學校肯定是教書育人，如果只是教書那肯定是不行的。國家教育法也明文規定學校就是要培養學生德、智、體、美、勞全面發展的人才，就是把德放在第一位。說明德的重要性。育就是要培養學生高尚的道德情操，培養學生的人生觀、價值觀讓他們不跑偏。

學校當然是教書育人的場所。

其實這個短詞可以分拆開來這樣說，教書是為了育人。這個短語合起來為一個詞：教育。而這個詞裡的教，不僅僅是教書，而教書不僅僅是教知識。死記的而沒經過學生內化思維的知識的作用，對絕大部分人而言並沒有想象那麼大＜這句話意引自2001版教育部頒佈的巜中國教育改革與發展綱要》及《新課程標準》＞，其基本作用是奠定一個孩子的世界觀，及進一步學習識的階梯。

教書不僅在教知識，當然也培養學生技能，比如說語文教學中的聽說讀寫技能，科學教學中的觀察實驗技能。基本知識和技能作為教學目標第一層次教學目標，透過對其課堂或其他教學場所用一定過程，方法讓學生感受，體會，思考，交流。這是課堂教學的第二層次目標：過程目標和方法目標。透過各類課程反覆用各種方法和過程內化知識，最終塑造學生的人格。〈最高層次目標：即情感，態度和價值觀目標〉

學校教育學科設定是個嚴密的體系，但是在最高目標上達成統一。

例如態度目標中的：認真，耐心，專注，聽講……不僅在語、數、科、英四大學科的每一次課堂及作業中都落實，也在音體美教中得以強化。

例如情感目標中的：美感，責任感，羞恥感，同情心，果敢，堅韌，不怕苦，害怕，榮譽感……同樣也在各科教學過程中都得以體現內化，而如堅韌，不怕苦之類目標在體育課，勞動課中更可得訓練，而美感在音樂、美術中更可得以訓練。

例如價值觀目標中的：愛國、團結、善良…也如上兩大目標一樣在各學科教學過程得以內化。而品德，語文，音樂，體育中的集體專案是落實的主陣地。

除了學科教育，其他活動都是圍繞人格教育為中心來的。

這是個漫長的過程：如愛國主義一項價值觀目標，每週一的升國旗儀式，三年級以上語文每一冊第一單元＜改版前，人教版＞主題都是“祖國大好河山”…都是為此設計而實施。

這也應是個綜合的過程，家庭教著，社會教育，學校教育應在人格教育（情感，態度，價值觀）上達成統一。

教育是學校的事，也是家庭的事。

教書是在育人，育人可絕不禁就是教書呀。

從這個意義上說：挖地，跑五千米，砍柴…都是教育。

這是三十多年前我的教育學老師說的！

學校不只是教書，而是教書育人的地方。"教育是基礎，育人是目標”這才是正確的觀點。毛主席指出“我們的教育方針，應該使受教育者在德育，智育，體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者"。教育方針中把“德育"放在首位說明了育人的重要牲，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者，說明培養學生的目標是“有社會主義覺悟"。由此可知學校是教育育人的地方，絕不是隻教書本知識，追求高分，追求升學率，追求利潤的地方。少年強則國強，我們一定要利用學校這塊陣地，貫徹全面發展的教育方針，認真教書育人，把青少年培養成有社會主義覺悟，有健康的體魄，有堅強的意志，有文化的建設者，捍衛者！

學校的重要任務是育人，學知識是第二個方面，不知怎麼做人，知識學的再好也不知為誰服務，所以說育人是第一位的。

教書育人是教師的天職。現實中確實有只教書不育人、甚至不管課堂秩序的人，這些人的教學質量是不高的。

老祖宗早就有經驗總結，親其師，信其道。現實中，因為不喜歡某科老師而放棄這科的學習的學生大有人在，最終毀了學生前途，斷了家庭希望。相反，有的學生因為喜歡／崇拜某位老師，連他／她的穿著打扮、字型、走路姿勢、為人處世都要學。學高為師，身正為範，教師的一言一行都會對學生產生影響。

君不見，凡是優秀教師，都是人品高尚，認真負責，學識淵博之人！

韓愈的《師說》裡表示，師者，傳道受業解惑也。這句話的意思是老師，是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。而對於教師來說，也是職業道德的基本規範。

新時代，教師更要做到為黨育人，為國育才！