中石協我覺得對我來說應該算體制內，而我是體制外的人，與其毫無瓜葛。接觸不多本來不知道該說些什麼，但是作為一個愛石者，倒是可以從中石協對我的服務上說一說。

為什麼這麼說呢？

因為我覺得中石協應該是為廣大奇石愛好者提供服務的組織。這個應該沒有異議，但是我卻沒有看到中石協提供的服務。這可能是我見識淺薄，眼界狹窄的關係，但是我覺得我對奇石的熱愛是夠的，也是最普通的奇石愛好者中的一份子，我見不到中石協的服務，應該絕大多數人都見不到。

所以，如果我對中石協打分的話，給不了一個高分的。

為什麼給不了一個高分，我覺得我想要看到的我都看不到。

比如說文化學術上，中石協每年在文化學術上的都做出了什麼我看不到。

此如說石種的研究上，中石協每年在石種上的權威解讀上做出了什麼我也沒有看到。

比如說在活動的組織上，除了看掛名石展這種活動，幾乎看不到貼近普通石友的活動。而且據我所知這種掛名也不是白掛名的。可能各地這會不同，有的協會積極一點，有的協會消極一點，我不能以偏概全。

再比如在行業自律上，對假石，人造石染色石的防騙推廣上；在每年奇石的資料統計上，在奇石的標準指定上。我覺得都有很多的工作要做。

所以，我覺得中石協在我眼中是不稱職的，可能我對他要求過高了吧。

我是萬山，真想讓石文化繁榮起來，這一點還需要中石協做出努力，多搞一些有內容的東西，不要光盯著奇石價格。

做為全國性的行業協會，不是需要改進，而是需要深刻的改變。尤其是賞石文化，賞石藝術的認知，把握與導向等一些重大問題上。

一，賞石藝術的發展，需要走出理論誤區。

1、“奇石是發現的藝術”，是石界最大的理論誤區。

多年以來，“賞石是發現的藝術”成為石界廣泛認同和一切賞石收藏活動的理論基點，但卻忽視了賞石藝術同時需要“表達”，也一直在廣大賞石愛好者從業者的具體實踐中被不斷“表達”的客觀事實。

其根源在於著名美學家王朝聞先生提出的“賞石是發現的藝術，但不是藝術品”的論斷，束縛了石界理論愛好者的思想，丟掉了理論研究求真求實，從實踐中來，不惑於名人言的科學精神。

實際上，從一方奇石到奇石藝術品的呈現，是“發現”與“表達”互動作用，反覆迴圈的結果。無論“發現”還是“表達”，都是石藝家美感認知，審美情趣透過藝術手段的創造。

充分認識“發現”和“表達”是賞石藝術的雙翼，是賞石藝術品創作的藝術規律，才是賞石活動，賞石文化，賞石藝術健康發展的堅實理論基礎。

2，片面強調“奇石是發現的藝術”帶來的後果。

偏離了“發現”和“表達”是賞石藝術的雙翼這一藝術規律，片面的強調“奇石是發現的藝術”，讓賞石活動止步於發現，脫離了表達，其實質是否定了藝術活動中人的主觀能動作用，否定了賞石活動中人的審美創造。造成群眾性的賞石活動在方向上的偏離。主要現象是：

一是重石不重藝，其表現是談藝色變。

二是把創造藝術的行業變成了炒作資源的純商業活動。

三是把陶冶身心的賞石活動變成了無厘頭的原始崇拜。

二，堅持藝術導向，需要改變組織機構設定方式的誤區。

石界理論基礎的偏頗，造成對賞石藝術的認知偏差，進而影響到行業協會組織機構設定的發展思路。其具體表現為：

協會直屬專業委員會的設立，基本以石種為劃分。也就是說：按此思路，任何石種只要有足夠的資源儲備，都可能成為全國協會直屬的專業委員會。大家玩的都是石頭，的確都有建會的資格。照此推理，天下奇石種類千萬計，因石設會，將會天下遍地石頭專委會。

即使按小品石，畫面石的思路，也可以生髮出象形石，山形石，質色石，寶玉石，甚至抽象石，人物石，動物石，文房石，案頭石等等等等專委會，石頭還是那些石頭，需要的是你分類的水平和勇氣。

這是止步於發現的賞石理念帶來的後果，這也正是賞石大眾沒有走上由石而藝的賞石藝術道路的重要原因——從根本上，在倡導的，既有認知的，就只是玩石頭，玩石頭，玩石頭！由石而藝，其路漫漫。

新時期賞石活動轟轟烈烈三十年了，到了需要反思，需要進一步深入的時候。

假如我們遵循藝術規律去思考，協會可以建立的專委會將是：雅石環境藝術專委會，雅石空間置景研究會等等。而不僅僅是這個石頭，那個分類的專委會。

要知道：石頭千萬種，美，才是她的核心；

要知道：石頭再珍貴，生活的空間才是她的歸宿。

要知道：走由石而藝的道路，才能對賞石文化社會功能的機理有透徹理解，才能把握好賞石藝術的發展方向。

三，遵循藝術規律，發揮賞石藝術美育大眾的社會功能，走出指導思想的誤區。

1，一個口號的積極意義。

“一塊石頭和諧一個家庭，一塊石頭匯聚一批朋友，一塊石頭造福一方百姓，一塊石頭拓展一個產業，一塊石頭弘揚一種精神，一塊石頭傳承一種文化”的口號，在石界耳熟能詳。對石界幾十年的發展具有重大而積極的意義，促進了石界幾十年的蓬勃發展，這一點勿庸質疑。

2，同一個口號對石界發展的阻礙。

這個振奮人心的口號，直到今天仍在產生積極的影響。但同時對賞石文化，賞石藝術，賞石活動的進一步深入發展也存在著思想上的阻礙。

一塊石頭，在大眾的理解範疇裡，是物質的，而非精神上的，甚至也不是藝術上的。

其和諧家庭的基礎，也大多侷限於金錢的收穫，而非內心和諧帶來的幸福感———石頭貶值了，買錯了，那幸福感也就隨之而消失，因為這種幸福感是建立在變現基礎上的，是物質擁有帶來的，而不是精神上的收穫。

不提倡以奇石為素材的藝術創造，只能把大眾引導到對石頭的攫取和囤積，對資源的壟斷等極端的物質追求上來。

由石而藝，才能真正和諧一個家庭。因為在石藝的實踐中，施藝者會逐漸體悟到物物相協，彼此成就的審美意義，個體內心的和諧從而得以構建。這是家庭和諧，乃至社會和諧的堅實基礎和有效途徑，也彰顯出賞石活動，賞石文化，賞石藝術的美育功能和積極的社會意義。

結語：

北京去年舉辦的石非石展，讓人振奮。我想，石界真正理解了石非石的真正含義，並加以身體力行的實踐，石界的未來將有一個嶄新的面貌。

注：本文配圖為盤友俱樂部會員石藝作品。

辦個石展收點攤位費、辦個學習班培訓班收點培訓費，都挺不容易的，只是害苦了廣大石友，展一次成本增加一次，不出三年，再看不到一線石友了