差不多是這樣，還是要分一下，王族是有姓的，如秦國贏姓，臣和望族都有姓，秦滅後主要是沒有姓的平民百姓改為姓秦。其它類似。某些小國有其它原因，如蜀，蜀的名字可能起源於原居民，後來來的民族也不是漢族，因此滅國後也沒什麼人以此為姓。

先秦時代的姓氏情況比較複雜，不能一概而論。總體而言，在周代，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏。

“姓”和“氏”兩個名詞在古代是區別巨大的，“姓”應該是母系社會的遺留物，強調的是同一血統下男女共有一姓；後來人口增加了，“姓”下面又分出“氏”，也就是說，“氏”是姓的分支。但需要注意的是，在父系社會中，“氏”是貴族特有的標誌，普通“華人”恐怕沒有這資格，更別提平民了。

回到問題中來——根據古代史籍的記載，秦、魯、齊這樣的諸侯以國名為氏，是天子賜予的；大夫以受封的始祖的別字為氏，或者以官名為氏，或者以采邑之名為氏，這是諸侯所賞賜的。

童書業先生在《春秋史》中說，“氏”也稱為“族”，“族”是“氏”的實體，“氏”是“族”的標識。聽起來比較繞，但其實不難理解。比如春秋後期晉國的趙氏、韓氏、魏氏實際上就是三個大家族，後來他們共同搞垮了晉國的公室，各自獨立成了魏國、趙國、南韓，此所謂“三家分晉”，是戰國開始的標誌性事件。

當然，上述對姓氏的解釋只是概括言之，也有很多例外的情況，比如貴族男子有以爺爺的名字為“氏”的，也有以父親的名字為“氏”的。

現代人寫作關於先秦時期的文章、小說，提到男性時，為了敘述方面，常常按照現在的規則直呼某人之姓，而不是稱氏，這是另一個問題，竊以為“無可無不可”。