宋江殺閻婆惜之後，完全可以順勢上梁山，投奔晁天王。但是，宋江卻來到了柴進莊上。書中交代的原因，是柴進屢次寫信來，邀請宋江前去。而宋江對朱仝說，除了柴進這一處外，孔家莊的孔明、孔亮兄弟，清風寨的花榮也都曾寄書過來，十分懇切地請宋江去做客。但是，宋江最終還是選擇去了柴進家。

為何宋江在危難時刻彷彿晁蓋不存在似的，根本就沒有想到梁山，而是直奔滄州柴大官人哪兒呢？這其中，大有文章可讀。

柴進究竟是個什麼樣的角色

按照文字上的故事來解讀，柴進是大周柴世宗子孫，家中有太祖武德皇帝頒發的誓書鐵券。柴進的這個背景，大概就是宋江投奔柴大官人的一個原因吧。但必須事先交代的是，宋江選擇投奔柴進，絕不是為了避難。

柴進因為有誓書鐵券庇護，便在滄州道上大肆收留過往配軍，犯了彌天大罪之人。確實，柴大官人心懷異志，雖然不敢明目張膽地造反，但還是做著皇帝的夢，他要夢迴後周時代。

說柴進做皇帝夢，後文高唐州的故事便寫得十分明顯了。柴進的叔叔名叫“柴皇城”，那就是柴家的皇城。所以，柴進對想要鬧事的李逵說：這裡是禁城之內，如何比得你小寨裡橫行？皇城可不就在禁城之內嘛。

柴進有個嬸嬸，但卻不是正室，而是“皇城繼室”。這個“繼室”中隱藏了好幾段歷史，僅以柴進的故事而言，說的是柴家得天下，不是後周太祖郭威的嫡派子孫。趙匡胤奪後周天下，他同樣是個“繼室”。尤其是《水滸傳》中重點隱藏的“金匱之盟”，因為“杜遷”而使趙光義這一脈做了皇帝，他也是個“繼室”。

這些“繼室”們都有霸佔“皇城”，還要把自己標榜為“因天襲”。書中的殷天錫又叫殷直閣，直閣就是協助編修編輯歷史史料的。其中的“殷”，又是趙匡胤父親趙弘殷之“殷”，也是一個放走妖魔的洪太尉。

說到這裡，宋江投奔柴進的目的就十分清楚了，這是施耐庵圍繞《水滸傳》的主題展開故事。《水滸傳》寫的就是幾個朝代的皇位爭奪戰，柴大官人的這段故事，主要涉及的是後周、北宋的得國曆史——他們都是“繼室”，絕不是所謂的“因天襲”。殷天錫原本就是一個搶奪“皇城”的無賴、破落戶。

宋江為何又去了孔家莊呢？

假如僅以柴進的事來解讀題主的問題，恐怕我上面所寫的並不一定就十分牢靠。咱們還得講一講宋江為何又投奔了孔家莊、清風寨。

柴進的故事主要是寓意了後周、北宋的事，但是，卻又暗藏了明朝的事。林沖棒打洪教頭，一方面是趕走欺壓柴家的洪太尉，也就是趙匡胤。這件事，我已經說過多次了，不再重複。然而，林沖棒打洪教頭中，有兩個細節值得重視，施耐庵又在柴進的故事中暗藏了明朝的事。

第一處細節，說的是柴進故意把林沖、洪教頭之間的較量安排在明月之下。這就與“明”扯上關係了，書中明月之下的故事非常之多，宋江殺閻婆惜這一夜，就是八月十五中秋節，故而是“月下走劉唐”。這些“明月”故事，說的就是“明”。

第二處細節，則是雙方開打之時，洪教頭擺了一招“舉火燒天”式，而林沖則以“拔草尋蛇”式迎戰。“火”，就是宋、明兩朝的國運——火德運。洪教頭其實就是趙匡胤、朱洪武，他們也都是洪太尉，這兩個太祖以天火寓國運，豈不就是“舉火燒天”嗎？

林沖的拔草尋蛇，則是尋找建文帝。建文帝朱允炆生於蛇年的大雪節前夕，就是龍虎山上往洪太尉臉上噴毒氣的雪花大蛇。建文帝做了皇帝，卻落得個喪家的下場，是不是會怨恨皇爺爺呢？林沖則是燕王的暗喻，當然是要去“尋蛇”的。

無論是朱棣，還是朱允炆，他們都不是嫡子，也是以“繼室”身份做了皇帝的“因天襲”。

柴進家中並沒有趙匡胤所賜的誓書鐵券，北宋時期只有趙匡胤立誓碑保護柴家的傳聞，根本就沒有頒發這樣的免死金牌。真正給大臣頒發誓書鐵券的皇帝，是另一個“太祖武德皇帝”朱元璋。《水滸傳》中的“太祖武德皇帝”，是從趙匡胤、朱元璋的諡號中“提煉”出來的。

正是因為柴進故事中隱藏了“明”，所以，宋江下一站去的就是孔家莊，孔家莊上便有孔明、孔亮兄弟。

孔明、孔亮其實就是“諸葛亮”，諸葛孔明打著光復漢室的旗號，坐鎮西蜀“替天行道”。但是，在《水滸傳》中卻變成了宋江的徒弟。施耐庵隱藏的意思是，大明王朝想學西漢“炎劉”，朱元璋想做“高祖”，但卻是個掃把星。孔明綽號毛頭星，孔亮綽號獨火星，合起來就是掃把星。

寫到這裡，宋江選擇逃亡的第一站是柴進家，意思就很有點明白了，那就是以這條線索來揭露所謂的帝王天命，預言大明王朝的滅亡。

宋江去的下一站，這個寓意便更加明確了。下一站，就是清風寨。

宋江因武松而投奔清風寨

這就有點奇怪了，宋江在孔家莊與武松重逢，根本就沒有商量過這件事，反倒是宋江勸說武松一起去花榮哪兒，怎麼就變成宋江因武松而去了清風寨呢？

武松與宋江曾經在柴進家相聚，此後，就進入“武十回”了。武十回的故事，其實講的就是大明王朝的一段秘史，這段秘史便是靖難之役爆發的原因。而宋江在清風山、清風寨所發生的一切，也就是接著武松的故事往下寫：靖難之役是明朝滅亡的開始。

宋江還沒到清風寨，就被清風山的強人活捉了。書中寫道，清風山的強人們住的是草房，在草廳中聚義，這是《水滸傳》中最具含金量的“草寇”，是貨真價實的草寇。那麼，這群草寇是什麼樣的人呢？

這群草寇的三個頭領都裹著絳紅頭巾，他們就是紅巾軍。而大頭領燕順，綽號錦毛虎，就是龍虎山上的那隻猛虎。二頭領王英，三頭領鄭天壽，合起來就是“燕王英武真天授”。如此，豈不就是後來柴進故事中寫到的“因天襲”嗎？

在清風山上，宋江救了清風寨知寨劉高的老婆，卻因為元宵節月下看鰲山而被劉高的老婆誣陷。又是明月之下，因而，鰲山，便是玄武，書中的玄武是鎮鎖妖魔的玄武大帝，也就是以玄武大帝自喻的燕王朱棣。那麼，劉高呢？

劉高就是太祖武德皇帝朱元璋，怎麼講？

上文講到孔明、孔亮的故事時，就提到了朱元璋以火德運為國運，效仿漢高祖，早早地為自己確立了帶“高皇帝”的諡號：開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝。這豈不就是“劉高”嗎？

清風寨副知寨是花榮，榮，就是草花，草花便是不結果的花。而他的妹子嫁給了秦明，同樣是做了“繼室”。秦明，就是明朝的一個符碼。大明王朝同樣是“草寇”，清風吹來，草花凋謝。

這段故事中，還有一個十分重要的符碼，那就是鎮三山黃信。此處的三山，便是大明王朝建禁城時，填平燕雀湖的三座無名小山。黃信，就是出現在伏魔大殿上的“皇信”，也就是朱標。黃信手中的喪門劍暗示，此人早就“喪門”了。朱標已死，當然做不了三山的主人，他肯定鎮不住三山。所以，“燕王英武真天授”，十幾回合就把黃信打跑了。

簡單地說這些，就此打住了。《水滸傳》所有的故事，講的都是大明王朝的秘史，施耐庵以梁山好漢故事為主線，隱藏大宋王朝的滅亡歷史，又在這段歷史中，伏藏了明朝滅亡的原因以及驚天大預言。

所以，宋江尚未完成“及時雨”滅火的任務，不能如此之快地上梁山。而宋江在江湖中所發生的故事，全部都隱藏了明朝靖難之役的秘史。所以，宋江殺人後，便去投奔柴進，由此形成一條線索，把靖難之役的前因交代得清清楚楚。同時，又為後文伏線，繼續暗藏靖難之役的過程和結局，寓意明朝如枯草般滅亡，終結於“木字輩”這代皇帝。

答案其實非常簡單：投奔柴進是避禍，日後還有機會做良民；而投奔梁山是造反，再想成為良民可謂千難萬難！

整部《水滸傳》中，宋江可以說是受“忠君”思想毒害最嚴重的人物之一。他從未主動想過上梁山，即便後來因為提反詩、劫法場犯了不赦之罪，上山之後也是一門心思想要招安，以便於回到“忠心報國”的老路上，完成自己“青史留名”的理想。

細究原因，主要是因為水滸傳裡面描寫的宋江，家境十分富裕，自幼便受過系統的封建教育——“自幼曾攻經史”，因而滿腦子的封建倫理觀念。這點從他“呼保義”、“孝義黑三郎”的綽號便可以很清楚地看出來。

而這樣一個自詡“長成亦有權謀”的人，自然不甘於因為殺了一個煙花女子便斷送了自己“同心報國，青史留名”的理想。因此當宋江決定外出逃難的時候，對父親說的話是：“如今我和兄弟兩個且去逃難。天可憐見，若遇寬恩大赦，那時回來，父子相見。”（第二十一回 閻婆大鬧鄆城縣 朱仝義釋宋公明）由此可見，若非走投無路，宋江是絕不會主動投奔梁山，走上對抗朝廷的道路的。

在《水滸傳》中，我們可以看到宋江曾多次在不同的場合表達過期待赦免罪責，重做良民的願望：

勸武松及早招安

宋江道：“入夥之後，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深投降了，日後但是去邊上一槍一刀博得個封妻廕子，久後青史上留得一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。”（第三十一回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江）

被兄弟宋清騙回宋家莊，面臨差人圍捕的時候

宋江道：“父親休煩惱。官司見了，倒是有幸。明日孩兒躲在江湖上，撞了一班兒殺人放火的弟兄們，打在網裡，如何能彀見父親面？便斷配在他州外府，也須有程限，日後歸來，也得早晚伏侍父親終身。”（三十五回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊）

發配江州途徑梁山時與押解公差商議避開梁山好漢的堵截

宋江對他說道：“實不瞞你兩個說：我們今日此去正從梁山泊邊過。山寨上有幾個好漢聞我的名字，怕他下山來奪我，枉驚了你們。我和你兩個明日早起些，只揀小路里過去，寧可多走幾里不妨。”（三十五回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊）

劉唐要殺二位公差，請宋江上山時

宋江道：“這個不是你們兄弟抬舉宋江，倒要陷我於不忠不孝之地。若是如此來挾我只是逼宋江性命，我自不如死了！”把刀望喉下自刎。

花榮便道：“如何不與兄長開了枷？”宋江道：“賢弟，是甚麼話？此是國家法度，如何敢擅動！”

吳學究笑道：“我知兄長的意了。這個容易，只不留兄長在山寨便了。晁頭領多時不曾得與仁兄相會，今次也正要和兄長說幾句心腹的話。略請到山寨少敘片時，便送登程。”宋江聽了道：“只有先生便知道宋江的意。”

（三十五回 梁山泊吳用舉戴宗 揭陽嶺宋江逢李俊）

上文中，吳用說知道了宋江的“意”，那宋江的“意”到底是什麼？無非是想著老老實實去江州服刑，好早日回到“忠孝”那條路上去罷了。於是吳用便給宋江吃了粒“定心丸”——“只不留兄長在山寨便了”。

......

其他類似場景還有很多，這裡就不一一贅述了。

由此可見，在沒有性命之憂的前提下，從宋江的角度來說，不僅不會主動去投奔梁山，哪怕是被梁山好漢攔路堵截都不肯上山落草。因此去投奔擁有“丹書鐵券”的柴進就成為了最好的選擇。

宋江和梁山好漢來往的事情露餡，被閻婆惜發現，閻婆惜用這個來要挾宋江，宋江最後忍無可忍和閻婆惜起了爭執，失手殺死了這個蕩婦。

失手殺死了閻婆惜後，宋江為什麼不直接上梁山，而去投奔柴進呢？梁山在託塔李天王晁蓋的帶領下，聲勢已經比以前強大不少，並且宋江和晁蓋及梁山眾好漢都是好朋友，在梁山落腳避難不是更好嗎？

其實這時的宋江壓根沒還有想過要去梁山落草為寇的念頭。

宋江是山東鄆城縣宋家村人，家裡頗有田地，屬於當地的富農，宋江本人在縣裡做一名押司，就是縣裡的書吏，雖然官不大，但工作和收入都很穩定，所以生活上也很充實。宋江平時喜愛舞槍弄棒，性格豪爽仗義疏財，喜歡結交天下的江湖好漢，因此在江湖上有很高的威望。宋江深受儒家文化思想的影響，立志要忠君報國，希望有朝一日能為國家出力。

當失手殺死閻婆惜時，宋江沒有上梁山，因為他知道一旦上了梁山，殺人罪在加上落草為寇罪，這罪名一輩子也就洗不清了。因此他去投靠小旋風柴進，希望這件案子能隨著時間慢慢的淡下來，到時疏通一下關係，可以大事化小小事化無，這樣就可以回到家鄉了。

宋江的想法是好的，可是人算不如天算，在那個奸臣當道的年代，是沒有他的立足之地的，最後還是被逼上了梁山。