每年我們中國的農曆七月半就是民間習稱的“中元節”，也叫“鬼節”。
宋、元年間，七月十五這一天已演變為民間的祭祖日，家家祭祖亡親，並且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。到了清代，對七月十五日中元節的祭祀活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，有的還有舞獅、雜耍等活動，晚上還把扎糊的大小紙船，放入水中，點火焚化，同時還點放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當時各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。大概是古代七月多病，所以稱七月半為送鬼節。
在中國民間的習俗中，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，城鎮街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳琅滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃乾淨，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒餚饌品連日供奉，以迎故祖。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者；十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親，也要給無後人的亡靈燒一點，否則難免他們不會在陰間為難自家故祖，於是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。原來燒紙和花邊太“土”，滿足不了陰間的生活需要，燒的是百元冥鈔、紙製的金戒指、金元寶、手機、電視機、電冰箱、別墅、小轎車，更有一些孝順子孫的還會給在陰間備受寂寞的老祖宗配備紙紮的小姐、小秘。社會經濟發展，社會生活變化。時代變遷，習俗也跟隨著變遷，連人們歷朝歷代早已化著亡鬼的先祖也充分享受到現代的氣息。
每年我們中國的農曆七月半就是民間習稱的“中元節”，也叫“鬼節”。
七月半本是古代農作物豐收祭祖的日子，古人對農作物的豐收，常常寄託於神明，在這一天，古人舉行像亡靈獻祭的儀式，然後自己品嚐勞動的果實，並祈禱下一年會有豐收。七月半被稱為“中元節”也稱(鬼節)是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，故陰曹地府放出所有鬼魂回家鄉團圓，在佛教又稱為“孟蘭盆節”，因為唐代推崇道教，所以“中元節”為固定節日名稱。宋、元年間，七月十五這一天已演變為民間的祭祖日，家家祭祖亡親，並且盛行放河燈超度孤魂野鬼活動。到了清代，對七月十五日中元節的祭祀活動，更為重視，各地寺、院、庵、觀普遍舉行盂蘭盆會，有的還有舞獅、雜耍等活動，晚上還把扎糊的大小紙船，放入水中，點火焚化，同時還點放河燈，稱之謂“慈航普渡”，十分熱鬧。除外，當時各家各戶，都要在門外路旁燒紙錢，以祀野鬼。大概是古代七月多病，所以稱七月半為送鬼節。
在中國民間的習俗中，“七月半”大多是一家之祭。自七月之初，城鎮街道中就可看到成山的祭品，冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮，琳琅滿目。自初十日開始，家家戶戶便要將廳堂打掃乾淨，神龕前置香案、置先祖牌位，備酒餚饌品連日供奉，以迎故祖。到了十三日，焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者；十四日是送祖之日，用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親，也要給無後人的亡靈燒一點，否則難免他們不會在陰間為難自家故祖，於是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。原來燒紙和花邊太“土”，滿足不了陰間的生活需要，燒的是百元冥鈔、紙製的金戒指、金元寶、手機、電視機、電冰箱、別墅、小轎車，更有一些孝順子孫的還會給在陰間備受寂寞的老祖宗配備紙紮的小姐、小秘。社會經濟發展，社會生活變化。時代變遷，習俗也跟隨著變遷，連人們歷朝歷代早已化著亡鬼的先祖也充分享受到現代的氣息。