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1 # 釋迦摩尼阿彌陀佛
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2 # 牽住夕陽的手
農村有個習俗,老人死在醫院裡或者外邊什麼地方,埋葬的時候就不能進村子。
如果家人不告訴鄰居,偷偷把已經死亡的人拉回村,村裡人會譴責事住,這是惹眾怒的事情。
農村還有一個習俗,喪家的人在幫裡喪事期間,不能隨便到鄰居家裡走動。不然最起碼在時候要在鄰居家院子裡放鞭炮。
我外甥的婆婆過世時,就是在醫院裡給插上氧氣送回家的。
其實那時候人已經奄奄一息,如果斷氣,就出不了城,更別說拉回家裡了。
病人拉回家後拔掉氧氣,給穿上壽衣,在家裡過事的。
我們村有個老頭,比我母親早去世兩天。
這個人就是在醫院裡已經死了、兒子讓醫院裡的救護車連夜拉回村子。但是村裡人都知道這個老人是嚥氣後拉回村的。
老人安葬後,兒子為了給鄰居們賠罪,買了幾箱鞭炮,從村這頭擺到村那頭,放了一遍。
我母親過世後,在隔壁家裡燒開水。目前下葬後,也給鄰居家放了一卷炮。
農村的這個習俗延續多少年了,說不清,每家過事都會遵守。老人下葬的那一天,棺槨如果說不走東鄰居門口過,就在東鄰居門前橫著放鞭炮。如果不走西鄰居家門口過,就在和西鄰居的隔牆處橫放一鞭炮。
凡是經過的鄰居家門口,都會點柴火。
這是習俗,大家都在自覺遵守。
所以,不讓老人死在醫院,要在最後時刻拉回家,不然,老人就回不了家了。
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3 # 一定不遠
這個也不是絕對的,有的老人都是死在醫院,很正常,讓老人死家自己的家裡是想讓他死的安心,因為他一輩子的家今天就要結束了,去他該去的地方,永久安息,永遠的在那裡結束人生。
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4 # 無法超越的足跡
這個可以這麼理解,那就是有一種傳統就是落葉歸根,這並不只是說在異鄉的問題,更重要的是一種回家的現象,家是一個人的歸宿,一般遇到一些大事情的時候,首先想到的地方就是自己的家,遇到一些沒辦法解決的事情,很多時候想到的都是回家,這是一種心理寄託之地,不管生離死別,想到的都是回家。
家是一個人最後的心靈寄託,就算將死之人其實也是一樣,想的是回家,很多老人病重住院的時候,都想著回家,因為家才能讓他們安心,他們想回家想回到最後的心靈寄託之地,這只是一個原因而已 ,畢竟一個人要死了在自己家裡面至少不會是孤魂野鬼,在家裡面死去至少覺得自己有根。
還有一個原因就是,死在家裡面辦起喪事比較方便,很多事情處理起來都不會那麼麻煩,如果在醫院裡面,是不可以辦喪事的,要到殯儀館裡面去辦,那會造成很多的不便,而且在花銷上面也會增加,再者殯儀館裡面辦喪事的那種環境當然不如自己家裡面對老人後事的各種處理,老人去世最想的就是按照傳統的方式進行,在家裡面可以,在殯儀館就很難了。
第三個原因在於,傳統文化中,在外面死亡的人不可以把遺體拉回家的,傳統文化中對於這種做法稱為不吉利,其實在古代在外面死亡的人,屍體只能在村口,不允許進村,原因是擔心屍體攜帶瘟疫傳染給村民,所以不允許屍體進村,再者迷信一點的說法是害怕鬼魂回來不願意走,擔心帶來不乾淨的東西,給周圍的人帶來噩運。
因為傳統觀念的人覺得,死亡其實是非常不吉利的,特別是在外面死亡的人,死亡後靈魂一直想回家,一旦屍體進村回家,那靈魂也會跟著回來,會帶來不好的東西,而且屍體一旦有什麼就會造成對周圍的人的傷害,就算沒有造成傷害,很多人也會覺得會影響別人的運氣,以後一旦有什麼事情都會往這上面推,所以能不在外面死的人都不會選擇在外面死,願意選擇回家死,這樣就不會有那麼多事情了。
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5 # 建新
老人在醫院去世,或眼看老人情況不妙,在我們這裡是趕緊拉回家,圓了老人壽終正寢的遺願。不存在吉利不吉利的事情,鄉親們也不會怨聲載道,相反左鄰右舍也會趕緊來幫忙,講究入土為安。
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6 # 暗是倒過來的光993
導讀:農村老人去世,為什麼不讓死在醫院,要在最後時刻拉回到家裡?
這個問題非常貼合我們這邊農村實際,別說在死之前,就是一旦醫生告訴患者家屬,沒有多少希望時,子女也包括老人都會主動要求出院,回到自己家中等死。原因是啥呢?
回到家中等死,是為了滿足老人落葉歸根的願望,也是為了方便親戚看望和照顧,讓老人走的安詳。咱們華人的家庭理念比較重要,老人如果生病,沒有救治的可能性,就會回到家中。小的準備後事,老的躺在床上,靜待生命的結束。這樣做,雖有不近人情的地方,但對於農村人來說,還是有好處的。
比如,相對於醫院,在自己家中,便於親戚看望,也便於照顧,有時到了夜間,親戚之間互相輪流照看。醫院嘛,畢竟只有一張床,有些地方還規定探視時間和人數。一些左鄰右舍,雖有到醫院照顧那份心意,但醫院始終離家比較遠,各家有各家的日子要過,很難分身去醫院。回到家裡就不一樣,互相之間離得不遠,利於走動照顧,換換班。
再說,老人一生為這個家庭付出了太多,回到這個曾經熟悉的地方,可以讓他們走的安詳。同時,我們地方有個說法,老人死在哪一個子女家,對這家的運勢有好處。當然,一般都是按照子女的長幼輪換進行,比如,父母誰先死,靈柩就安排在大兒子家,下一個老人死時,又安排在二兒子家。但有時也會根據兒子的住房來確定,條件好的先承擔。
回到家中等死,也是為了減少麻煩和節省開支我們知道,在醫院死亡後,要一些雜七雜八的費用。比如停屍費,屍體運送到殯儀館又是一份開支。這還好說,關鍵是有些地方,死後就直接來到殯儀館冷凍起來,待開完追悼會,就要火化,什麼骨灰盒,火化費、運送到家中的費用加起來,也不是小數。前幾年,我們家鄉還沒有實行火葬的時候,大部分家庭都是在老人沒死前,就想辦法出院回家,讓老人死在家中。有時候,老人不幸死在醫院,自己的車由於有忌諱,一般都不拉,故要出高價到外面找車,或者出錢給醫院,才能把屍體運送到家中。而在尚有一口氣的時候,自己的車可以拉,到外面包車也會便宜一些。
結束語:
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7 # Zomin008
老一代迷信不想死在外面成野鬼,總想死在家裡,作為子女看在這個份上很想讓他們了了最後一個心願,儘量在他們斷氣之前把他們送回家。我家老人也一樣(杭州城裡人),發現老人在醫院不行了,立即叫了醫院的救護車,拿只氧氣包,送回家,到家幾小時後她安祥的走了,作為子女雖然失去了老人,能完成她最後的心願也是一種安慰。
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8 # 袁聰
農村老人去,為什麼不讓死在醫院?要在最後時刻拉回家呢?因為在醫院或外面其它的地方死,屬於非命死,屬於孤魂野鬼,魂魄不能回家,即不能魂歸故里,落葉歸根。
老人在家裡死:屬於自然生命的終結,民間俗稱:老死,普遍通稱將老人去世(逝),稱之為:某某家老了人,稱之為:老父老母,屬於白喜事。
老人在家裡死:唯心的說法就是老人的魂魄在家,魂歸故里,落葉歸根,屬於家祖。保佑、保護家庭平安、安康幸福,保佑後代兒孫———多福多壽多生子,發富發富發滿堂。
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9 # 施小林
民間傳統習俗中,過去農村老人去世前,基本上都是穿好壽衣,躺在板上度過最後時光,所以生命垂危的病人,都會被家人接回家,過去這樣做除了傳統習俗,再就是受安葬形式因素的影響,病人在醫院病故是允許拖回家土葬的,因此不少還留存土葬習俗地區的人,會在病人臨終前,把病人接出醫院送回家的,而城市裡的人則相反,是絕不允許病患在家去世的,主要是怕家中不吉利,從而可能影響房產的增值和買賣,再就是城市醫療條件相對好於農村,城市人不管錢多錢少,基本上人家都不會讓病人死在家中的。
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10 # 鬱金香137652766
農村老人去世,為什麼不要死在醫院而是要在最後時刻拉回家裡呢?
這個問題,一般農村人到醫院急診看病醫生確認不能治療,都會通知病人家屬把人拉回去。如果在醫院去世,可能就直接拉到殯儀館火化。所以醫院一般都會提前通知病人家屬把人拉回去最後都在家裡死了,好安葬。
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11 # 手機使用者君祥龍瑞
這是我們這裡的習俗,人如果在外面死的(泛指只要不是在自已家中)。死後遺體都不能停放在家裡的堂屋,那樣家中會倒大黴。必須將棺材停放在屋外。在自已家裡死後就可以停在堂屋裡。所以在最後時刻都會想盡辦法將病人拉回去,這樣心裡好象覺得對的起死去的人。
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每個地放的風俗習慣不同,我們陝西關中人死在外面的人不能進村更不能進自己家裡否則對村裡或者家裡的人不好愛出事故,必經流傳幾千年,自有他的道理,寧可信其有不可信其無,所以不能進村更不能進家裡。