明朝不會有海外殖民地， 穆斯林鄭和下西洋目的地是阿拉伯麥加朝聖，沿途傳播伊斯蘭教，現在整個東南亞的伊斯蘭教就是鄭和傳播的，說別的都是民族主義蛋白質扯蛋的鬼話

除非鄭和願意自立為王，類似於殖民但也不是殖民；中國上下五千年分分合合歷經大小戰爭；但受傳統思想的影響，不存在殖民戰爭；

殖民何意？

殖民是指強國征服別國，並向它所征服的地區移民，並掠奪原當地人民的利益。殖民地屬於殖民國的勢力範圍，但和殖民國的待遇有很大的差別；

舉個例子:一位農場主帶著他的家人，在山邊建立了家園，平靜的過著日子；有一天農場主在深山發現一群野羊，設法逮住了這群野羊，並就地建了羊圈，使用各種殘忍的手法馴服了野羊，減它們的毛，讓他們繁殖後代，供農場主獲得財富，再後來農場主有其它事情了，就派他的兒子來打理這片羊圈。

上面故事裡的農場主，他的家人，他的家園就是殖民者和殖民國；羊圈就是殖民地，羊就是殖民者。不同的是實際被殖民者可以反抗和鬥爭，慢慢的爭取自己權益；

中國的合和，重土安遷等思想都使得古代華人比較愛好和平，不願發動侵虐殖民戰爭；再說的那時的中國高度發達，也犯不上去東南亞或者非洲，花大代價在小國攫取芝麻大的利益；更多的是宣威（炫耀）和文化交流傳播；

絕對不會，海外殖民地會拓展是因為商業需要，在中國商人居四民之末，任何一個朝代都不看重商業。西方之所以開始大航海時代，是被人逼迫的，奧斯曼土耳其的崛起掐斷了絲綢之路，東西方陸地和海洋的商業通路中斷，才開始被迫尋找新的路線去東方。隨著新航路的開闢、新大陸的發現大量財富開始湧向歐洲，西方開始了天翻地覆般巨大變革，也是從此時開始甩下原地踏步的東方開始步入近代。鄭和下西洋比西方要早60多年，可是目的和商業無關，也不想要攫取財富，前期可能還是想要打聽建文帝的下落，可是到後面幾次純粹就是為了炫富，花費了國家大量財富確毫無所得。

答案是：不會。

朱元璋以農業立國，崇尚恢復周禮，農業上行井田，服飾上行五服，可以說立國起便將商人死死地捆綁在土地上，手工業擴大再生產所需的資金只會流轉至大地主士紳手中，與在中央的各級官員串聯，實則會阻礙民間資本主義的萌芽。

朱棣是有恢宏大志的君主，北伐、遷都、修書，所有君王霸業在永樂一朝均得以實現。鄭和下西洋，便是在朱棣一人力挺促成，有很大的個人魅力和權威在裡頭，一旦他去世，他那些久居深宮、長期被儒家思想浸染的子孫們，就會安於朱元璋和他訂立的皇家之道上。朱瞻基從小跟在朱棣身邊，進行最後一次下西洋，而鄭和也死在歸途中，鄭和之後再無鄭和。

和之前說的，鄭和下西洋，帶有強烈的國家色彩，在於宣揚國威，建立東亞朝貢體系，政治意義大於經濟利益，最為關鍵，這是純官方的活動，民間沒有參與此項活動，龐大的船隊沒有對固化的農業經濟帶來絲毫的震顫，隨著腐朽的理學士大夫將寶船的一切資料焚燬，中國徹底錯過了新航路開闢時代，歷史的交接棒從此到了西方人手中。

你不知道有一個平行世界，鄭和就沒有停止遠航，他們一直來到了歐洲，跟歐洲發生了一些不愉快的事情，那後來的結果是怎麼樣的呢？

且說到了1997年，在北愛爾蘭舉行了一場主權交接儀式，這一天，中國將把北愛爾蘭的主權交還給英國。因為中國已經正式租借了一百年，是時候該還給人家了。

我做為一名外交官參與了交接儀式，當然，心中自然有些失落。而我的兒子正值青年期，老在我旁邊叨咕，說我們這代人丟失了愛爾蘭。怎麼對得起中華民族。

此後，我帶著我的兒子去了歐洲，一下飛機， 就被一股嗆人的氣味給包圍了。街上全是半新不新的腳踏車，偶爾有一兩輛豪華，顯得特別顯眼。我們剛出候機樓，就被一些歐洲青年圍住，問我們要不要換外匯。

我拒絕了，帶著兒子去了當年的歐洲古戰場，在那裡，我們瞻仰了鄭和的雕像，但上面有一些油漆，大概是一些激進分子乾的。

此後，我們去了新大陸，來到了我們在新大陸開闢的第一個城市紐約。

一路上，兒子建議我們應該增加中國在聯合國的話語權，畢竟我們一年交一百多億，佔聯合國經費的一半還多，說話怎麼可以沒有份量。

這時候，有一個青年人正在門口熱烈的演講，表示新大陸來自舊大陸，但已經領先了舊大陸，發展出了自己的文明，所以應該……

兒子憤怒之下把他拉了下來，斥責他是分裂分子。

我好不容易勸住了兒子。

這時候，有一個西方的姑娘上前兜售畫像，兒子極為不耐煩，甩給她一張鈔票讓她走開。

白人女孩撿起來，很倔強的說，如果我的面板是黃色的，你們還會這樣對待我嗎？

兒子脫口而出：就是你們這些歐洲移民搶走了我們工作的機會，還在紅燈區敗壞社會風氣。

白人女孩的眼眶裡有淚水。我極為抱歉，表示願意帶著女孩參觀新大陸的故宮博物館。

紐約東南部，有一座巨大的紫禁城，是北京紫禁城的四倍規模大，這裡收藏著來自世界各地的珍品，有孔子號登月飛船，有發黑的中世紀拉丁文古書，有荷馬史詩、歐幾里得的《幾何原理》、亞里士多德的《物理學》等等。

……

好了，牛皮吹到這裡。這個牛皮不是我吹的，是劉慈欣的《西洋》小說裡介紹的。

小說裡講，鄭和當年下西洋，沒有停止前進，而是繼續前行，駛向好望角。到了歐洲之後。鄭和原本是想跟歐洲人做生意。結果歐洲人暴走了。竟然殺害大明使臣，鄭和只好下令進攻，並最終擊敗了歐洲，把歐洲變成了大明的殖民地。此後，鄭和開著船隊回家，他橫渡大西洋，於是，又發現了美洲大陸。

可以肯定的說鄭和下西洋如果能夠繼續，中國絕對不會有海外殖民地，殖民地的本質就是侵略、擴張！和鄭和這次偉大的航海行動沒有半毛錢關係！！！！

1402年朱棣這位不顧親情的叔叔造反登上皇位，這次鬥爭中建文帝朱允炆卻神秘失蹤。名不正言不順的朱棣心懷忐忑，到處尋找朱允炆的下落。朱棣當時做了兩手準備，派鄭和、胡瑩分頭尋找朱允炆，鄭和作為首選人才接受了出海的光榮使命，而另一個特務頭子胡瑩則是在陸地尋找。鄭和就這樣前前後後，揮揮灑灑的7下西洋尋找建文帝。當然野心勃勃的朱棣也藉機耀武揚威，看我大明上國，兵強馬壯，再次想透過強大的武力為自己正名，大明朝只有一個皇帝那就是我——朱棣！鄭和作為朱棣的鐵桿航海尋找朱允炆，還有一個更關鍵的原因:鄭和是一個伊斯蘭教徒！他的祖父和父親都信奉伊斯蘭教，出生在這種家庭的鄭和從小就受到宗教文化薰陶。在父輩那學習的航海知識，以及對宗教的無比虔誠，很早給鄭和埋下去聖地麥加朝聖的種子。偉大的人物為了實現理想赴湯蹈火，鄭和也不例外！在明朝強大的經濟實力上，尋找朱允炆實現自己理想是一個不可錯失的機會！還有一點，鄭和青年時期被俘虜閹割掉，作為男人失去最大的樂趣，作為子孫不能傳宗接代，反而堅定的宗教信仰成了鄭和唯一的追求！

鄭和大航海的開始離不開明朝政府軍事，經濟的強大支援，當時鄭和航海集團，包括約28000人，船隻200多艘，最有名的寶船可以載重800餘噸，上千人的吃喝拉撒都可以解決。大明這個航海團隊和航母艦隊沒有任何差別。可以關聯現在的地圖，舉個例子:當鄭和帶著這個龐然大物經過越南，東南亞，印度尼西亞，然後路過蘇門答臘，印度半島等地方交流，也有替小國家平亂，打海盜的經歷。最多一次戰爭賠償，爪哇國6年都湊不齊份子錢。鄭和在7次航海中充分的展現了一個大國風範，宣揚了和平自主，友好強大的國際範，面對那些小國家沒有任何侵略的意圖，也不值得去佔有！鄭和的大航海行動如果單純的從政治角度來說，還有一個更重要的意義，那就是鄭和推動國際貿易的發展。明朝已經具備很充分的外交條件，鄭和的航海行動又開拓了航線，讓各個國家可以和大明互通有無，交換商品，直接刺激明朝文明經濟進步。相比赤裸裸的侵犯和殖民，鄭和航海行動處處友善寬容，更讓很多小國家心悅誠服。萬國敬仰，國家強大才是朱棣最終的目的。另一方面來說，鄭和的航海可以讓明朝認清楚國際形勢，海外真的沒有對手，值得考慮的敵人還是來自草原。鄭和下西洋如果可以繼續下去，我覺得他會把中國的文明傳遍世界。古代敢於冒險的勇士不是為了拿起殖民的屠刀，以強搏弱——在強盛明朝完全可以做到，就朱棣的性格能挖掘的淋漓盡致。而鄭和的大航海經歷，更多的是展現一個大國的自信，一個強國相容發展的格局，一個追求理想的熱血兒郎！

無知！已經反覆講了，印度人和阿拉伯人唐朝的時候已經大規模航海到中國了，而且來去自如，鄭公公那是很落後了！現在也有些腦子不好的印度人和阿拉伯人宣稱自己太善良了，早點到到處燒殺搶劫，世界就是他們的了，哈哈！實際根子不在於大航海，而在於社會發展水平，歐洲能夠擴張在於其社會發展水平，政治軍事經濟文化都高於其他地區，例如當時英國手工藝高度發達，需要原料和市場，所以有迫切開闢市場和尋找原材料的強大動力，中國和印度阿拉伯都沒有這個動力，例如英國中世紀紡織業大發展，國內有接近30萬紡織業工人，而且是男人，但是英國不生產一朵棉花，怎麼辦？只能瘋狂的尋找棉花產地和銷售市場，而當時的印度和中國僅僅是家庭手工藝，自給自足，都是家庭婦女給自己家庭成員織布，生產效率很低。中國到了明朝快要結束的時候才出現大量紡織工人，比歐洲落後了400年！

另外中國社會發展水平低，軍事水平也無法征服當時的東南亞國家和民族，蒙古人在爪哇和越南和朱棣在越南都打過，但是損失十分巨大，不得不放棄了擴張企圖，明軍不說殖民了，土木堡遭遇中國歷史上前所未有之慘敗，你依靠這樣軍事水平的明軍去殖民，哈哈，而且最後是反而被剛脫離原始社會的部落殖民！

鄭和下西洋是當時梁啟超為了振奮民族士氣吹出來的，實際中國航海當時不僅僅落後歐洲也落後阿拉伯和印度，中國的海上絲綢之路一直被阿拉伯人和印度人控制的，歐洲人也早就從阿拉伯和印度航線到中國了，羅馬教廷就曾經派使者在杭州上岸，晉見了忽必烈，比鄭和早130年，可見當時歐洲航海之發達。歐洲當時航海已經出現了船員的等級制度，必須寫航海日記了，你不寫航海日記判你刑，鄭公公沒有寫過一篇航海日記！而且歐洲出現了海事法，專門處理海上發生的糾紛，中國現代許多人大腦還沒有這個概念的，鄭和當時沒有留下任何原始記錄，僅存的幾篇遊記不知道怎麼回事情，含有大量鬼怪故事！甚至被東南亞國家嘲笑，說鄭公公極其手下腦子有問題，哈哈！

鄭和下西洋和很多人想象的完全不一樣的，當鄭和的龐大船隊出現的時候，沿岸的國家是厲兵秣馬嚴陣以待的，這個也是沒有爆發大規模衝突的一個原因，不要把別的國家人想象的那麼蠢，出現這麼多武裝軍人，沿途國家會認為你愛好和平嗎？反而是歐洲的小船隊規模很小，就幾百個人，遭到了當地土著的打壓，船員被幹死不少，吃了大虧！這個也為後來大規模武裝衝突埋下了伏筆！現在許多人宣稱歐洲人很殘暴，一路燒殺搶劫，這個也是胡說八道的，當時歐洲的船隊規模很小，而且大部分得了壞血病，還敢燒殺搶劫嗎！？哈哈，例如達伽馬的船隊最後只有十幾個人健康的，怎麼可能去燒殺搶劫呢？哈哈，實際是達伽馬船員被印度土著幹掉不少，他後來為了復仇和防備才攜帶了大炮！

鄭和下西洋持續100年也不會有殖民地，明朝社會是農業社會，工商業不發達，以小農經濟為主，沒有開拓殖民地的前提條件，反倒造成大量人口往東南亞移民，使福建方言成為上千萬東南亞華僑主要語言。

西方殖民地是建立在自由貿易上的，從西班牙帝國開始在海外拓展殖民地，都是以貿易為先導，把殖民地所產商品到歐洲售賣，這是建立在私營經濟上的貿易行為，這個過程會產品稅收，西班牙殖民當局為這一過程提供保護，所以殖民地才會越來越大，稅收也會越來越多。

英國也是類似情況，圈地運動後，大量農業人口湧向城市，工業革命和大航海時代的到來，使得貿易更開放，工業品產量激增，必須要開拓新的市場和原材料產地，造就了大英帝國。

明朝直至清朝所有關鍵要素都不具備，王朝統治者只要守成就行，對外來文化都基本上是抗拒的，重農抑商的傳統思想根深蒂固，官方不光自身抗拒接觸外來思想，甚至還禁止本華人民前往海外謀生，這在明清兩朝長時間實行海禁政策就可以看出，那個時代對海外的態度。

公元1500年前後，歐洲發生了三件大事，一是大航海。二是文藝復興。三是宗教改革。

同一時期，也就是中國大明朱棣年間，一位叫鄭和的宦官率領他的艦隊揚帆起航，駛向茫茫大海。

歐洲開啟航海序幕的，是偏居於歐洲大陸西南一角，伊比利亞半島上的兩個國家，一個叫葡萄牙，另一個叫西班牙。遠洋航海最初的目的，是為了香料，香料對整個歐洲來說相當重要，歐洲不像中國，中國是大一統，小農經濟，農耕文化，重農輕商。歐洲分散成眾多小國，遊牧是其主要生活生產方式，商業較中國發達，歐洲人且以肉食為主。而儲存肉食品完全靠香料，香料的主要來源地在亞洲的印度。此時，從北非到中東，環地中海大半圈均是奧斯曼土耳其帝國的版圖，土耳其完全封鎖了歐洲大陸到印度攝取香料的通道。為了香料貿易，葡萄牙首開遠洋航海，沿非洲西海岸一路向下，試圖到達印度，在尋找去印度的途中，從非洲獲得了大量香料、黃金和鑽石。若干年後，葡萄牙國王迪亞士率領他的艦隊總算穿越好望角到達印度。

1492年8月，打敗摩爾人獲得民族獨立的西班牙，由哥倫布率領的船隊，橫渡大西洋到了美洲的巴哈馬群島，由此發現了美洲大陸。 1500年前後，被史學家喻為人類歷史的分水嶺，地理大發現打破了世界相互隔絕和相對獨立的局面，拉開了國家與國家之間相互對話和相互競爭的歷史大幕。

為什麼地理大發現會在歐洲產生，而同一時期的鄭和卻未能書寫這一創舉呢？當然，這與各自的生活、生產方式以及地理環境有關，歐洲遊牧文化，善貿易，喜冒險。中國農耕文化，自古重農輕商，小富即安，且西部被喜馬拉雅山阻隔，東部茫茫大海，西部難翻越，東部大海風大浪急，冒險遠洋無必要也不需要。加之中國國土面積遼闊，無出海尋求生存空間的衝動和動力（個人除外）。歐洲則不同，為了生存，為了貿易，成就了歐洲的地理大發現。

鄭和七下西洋，非個人所為，完全為官派。朱棣命鄭和下西洋目的何在？當然有眾多說法，而最靠譜的，應該是為了尋找建文帝的下落，隨帶出海到那些蠻夷之國去宣揚皇帝的德威。不管什麼目的，總之不是為貿易而出海，鄭和死後，華人的身影從此就在海上消失。

中國是一個地大物博，物產豐富，自給自足的國家，關起門來把國內事辦好，就能過得很滋潤了，歷朝歷代均如此，概莫能外。這樣的國情不可能會像歐洲一樣，為了貿易到海外尋求空間，尋找原料，尋找市場。

如果不是貿易的驅動，不是香料的需求，歐洲也不敢遠洋航海，畢竟海上風險大，駛入茫茫無邊的大海是需要勇氣和膽量的。鄭和下西洋完全出於政治的需要，政治目的達到了，還出去幹嘛呢？如果是因貿易出海，因貿易需要到海外需求原料及市場的話，會有更多的鄭和冒著風險繼續駛向風大浪急的大海，那樣，也許新大陸會是我們發現。但縱觀歷史，國情和民族性不可能也不會給我們這樣的機會和機遇。

鄭和下西洋的目的是消滅華人政權，以維護封建集權統治。所以什麼殖民地那是根本不可能的。不但不會有殖民地，還會極大打擊華人在海外勢力。而事實上也的確如此。從這一點可以看出封建王朝的統治和民族發展是有矛盾的。這也是明朝最終滅亡的一個重要原因。