打不過四大惡人。盧俊義，武松就是馬上馬下的真功夫，講究的是拳拳到肉，刀槍見血。而四大惡人則不然，人家是神一般的存在，高來高去如孫悟空騰雲駕霧。武松的雙刀暫不提，盧俊義的長槍也就一丈多長吧，根本就夠不著人家。而四大惡人隔山打牛，十步讓人濺血。就好比人家坐在直升飛機上端著加特林，你站在地上，拿一根竹杆，怎麼打。制服四大惡人公孫勝還差不多，翻手為雲，撒豆成兵。

施耐庵的《水滸傳》可稱是歷史現實主義武俠小說，而金庸的《天龍八部》只能說是歷史虛幻主義武俠小說。水滸傳雖然也有許多虛幻，比如入雲龍公孫勝的法術，但總體而言，水滸傳所描繪的武功，大體上是歷史現實的人可練習的武功。而天龍八步所描繪的武功，大都是空想出來的，也是真正的人所練習不了的武術，也可以說天龍八八部中的“人”是半人半神或半人半鬼，不是現實中的“人”。

因而，拿水滸傳中的武松盧俊義與天龍八部中的四大惡人比較，就如同拿現實中的“人”與“半人半鬼”比較，這怎麼比呀。用水滸傳中的公孫勝與天龍八部中的四大惡人比，還有可比性，用武松盧俊義與四大惡人比，真沒可比性。

天龍八步中的四大惡人即段延慶、葉二孃、南海鄂神、雲中鶴，雖然武功在天龍八步中算不得最厲害的，但這四大惡人皆能躍上山峰駕風而去，這本事非人可為，再厲害的人也鬥不過呀，武松盧俊義也鬥不過。

拿四大惡人與武松盧俊義比，這不僅僅是“關公戰秦瓊”，這簡直就是“人與鬼”的戰鬥，人怎可勝鬼呢。

可以說，水滸傳所描述的武戰場面，歷史現實中可有七分真，而天龍八路所描述的武戰場面，歷史現實中無一分真。

有時真的佩服金庸先生的想象力，憑空想就寫出長篇鉅著魔幻武俠長說，但過於空了，金庸武俠小說成不了四大名著外的第五名著。

本人堅信天龍八部、水滸裡的武功絕對都是寫實的。由此可知，武松、盧俊義等人都是些三腳貓不入流的武功，在四大惡人面前屁也不是。

物以類聚，人以群分。所以梁山好漢都是些地痞惡霸、殺人越貨的玩意。上不得檯面。被高太尉玩弄於股掌之間也是正常。