可能大多數人都聽說過魯班，可卻不知道他還有一本著作，這本著作叫《魯班書》，由於這本書太厲害，歷朝歷代都有列為禁書的說法。

中國古代的建築技術，都是純手藝活，都屬於自己的獨門秘方，歷代匠師很少抄錄成本，多為口授的形式薪火相傳。

可魯班天生不一樣，作為工匠鼻祖，木匠的祖師爺，他把畢生所創，都記載了下來，圖文並茂，供後人研磨。

按理說，這些書應該受萬人推崇才對，怎麼又成了禁書呢？

其實，也並不全是，在《魯班書》的上卷，全為建造房屋、開採石料、砍伐木材等土木建築的方法。中卷，記載了工木匠受傷後，治療的一些醫術和醫療需求。

關鍵在於下卷，書中的描述比較殘忍，封建帝王，王公貴族，向來是需要給人民群眾傳遞正確價值觀的，由於下卷中教人害人，修煉邪門歪道，所以，歷代王朝都把《魯班書》列為禁書。

今天，我帶大家瞭解一下魯班和他的奇書！

魯班不姓魯，他姓公輸，名班，公輸班是也，春秋時期魯華人，因發揚了工匠精神，名聲傳開，所以後人喜歡稱他為魯班。

在相關古籍的記載中，再結合民間傳說，魯班是歷史上的一位偉人，更是奇人，素有“中國古代愛迪生”的別稱。

古代講究士農工商，別看農業排在第二，其實這是封建制度下，不斷壓榨農民的結果。那時的人力勞動，繁瑣笨重，效果差，加上長期打仗，朝廷的賦稅越來越嚴，勞動人民是叫苦連天。

魯班看到了這一點，相繼發明了墨斗、魯班尺、刨子、鑽子、鋸子等土木工具，釋放了勞動壓力，提高了農業效率，在土木工藝方面，人人都尊稱魯班為祖師爺。

在後世的眼中，一般奇人出生都自帶光環，如果沒有，也必須要人云亦云地加上去。

比如，西楚霸王項羽出生時，自帶雙瞳，必出功績。漢高祖劉邦出生，雷雨交加，天降祥瑞。明朝開國皇帝朱元璋出生時，紅光滿室，大蛇出沒。

魯班也不例外。相傳，魯班出生時，家門口白鶴聚集，趕都趕不走，屋內飄香，幾個月都散不去。這就是大人物的排場。不過，透過現代科學的解釋，這些無非是以訛傳訛罷了。

魯班生在工匠之家，從小得益於父親巧手的薰陶，到七歲時，無師自通，刨木頭的本領比父親還嫻熟，就算一些小零件，經父親稍作點撥，學得又快又好。

到十五歲時，魯班雲遊各國，拜師學藝，師從子憂門下，僅僅幾個月，就把子憂的技藝全部學了去。甚至有青出於藍而勝於藍的趨勢。

少年成才的魯班，恃才傲物，自成一派。自負的性格，走到哪兒都不受待見，於是，他跑到小和山隱居了。

隱居的日子，魯班把自身技藝淬鍊的爐火純青，農墾工具、木工器具、仿生機械，甚至軍事兵器相繼問世，他受到了工木匠的崇拜。

當他名聲躁動時，楚國才意識到他的厲害，於是請他造了當時最先進的攻城器械——雲梯。相傳，楚國用雲梯把宋國打得毫無招架之力。

後來，很多國家都聘請他為軍械國師，打造了很多精工兵器用於打仗，提高了戰爭效率。

他作為奇人，當然希望自己的技藝供後人敬仰，於是，他把畢生所學、所創全部都記錄了下來，形成了自己的《魯班書》，又名《魯班經》。

看書名，再結合他的名字，很多人以為就是一本教人制作工藝器具的工匠書。事實並非如此，其實這是一本記載了千古奇聞，民間秘術的古書。用“玄學”二字來描述它，一點不為過。

《魯班書》分為上中下三卷，分別為技術、醫術和法術。上卷和中卷還能讓人接受，無非是教人如何成為能人巧匠，受傷是如何醫治。

尤其下卷書中的法術，神乎其技，玄之又玄，處處充滿“超能力”，比如飯菜能快熟，傷者能自愈，可以起死回生等等。

魯班開創的本意為，木工匠們如履薄冰，常不受富貴人家待見，用權力欺負人。為了改變任人欺凌的工匠面貌，降低剝削和壓迫，只能結合封建迷信思想，研習一些自保的法術。不管有無作用，起碼能釋放巧匠心中的怨氣和不滿。這是一種愛好，也是一種自保方式。

可學習的門檻也比較高，民間傳言，要想習得書中的技能，必須要師傅帶進門，方可領會，不然永遠也學不懂。

王侯將相知道了，這還了得？若是被人偷學了去，豈不是雞犬升天？於是，下死命令，任何人不得學習《魯班書》。

除此之外，讓眾人望而卻步的原因，還涉及到一個傳說。

據說，已成名的魯班，新婚不久，就被徵召去造軍械和修皇室去了，但魯班想念新婚妻子，可路途遙遠，來回耽誤時間，於是，魯班就造了一隻神奇的木鳶。

只見魯班騎在木鳶上，口中唸唸有詞，木鳶就飛起來了，火速載著他飛到了千里之外的妻子身邊。

新婚夫婦見面，訴說衷腸，依依不捨，妻子看見會飛的木鳶，興趣勃然，一次趁魯班不注意，偷偷騎在木鳶上，照著書上念動咒語，木鳶就載著她飛上了天，魯班妻子感受到了前所未有的快樂。

可禍兮旦福，魯班妻子又想去天上飛，這時已懷胎九個月有餘，即將分娩。待她飛上天后，突然孩子要生了，羊水破了，汙血流了出來，流到了木鳶上。

傳言，女人的汙血能破除咒語，這可不得了，木鳶失靈了，從空中掉了下來，結果祖師孃和小師爺雙雙殞命。

又有人說，《魯班書》被人偷看了，剛好撕掉了介紹木鳶的兩頁，啟動了機關，導致祖師孃跌落。

不管是哪種原因，魯班都痛徹心扉，以為是自己研習的法術害了妻兒。於是，他一口老血吐在了《魯班書》上，並施加了咒語。一是不讓後人學習此書，二是針對偷學者，讓他們也遭遇不幸，必須承受像他一樣的痛苦。

所以才有學習《魯班書》，不得有好下場和好結果的原因。看來祖師爺的恃才傲物，剛愎自用，亦正亦邪，一直都在。

魯班在書中施加的咒語，明確規定：凡是學此書者，鰥、寡、孤、獨、殘，必須任選其一，否則免談。於是《魯班書》還有另外一個別稱——“缺一門”。

據後世講述道，此書的開篇印著八個大字：欲學此術，必先絕後。（我甚至在想，在千年後，東方不敗的“欲練此功，必先自宮”的《葵花寶典》，是不是引用的《魯班書》？）

哪怕書中再有懸壺救濟，起死回生的醫術，光這八個大字就嚇退了多數人。也有人不信，偷偷學習，不是招惹禍端，非死即傷，就是有違天道，家破人亡，這就是偷讀的後果。

以上種種跡象，讓這本書更顯得神秘而恐怖，禁止學習也是順勢而為。

我的觀點：禁學《魯班書》的原因，主要有三點。

第一：《魯班書》全套本是環環相扣的，用意本是保護工匠們安全，可被有心人利用。比如魯班的妻子就是活生生的例子。在魯班沒下咒語之前，下冊的內容本就非比尋常，少兒不宜，放在現在，這些全是不受社會主流文化相信的迷信。自古以來，迷信都是旁門左道，不適合普及的，更何況在權力至高無上的封建王朝，為了樹立最高者的威嚴，於是，從最上面就斷絕了大家學習《魯班書》的念想。

第二：魯班妻子失事後，他在書中施加了咒語，點明瞭危害，表明了自己的立場，讓眾人知曉學習後的後果，這是退而求其次的兩全之策。目的是教人要心術端正，腳踏實地，以此博得官方的肯定，好傳頌上卷和中卷部分。可始終有個例，想“缺一門”後走捷徑，於是，歷代王朝都把《魯班書》全套列為禁書。

第三：《魯班書》下卷的迷信，不受推崇是一層意思，實則是教唆工匠們害人的東西，比如迷魂法、隱身法、種病法、封口法、緊箍咒法等應有盡有。不管用沒用過，始終都存在著人與人之間的潛在傷害。上卷教人做事，中卷教人自救，下卷教人報復，奈何卷卷深入人心，官方通告，還是全部禁了為妙。

《魯班書》是魯班的曠世之作，亦正亦邪，用好了流傳百世，用不好揹負千古罵名。正因為它的自身神奇和民間傳說，這本奇書讓人惶恐和不安。

因此，《魯班書》很少被流傳，在歷史的長河中，逐漸被認為是一本容易招致災禍的妖書，被歷朝歷代列為禁書。

但是，享受過魯班福利的人民群眾們和工匠能人們，一直都在秘密流傳《魯班書》，可能為了降低影響程度，他們已經形成了不成文的規定，只許學習上卷匠心之術，中卷和下卷壓箱底，祖祖輩輩只准流傳，不準窺探。畢竟，這是祖師爺魯班留下的東西，全本還是要保證的。

至於說偷偷讀了有什麼後果，這都是以訛傳訛，人云亦云的結果，也沒見誰讀了《魯班書》後，怎麼怎麼地。再者，沒有師傅領進門，估計看了也學不會，自學會了也不好用。

現今散落在民間的《魯班書》，都是代代相傳的供奉者，正是有了他們，才得以將《魯班書》流傳到今天。

其實，魯班傳給我們的鋸子、曲尺、墨斗、機封等工具，鉚釘、榫鉚等固定方式，也被我們引用改良後，用在各領域。在1987年時，中國建築業聯合會還設立了“魯班獎”，足見魯班給木業、工業、建築業都帶來了巨大的影響。

最後，不管《魯班書》怎麼樣，現在科技發達了，社會進步了，人們的思想也同步提升了，是非善惡，科學迷信，心中自有一杆秤，當有幸讀到此書時，說不定也當作茶餘飯後的休憩，一笑而過罷了。

下捲到現在還有人會，以前有個四川人和其聊天，他說他們那裡修房子，如果主家對工匠不好，那工匠只需做點手腳，住這房子準病，你隨便去醫院檢查，多先進儀器都查不出病來，還特別不舒服。

如果你是工匠、木匠或建築師，你一定聽說過魯班，他作為土木建築鼻祖，工匠祖師爺，受萬人敬仰。

相傳，他還把自己畢生所創全部記錄了下來，形成了《魯班書》。按理說《魯班書》也應該萬人追捧的，可歷朝歷代怎麼把它封為禁書了呢？其實，這本書很不簡單。

這本《魯班書》作為奇書，又叫《魯班經》、“缺一門”，其中“缺一門”的來臨和魯班的妻子有關。作為土木建築、工匠木匠鼻祖的魯班，這本書中自然也記錄了工藝手藝之法，可除了這些外，它還記錄了醫療技術、護身之術、神鬼咒語等資訊。

為了分類，魯班把它們分為了上中下卷，相傳，關於中卷和下卷，如果沒有師傅帶進門，點撥教導，是任何人都無法學會的，就算偷看了也無關緊要。

然而，這麼神秘的著作，卻要求嚴禁傳播，連上卷都不行，這是為什麼？ 《魯班書》到底如何神奇？下面，我帶大家來揭開它的神秘面紗。

魯班，不姓魯，他是姬姓或公輸姓，名班，古人喜歡叫他公輸班，公輸子，因是春秋時期魯華人，後世喜歡叫他魯班。

據說，魯班出生那天，自帶大人物光環，家門口白鶴群舞，驅趕後又飛回來聚集，屋內香氣滿溢，久久不能散去，持續了幾個月。這些跡象，註定了魯班不平凡的一生。

天資聰慧的魯班，從小跟在作為工匠的父親身邊，耳濡目染，他無師自通，七歲時，刨木頭的本領就和父親不相上下。

到他15歲時，他雲遊各國，拜師學藝，最後在大師子憂的教導下，幾個月就學術有成，頗有長江後浪推前浪，把師傅子憂拍死在沙灘上的意味。

自成一派的魯班恃才傲物，傲睨自若，走到各國都高人一等，各國自然都不待見他，典型的空有一身才能，卻無處施展。他一氣之下，居然跑到山頭隱居了起來。

他是一個具有空前想象和極具創造力的人，由於酷愛土木建築，工藝器具，在他隱居的日子裡，並沒有沉淪，而是潛心研究。相繼創造出了像墨斗、曲尺、刨子、鋸子等廣為流傳的工具，也在軍事上面頗有研究，創造了機關弩等攻擊利器和機關獸等防禦裝置。

自古以來，技藝超群的人物，都是怪癖，魯班也不例外，他人品和脾氣都不好。尤其氣度狹小，雖然幫助楚國製造了雲梯等攻城武器，但他仍然記恨當初各國的拒之門外。

當時除了魯班比較出名外，墨子也是製造機關、武器、裝置的好手，在魯班心中，是“一山不容二虎”的，和墨子的爭鬥伴隨了他一生。在《公輸》一文或看過《秦時明月》動漫的人應該知道，公輸班和墨子的愛恨情仇。

再者，古代的農民和工匠地位低下，一直不受富家子弟們待見，常常還拖欠工錢，魯班無法忍受這口氣，為了讓工木匠們能抬起頭，他也付出了許多。

以上種種原因加在一起，在魯班深思熟慮後，覺得自己應該打破常規，創造傳奇。

要知道，古代的匠師們都是純正的手藝人，這是他們的吃飯工具。他們為了保住飯碗，自身的技藝是不輕易外傳的，當自己老去時，多找兒子或信得過的人口頭傳授。

因此，到現代，流傳下來的手藝技術少之甚少，也能看到，在後世的考古中，對於古代的器具、建築等，比如三星堆發現的古蜀文明，專家們看著一道道繁瑣的設計，只能望洋興嘆。我想，這些都是古人的智慧結晶，只不過不允許抄副本流傳罷了。

魯班之所以是奇人，是大師，他要開創先河，創造歷史，成為偉人。所以他把畢生所學、所創、所識，都抄錄了下來。

上卷教人學技術，中卷教人識醫術，下卷教人施法術。最初的目的只是從工木匠的利益和人身安全出發。

一是受傷後，能自行醫治。

二是遭遇不公平對待時，能運用書中的“手段”來“維權”。

三是工木匠們出現“血光之災”時，可以運用下卷的咒語和秘法驅邪避災。

這就是《魯班書》的由來。

奇聞一：“缺一門”的由來，以及魯班詛咒之謎。

開篇說道，“缺一門”和他妻子有關，怎麼回事呢？我們不妨來看看。

傳說，魯班和新婚妻子情深似海，不料，魯班被叫去修皇室去了。在千里之外的魯班十分思念在家的妻子，只能在工作之餘發明了木鳶。相傳，只要魯班對著木鳶念幾句咒語，它就可以載著魯班飛回到妻子身邊。

一次魯班又騎著木鳶飛回家了，妻子特別好奇，想到，要是自己也學會了騎木鳶的技能，豈不是自己也能飛去找魯班？想著想著，妻子就騎上了木鳶，念動了咒語，由於當時有身孕在身，也許過於激動，飛在空中的妻子動了胎氣，流了汙血出來，滴在了木鳶身上。

女人的汙血是古代法術的禁忌，在木鳶身上也不例外，只見木鳶飛行技能失效了，載著魯班妻子就從空中摔了下來。結果一屍兩命。

魯班見狀，十分痛苦和後悔，如若自己不發明木鳶，可能妻子就不會慘死。嫉惡如仇的魯班一口鮮血噴在《魯班書》上，開始詛咒所有看過《魯班書》的人，詛咒他們不得好死，斷子絕孫。

這還不解氣，魯班還在書中施加了一個重誓： “學我技藝者必要有所覺悟，鰥、寡、孤、獨、殘必遭一樣方可傳授。”

“鰥”代表喪偶的男子，“寡”代表貧窮，“孤”代表沒有父母的小孩，“獨”代表無後，“殘”代表殘疾。

可見，後人想學《魯班書》，必須要付出慘重的代價才行。這就是“缺一門”的由來。

奇聞二：神秘的“一世人”。

該書的下卷詭異莫測，書中的秘術非常人所學，相傳，想學下卷的人，必須要滿足三個條件才行。

一是不得有後，二是不認認祖歸宗，三是傳教的師傅必須在夜深人靜時，找一個密室傳授秘訣，且必須閉關修煉七七四十九天方能成功。

所以，這類一傳一的師傅和徒弟，均被稱為“一世人”。

當然了，能制定如此規則，就不怕偷學者，就算被人偷看了，這人也永遠學不會。

《魯班書》之所以被封禁，是因為下卷所記載的秘術、咒語、法術等太邪乎和魔幻了。

比如不生火就能煮熟飯菜，受傷後只需念動咒語就能痊癒等。還比如書中有很多隱身法、招魂法、呼風喚雨法等秘術。

古代王朝的封建思想根深蒂固，受傳統儒家思想的影響，王侯將相是不允許牛鬼蛇神般的封建迷信到處傳播的。這書中的內容恰恰正中下懷。

雖然魯班在書中明確了這些是工木匠們維權的計謀，是護身符，可這些計謀確實過於陰毒和殘忍，常在河邊走的工人，哪有一生平平安安的道理？這些不值得提倡的東西，自然不受主流社會的推崇。

再者，魯班妻子失事後，他又在書中施加了咒語，開篇八個大字：欲學此術，必先絕後。頗有《葵花寶典》中：欲練此功，必先自宮的意境。

“一世人”的傳教法，又越傳越邪乎，達官貴人們可不允許貧民老百姓翻天，在有所忌憚下，最好封禁了為妙。

站在歷史的角度，魯班開創了先河，創造了歷史，所發明的土木工具、建築設計、軍械裝置等，為後世創造了不可磨滅的財富。就算到了現代，還專門為建築師們設立了一個“魯班獎”，這足以證明魯班在匠人心目中的地位。

他雖然作為土木建築鼻祖，工匠祖師爺，其畢生所創《魯班書》被長期封禁，這是時代下的悲哀。處於當時，小眾力量抵擋不過世態炎涼和封建思想，奈何自己又過於狠辣，被列為禁書，也是古人們智慧的體現。

相傳，在現在的工木匠師傅們手中，還是有全套《魯班書》的，這些都是代代相傳下來的結果。甚至嚴苛要求，只能學習上卷，中卷和下卷永世不可觸碰。畢竟，祖師爺的佳作，放在任何熱愛這份事業的人們心中，窺探總是按奈不住的。