講真話不難，人一輩子很多時候都在講真話。但是有的真話真的不能說！比如吳亦凡你能讓他說真話嗎？怕是要不保命，所以不能講。有些人、有些事是不能說的，心照不宣的好！我們縣有一老曹，他都是老頭子了我們成了澡友。他外看是老頭子，說話有點女人味，但他不男不女，沒有生育能力。他養育了六個孩子，都是他親生的，都姓曹。老了他講真話了，因為他有了好鄰居！

說實話，講真話絕對不難，而且特別輕鬆，反而說假話很難。

說假話你要先琢磨要怎麼說，還要讓別人相信，你還要準備出來一大堆的假話來圓謊，有道是一句假話要用十句假話去給一句假話圓謊。

這個說假話呀，可不是什麼人都能說的，首先要有腦子，嘴皮子跟的上，說出來還要讓別人相信，說假話說慣了，說真話就說不出來了。

說真話特別容易，說假話才不是容易得事呢。

看情形而定。如果你是發自內心的讚美，這種真話當然不難。如果是批判，在皇帝的新衣，指鹿為馬的語境下，誰敢講真話就是找死。所以，聰明人，不想找死的，保有良知的人，只能要求自己不講假話。

講真話，難什麼呀？諜戰電視劇，你被76號抓住了，大刑一伺候，講真話，上線下線都如實講了，容易的很。

講假話，倒是很難的，難抗住 酷刑呀。哈？

我剛剛閱讀並將文言文的《聊齋》卷二第二篇故事《董生》，翻譯成了白話文，並且加入了自己的讀後感。

我的感受就是，《董生》這則故事，說的就是關於真話與謊言的主題寓意。

老醫生說的是真話，但是態度語氣都模稜兩可，於是董生沒有在意。而狐狸精變成美女，把假話說得滴水不漏，處處都符合了董生自己的心理預期，於是董生相信了狐狸精，最終被狐狸精害死了。

也就是說，有時候說話並不篤定的人，其實是本著對你負責的態度，所以沒有直接把話說死。而真正好聽的話，實際是因為對方事先研究了你的心理預期，按照你的心理預期來說話，就不由得你不相信。

這則故事的圖文版內容和讀後感，我會在天亮的時候釋出出來，晚上的時候，還會發布同步的音訊影片內容，如果有興趣的話，可以來我這裡，聽我講故事，聊聊故事裡的隱藏含義，很有意思的。

講真話不難，但不說假話沒人做得到。比如：祝爺爺奶奶壽比南山，長生不老。雖是真心祝福，卻無人能不老！如：見到一女士，你叫她美女。然人家是一百五十斤的胖子，你心裡真覺得她美嗎？如：家裡沒米了，母親把最後一點米做了稀飯留給了公婆和孩子，兒子問：媽媽你吃了嗎？母親說：我吃過了。儘管以上前是善意的謊話，卻全是假話，對嗎？

講真話一點都不難。但需要智慧，要分時間，地點，面對的人和事，以及說話的時機和內容等因素而定。也許一句真話會招來殺身之禍，讓人命喪黃泉。或者一番慌言使人飛黃騰達也未嘗不可，只看你如何靈活變通。

具體事例就不多說了，但人都知道醫生對檢查出絕症的病人從不講真話。此時不講真話，就是有智慧，是對病人的負責任。若是講了真話，也許病人精神立馬崩潰，造成嚴重後果。因此，在某些特定的環境裡，說瞎話就是仁慈與智慧的表現。

人類是社會性動物，是靠大家都相信的故事凝聚起來的。這些故事包括家族、部落、民族、政黨、教派、國家、聯盟等。既然是故事，就有編造的想象的臆斷的成份，就有破潰穿幫的可能。當這個群體有利於人的生存繁衍時，正常的人都會維護它，而不會為了說真話而戳穿它。比如，很多基督徒都知道亞當肋骨造夏娃的故事不靠譜，但他們並不會為了說真話而背棄上帝，因為信仰已經植入他們的心智模式！