不會。現在漢服喜好者實際上與cospay愛好者差不多。當代世界服飾趨同是不可阻擋的潮流，很難會形成中國古典服飾服飾獨佔鰲頭的局面。服飾除了文化符號意義之外，更重要的是實用功能，因而，當代服飾很難回到純粹的傳統款式。中國華美的古典服飾實際上是貴族服飾，很難被大眾接受。而古典百姓服飾又不被當代潮流文化接納。

漢服雖美，但是隻代表了那個時代。現代化的中國不一定非要恢復古老的傳統。如果一定要恢復漢服是不是也一定要恢復毛筆寫字騎馬出行？顯然這是反歷史反人類的。漢服僅限於影視，節日等特定環境即可，畢竟漢服不適應現代生活。

不會！

不可否認，漢服很美，但不是中華民族文化的全部

在在歷史的長河中，中華民族的文化也在不斷的發展，不斷的更新、吸收其他文化的優點，之所以中國文化成為四大文明古國唯一能流傳之今的民族文化。與之不排外、實用主義有著非常密切的關係。

一部分人常指的漢服，應該是侷限於漢朝時期的寬袍大袖和先秦時代中原地區的服裝。

但事實證明，這種服裝只適合在某種禮儀場合（如：朝會、祭祀等等），而民間生活一定不是這樣的服飾。原因很簡單：行動不方便。

所以，經過魏晉南北的民族大融合，到了隋唐，服裝已經發生了很大改變，包括：帽、衣領、袖、髮飾等。吸收了很多少數民族服飾的優點，包括生活用品。

再經過了五代十國、元、明、清，特別是到了清代，滿清統治近三百年，形成的服飾代表：長袍馬褂、旗袍（官服不能算），流傳至今。

最近就是民國，進行旗袍改良，男人的中山服、學生裝。從晚清到民國，外國的服飾開始流入，如：西服、連衣裙。形成文化大融合。

解放後，鮮明的服飾：解放裝，其實也是吸收了蘇聯的服裝特點。

很顯然，現代的服裝符合現代生活方式，雖然，國家提出文化復興的大構想，但文化復興不侷限於服裝，所以，相關人員千萬別走火入魔，走向極端。

從另一個腳度，實在需要恢復下漢服，可以在禮儀的場合（頒獎、晚會）穿上漢服也是沒有人反對的，如果在上班、大街上、騎車穿著漢服，就有點過猶不及了，再說也不方便。因此是不可能恢復成像西服、襯衣那樣成為日常服裝。

現在認同漢服的人越來越多了……恢復只是一個時間的問題……

我不覺得恢復的標誌是國家某機關的檔案……只要民眾認可，且數量越來越多……那就是一種回覆的過程。就像冬至吃餃子夏至吃麵，這個不用國家去規定，人們自己就認可的

有一天，當人們在節假日或者自己人生的重要日子能穿著自己的民族傳統服裝，那就是恢復。

而且如同仙玉凌霞所言，……幾年前，國家祭孔時候都是旗袍馬褂或者是西裝配黃圍巾而現在各地祭孔紛紛改為漢服，使用漢禮。這也是上面在恢復漢服的現象。

現在還是個量變的過程，需要時間……我相信漢服總有一天能恢復

不會的，如果的話又出一啟克己復禮，會被後人罵到退的，國家某某帶頭搞復辟了。民間亂穿衣各取所好吧？戲劇電視電影不得已而為之，舊時演清人也不穿清服。老一套子戲服。唐裝。由於形相點物質豐富了，才有了各時代的戲服。看看推背圖就知是胡撤了，就沒有後來的服裝還準個屁全撤蛋。張冠李代夷衚衕類而已。只是各朝換代不外勿那幾樣事，話說多了總會有巧合的地方，傻精神病才會信神，信服呢。不神之神，神。

漢服一直都存在，沒有恢復這種說法，只不過西方文化的衝擊太大，服飾文化也早已經改變，導致很多人都認為漢服是奇裝異服，喜歡的人自然會穿，不喜歡的也請別區別對待，畢竟是中華傳統文化，我們不應該捨棄

一、什麼是漢服？

目前，關於中國服裝的爭議還很多。有人認為他只是一件衣服，還有人仍然認為他是文化的精神象徵。但仍有人認為這樣的衣服太不方便適應現代生活。穿著漢服走在街上，回頭率會很高，有人說表演，有人說穿越，其實這些想復興漢服的人覺得目前宣傳漢服還不夠。服裝是伴隨著人類文明進步而來的。早期人類不穿衣服，然後開始用樹葉覆蓋重要部位。隨著時間的推移，人類不僅需要羞恥感，還需要對服裝的美感，於是他們發明了各種布料、圖案。

後來，各部落之間的聯絡加強了，漂亮的服飾甚至成為外交禮儀的一部分，體現了一個部落或一個民族的文化特徵，也體現了人們對自己文化的認同感和歸屬感。

二、漢服代表了什麼？

漢服，多美的一個字，就像流水，落花落泉，天地。如今，越來越多的人喜歡穿中國服裝，這體現了中國的古典美和文化禮儀。大多數穿中式服裝的人，一開始都覺得自己在接觸之前很好看。隨著他們的深入，他們會發現中國服裝的文化精神和內涵是非常深遠的。隨著對曲藝深衣、腰裙等名詞的深入理解，不僅可以加強對傳統文化的理解，也有利於我們的個性變得溫和。那麼什麼是中國服裝呢？漢服全稱是漢族的傳統服飾。也有人把它叫做漢服、漢服和漢服。從黃帝時期到明末清初，漢族發展了具有中國禮儀文化內涵的民族服飾。幾千年來，漢服承載著禮儀之邦的特殊意義。漢服本身給人一種清新質樸的感覺，再加上漢服夾克的設計是4塊布做的，而下襬則是12塊布做的，這意味著一年有四季，一年有十二個月。它表明人們需要遵守規則，遵守天人合一的願望。深大衣的背線必須是垂直的，這象徵著一個人的完整。袖子是圓的，裙子是長方形的。它們從左到右被覆蓋著。它們有圓形地方的意思。

我們的中國傳統服裝將永遠激勵我們以正確的方式行事，以紳士的方式做事。如今，穿漢服繼承了一種歷史文化態度，也繼承了古人的禮儀。

三、中國會恢復漢服嗎？

中國自古以來就是一個多民族國家，民族差異是近代西方民族觀念傳入的結果。在中國歷史上，華人和外華人只有一個區別。民族之間沒有區別，也沒有民族觀念。嚴格地說，所謂的漢族稱謂本身就值得懷疑。漢族只是中國的一部分，不僅包括漢族，還包括歷史和空間。我不在這裡談這個。比如黃河的地羌制度，夏人和商人都是非漢族的。他們不是華人嗎？我在這裡給出的是一個常識的例子，但我不會提及任何爭議。因此，所謂漢服並不是一個嚴謹的稱謂。嚴格地說，漢服只能以漢服為特徵，漢服不能稱為漢代以上或以下的漢服。我給你舉個典型的例子。如隋唐統一後，中原地區的服飾風格出現了典型的湖花特色，窄袖、華麗的禮服開始出現。

宋代服裝開始出現回潮，明代服裝開始出現筆架、豪薩等服裝風格。以上風格都不是漢代或典型的漢代風格。不管僧衣如何，禪宗不是中華文明的產物嗎？這些服飾圖案是中華文明不斷融合和發展的表現，絕不能被漢服所概括。但是一般的漢服愛好者也把這些服裝圖案歸類為漢服。事實上，他們把中華文明共同的服飾文化侷限於以漢、漢服飾命名的漢文化之中。用漢服來命名這些服飾文化，實際上是用漢文化來代替中華文明，用漢文化來模糊中華文明。這樣做的後果只會導致愚蠢的大漢族主義、民族極端主義和人為的民族衝突。這也與歷史文化的發展背道而馳。中華文明的核心是包容。事實上，一點智慧和一點思考都知道，恢復所謂的“漢服”只是一個復古運動。這種思考和思考不僅危險而且不恰當。我們的眼光是永遠向前看，“民族就是世界”的說法是相當正確的，但我們需要注意民族與世界的辯證性質。只有全世界才有民族性，拋棄世界的民族性，卻愚蠢地極端民族主義。中華文明的核心一直是“併購”，但所謂的“漢服”究竟是“併購”還是“愚蠢與自尊、孤獨與自尊心”，則不言而喻。因此，恢復所謂的“漢服”名不副實，對今天和明天的中國都沒有好處。

作為一個本土服裝設計師，很復責的說，我們要傳承的是中華文化的精神內涵，要把文化精髓融入到當今社會的方方面面，並不是單純去抄襲“古代服飾”。做了13年的服裝領域，深刻體會到，想要復興中國紡織業，必須把中華文化與快時尚融合，讓華流能真正走入國際市場，走進全球人民的衣櫃！

我個人認為啊，完全恢復傳統的漢服的可能性不大！

首先，傳統的漢服做工要求很高，設計、打版都比普通的衣服要求高；還有繡花甚至熨燙都是非常考究和花功夫的，這個勢必造成對成人來說只有小眾人群能夠接受，等於玩票！

其次，漢服穿戴異常繁瑣複雜，不是所有的人都有這份耐心的，那麼如果對那些真的喜歡漢服的人也只是在特殊場合才穿一穿，所以不利於普及！

第三，目前穿漢服大多以豆蔻年華的姑娘或者十歲左右的小姑娘為消費主流，這就給人一種感覺，彷彿漢服主要是專為這兩個年齡段的姑娘打造，一般成年女性不一定願意去進行這個挑戰，當然，玩票的除外！

當然 如果有合適的改良漢服，這個改良漢服以穿著簡單方便為主，又有漢服的飄逸美，那是可能流行起來的！就像改良旗袍的相對流行一樣。我本人是漢服的擁護者，雖然年齡不輕了，但也喜歡穿漢服。附上兩張本人的漢服裝各位看看違不違和？

基本問題出發，什麼是中國？什麼是漢服。

中國是一個變化的國家。有著諸多朝代，即使是現在，也是歷史的一環。在中國，不存在什麼千年一國的說法。分久必合合久必分，完事蒼茫，世代滾滾洪流。所以，現在的中國不同於過去的中國。再說漢服？我瞭解的不夠深入。是不是所謂漢族的傳統服飾？當下逐漸躲起來的古裝，右任，大襟。如明朝錦衣衛服飾，唐朝仕女圖之類等。這裡很明顯提出了漢族特色。而回到第一個詞，中國。當今中國是一個多民族國家。在中國，中華文明認同要高於種族認同。什麼種族不重要，重要的是認同中華民族。那答案就有了，中華文明包括了漢文明。漢族雖然一直是主體多數。但是不能等同於中國。我們看到民族團結圖畫裡各個民族都有其特色服飾。所以中國能否恢復漢服是不太嚴謹的問題。漢服只能是漢族的歷史服飾，不能等同於國家服飾。

再有，想突出強調的是，漢族文化從來是以包容，發展為主流。隨著時代的發展演變出不同朝代地域特色的服飾。這個發展是向後的，向未來的。當朝不是舊朝，又何來恢復之說。

其實發問者應該是想突出漢文化，中華文化的服飾特質。這個屬於文化範疇。不好透過一個國家來硬性要求。從民間來講，往昔不可追，我們只能期許未來，服飾設計師們引領服飾潮流，並更多的體現中華文化的服飾潮流。我們期待新漢服！