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  • 1 # 紫煙36896503

    謝邀!我認為只有一個答案:所謂“主流”心胸狹隘,勾心鬥角,不務正業,肩不負重!只許周官放火不許百姓點燈!註定百姓不買賬!不說別的,疫情發生德雲社幹什麼?“主流”幹了什麼?百姓都看著呢!“主流”內部個別人盡做些俗不可耐的事情還老掛嘴邊說別人!現在還真說不清誰是主流誰不是呢!

  • 2 # 太乙無量

    因為有節制,郭德綱是無節制,德雲社儼然是個獨立的群體,在這裡什麼世俗的禮法都可以不用太在意,講葷段子嘛,爹媽媳婦,一家幾輩人都可以隨意掛在嘴邊開玩笑,只需要一句臺上無大小全都不是問題了,郭德綱的相聲在高速發展的中國有一席之地正是因為,國民平時積累太多疲憊,需要一個情緒的發洩口,郭德綱的德雲社應運而生,佔了天時。

    至於郭的相聲,以前我很願意看,不過近年不太喜歡了,我覺得偶爾去看看也不錯,但現在很多人把德雲社捧的太高,什麼傳承民族文化,拯救了相聲行業,某些人簡直把郭德綱當做救世主,把德雲社捧到天上,不管什麼歪瓜裂棗,只要是德雲社就得捧,臺上也不正經講相聲,什麼歪的邪的,只要德雲社說出來都叫號,你敢說一個不字,有一萬張嘴等著噴你。

    這都成什麼了?

    所以這一次曲協提倡議書,我支援!

  • 3 # 大隱於豪

    大剛成名前,相聲界還不分什麼主流非主流,這個詞是大剛自已發明創造的,其實無非是因為當時相聲界不容他,但他又得彰顯個性,讓人看的見他,哪怕作個臭要飯的,一個另類,一個醜八怪也要讓大家關注他。這和鳳姐,芙蓉姐沒區別!這樣也利於炒作,所以他給自已貫以非主流的稱號。到現在也沒誰出個判定標準,給下個定義,什麼樣叫主流?怎麼才算非主流?

    再回到正題。此題無非是要宣講大剛賣得好,面兒鋪得大。別的同行不如他,為什麼呢?這原因我早已講過了,今天再重複一遍。老舍先生說過:逛窯子的總比看話劇的人多!!其二,個體戶嗎,可以運用各種商業手段。專業的商業運作嗎,肯定不是一般的效果,也不受限制,有了錢之後(錢很重要)可以買通道路,買通人路,買水軍,更更更加大了商運力度,於是賣的好是必然!這沒什麼奇怪。

    不過賣得好說明不了這個團或大剛個人的德藝水平高!那泰國色情業都成為國家經濟支柱了,哪個賣y的,哪個人妖拿了奧斯卡金像了?或是登上維密T臺了?最不濟上個明星雜誌的封面?一個沒有!原因還用我說嗎?

    我倒想問問,假如有一天,在同一地點,有兩家挨著的體育館,一邊上演大剛的社團相聲,另一邊是人妖美女大尺度表演,票價一樣,誰還敢說大剛賣得好?我想,那些把拉屎,床事說成人之常事,大可以在大庭廣眾下取樂的剛絲們,你們會不會在人前大小便?在門外馬路邊作男女之歡?如爾等真能,那爾等與畜牲何異?如作不到,那說明你們也知道一些人之常事是私諱的,不能在大眾人前說的,更不能以此取樂!!還知世上有羞恥否?你帶你女兒去聽這等相聲嗎?不能,那你誇它是什麼藝高絕頂?你虧心嗎?

  • 4 # Sunny傾城又有雨

    主流相聲界 他們幹什麼了?他們除了亂花國家的經費 就是給別人穿小鞋兒! 他們沒羞沒臊 根本沒法和郭德綱比 沒法和德雲社比!

  • 5 # 尋影樓

    1.身份不同,曲協(特指相聲)代表的是國家層面的政策宣傳,文化引導;

    2.德雲社是民間私營社團,為了生存,必須走一些捷徑,討一些巧。

    3.受眾不同,播出方不同,代表內容差異。比如春晚上,誰的相聲都不靈,不好使。小劇場大家不用擔心不合時宜,不用擔心某兩句包袱引起不必要的爭議(比如調侃某些國家,某些領導人這種包袱小劇場可以,大舞臺就不行)。

    4.小劇場不必要正襟危坐,不需要宣傳教育,可以純娛樂,純開心。但是相聲畢竟不是單一的,有搞笑的,就必須存在有負責教育引導,和政治宣傳存在。你不可能在給國家領導人的場合說一些倫理哏或者屎尿屁。那麼高階點到包袱就要有。

    5.由於一開始的體制不同,造就了有些人可以現場就發揮,現掛的嫻熟。但是在特定時期,給你就十分鐘貨或十五分鐘,必須以輕鬆幽默達到宣傳政治、政策目的,你還能大段鋪墊,還能插科打諢嗎?時間不允許,大段的政策闡述也不允許。

    6.如果把體制內的放到小劇場幾年,不需要在乎身份,不需要承擔教育宣傳,必須為生計奔波。那麼,他們不會比德雲社差或者會不相上下。

    7.反之,把德雲社放到曲協的位置和肩負的職責,可能跟現在的曲協差不多。這幾年郭的正統的,上電視的相聲跟劇場相聲,同一段相聲,觀眾的巨大差異性就能看出來。

    最後,看待任何事情,如果拋棄雙方立場,身份,單看最終效果和結果。就是耍流氓!!!(個人觀點,不喜勿噴)

  • 6 # 蘭竹ZLZ

    主流是吃國家飯拿國家錢的,不費吹灰之力就能生存。德雲社不創作不演出就沒飯吃,必然要找路子找劇場演出,德雲社演出多出彩多,就和喜歡相聲的觀眾打成了一片。一個是鐵飯碗,一個是憑本事掙錢吃飯,所以“主流”比不過德雲社。

  • 7 # 1823489898367

    所渭主流相聲他是由國家專屬部門組成的演出團體,有組織,有領導,有工資,有退休,有評級,也就是曲藝界的端有金飯碗的從業者。反至,非主流是有吃這碗飯的能力,可是主流又不要,他又要吃這碗飯,他只有在現有法律法規的許可下,自己組織一個團體,自已創作,自已表演,自已租場地,自己賣票,有人買票你就活,沒人買你就死,靠能力吃飯。稅費要交納。每個作品國家有審查制度,俗與不俗是以法評判,不是人云亦云,以法治國,這些是法律調解的範籌,不是所謂倡議所解決的,曲協應該拿著納稅人的錢,有效高效組織起你聽管轄下的從業者,創作人民喜聞樂見,緊跟時代步伐,於時俱進的作品,謳歌時代,針砭時弊,不要越庖代俎,不要把文化部,教育部乾的事自己擔起來,乾點實事不好嗎?

  • 8 # 暮鼓邦基固晨鐘警世塵

    不是感覺,而是確確實實,真真切切,清清楚楚,明明白白的比不過德雲社。

    打個小比方吧,時代不同演化多,你不敢做他敢說。一張白紙任性寫,有人愁煞有人奪。君子觀前又瞻後,私家定比公職火。膽小怕碰燙山芋,腸肥好找香餑餑。老實巴交求正果,點頭哈腰攀邪坡。一本正經難收穫,心出歪道不出格。大魚大肉己吃厭,辣味野生圖樂呵。屎詩聞尿當官癮,書畫猶進螃蟹窩。唱支戀曲惑萬代,演個神偷能買國。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 你對郭老師的看法轉變了嗎,個人覺得她人品和三觀確實不錯?