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  • 1 # 是甜不辣

    那要看你對人權是用什麼標準!

    各國國情、文化不同,對人權有不同的理解,即便西方發達國家人權標準也不一樣(有沒有死刑,這也是人權標準不同得體現,西方國家也有沒廢除死刑的),西方國家基督教國家和亞洲佛教儒家思想國家,對人權也有不同的理解,在日本你如果不讓吃海豚肉,是不是侵犯了想吃海豚肉的日本人的人權?

    所以,在阿富汗,本身對人權的理解也不同,西亞國家的文化,也有西亞的人權標準。所以你不要認為女子遮面就是侵犯人權,在那些國家,那是風俗。

    再說,你也知道是阿富汗臨時政府,其就算進一步開放婦女兒童的人權,也不可能一步登天,一定是一步一步穩步發展的。

    最後,本身作為臨時政府,很多法律法規的制定和執行都沒有完善,有少數基層地方管理者,有舊思想影響,對新制度無法完整落地執行也是不可避免的。

    重點,阿富汗自治很重要,現在幾十年戰爭,一窮二白,大多數人還是把吃飽作為首要任務,溫飽都無法保障,何談人權?等阿富汗和迪拜一樣富有了,還會有人去關注迪拜那樣的“人權”嗎?

  • 2 # 愛之育之

    目前為止尚不能斷然下結論

    早先塔利班執掌阿富汗大權時

    業績談不上靚麗

    反而留下一些不堪記錄

    國際社會有理由聽其言觀其行

    故,焦點是塔利班究竟做得怎麼樣

    #上海常青教育凌遠長著#

  • 3 # 風塵舊客

    塔利班二十年後重新掌握政權,他們已經不是激進學生了,政治上很成熟了。美國斥資千億二十年把一個國家變成廢墟,一千多萬人沒有飯吃,正常的國民生產無法進行,抵抗勢力還在活動,國際敵對無法消除,國有資產被美國凍結,政府部門沒有正常工作,局勢穩定之前先解放婦女兒童就是一句笑話,是不懷好意的人慫恿天真的婦女兒童鬧事!

    百廢待興,穩定是關鍵!阿富汗人現在的主要任務是恢復生產,重建家園。物質是精神的基礎,遊行示威給臨時政府施加壓力,只能適得其反!假如遊行示威的只是為爭取自己的權益,而忽視國家的利益,就是威脅政府,叛變國家。等社會秩序穩定,國民生產正常,國家能力達到了,為了平等團結,消除政治弊端,大家可以商討婦女兒童少數民族貧困人口傷殘群體的權益福利。這才是開明的政治和愛國的民眾。

  • 4 # 韓文軒511

    塔利班臨時政府,對婦女兒童的政策,類似原始社會的情況,不僅完全背離現代社會,遭到全球強烈反對,而且是嚴重侵犯人權,如政府正式成立後,還固守原旨教主義不改,其國家前途命運堪憂。

  • 5 # 弓目

    不同的國家地區,不同種族,不同的宗教,對人權的理解也不盡相同。只要大多數人擁護塔利班政府它的統治就是合法的,至於所謂“婦女兒童的人權”也不是別人操心的事,阿富汗人民會有自己的答案,可以肯定的是西方殖民海盜統治下的阿富汗,肯定不如塔利班臨時政府治理下的阿富汗。現在的阿富汗比起美國佬佔領下的阿富汗更加和平穩定,阿富汗人民更幸福。

  • 6 # 喜山悅水遊天下

    會,會被當成木偶人一樣戲弄,活著像行屍走肉一樣!一有事就拿槍頂著老百姓,不聽話就直接秒殺,這樣統治自己的子民還是人嗎?跟暴君有什麼區別嗎?叫它的子民怎麼反抗嗎?反抗就讓你死,不反抗還可以像個行屍走肉一樣的活著!

  • 7 # 林肯007

    這個問題本身就是美國為首的,西方侵略者提出的,是基於西方價值觀認知,並不完全符合阿富汗穆斯林國家國情。

    自從塔利班進入喀布林以後,喀布林局勢,阿富汗的局勢逐漸穩定下來,而塔利班發言人臨時政府的發言人也多次在公共場合向全世界承諾:在穆斯林教義下,尊重所有阿富汗人的權力。

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