唯識裡管這叫俱生我執。故名思義，俱生我執是與生俱來，意識裡執著於“我”，比如“我的”身體、“我”看到、聽到、嗅到，“我的”味覺、觸覺、意識，執於我就怕失去。我們一生都在保全這個“我”，當知道死後沒感覺知覺了，身體也會化為塵土，自然會恐懼。死後身體消失了，意識也消失了嗎？我執也消失了？

這問題很好回答：人死後就回歸大自然了，就這麼簡單！至於說恐懼感那就不屬於“我”了，因為這個“我”已經不存在談何恐懼感哪！

要想知道“我”死後到哪裡去，就應該弄清“我”從哪裡來的。那得從生命的起源說起。按達爾文“進化論”學說，地球上自出現生命就開始了由低階到高階不斷進化的過程。而我們人類就是由低階物種進化而來的。雖然我們是高階物種，但是就本身的物質組成和低階物種相比沒有根本的區別，不外乎，水、脂肪、蛋白質、碳水化合物之類。不同的是各物種都有自己的遺傳基因，又都根據不同的基因演繹著各種生命進化的過程。人類成功的進化出相對高階的大腦，而大腦產生的思維比其它動物要複雜的多。最終人類佔居了動物界的制高點。在其它動物的眼中人類是至高無上，無所不能的神。但是我們至今沒能改變生命的規律，那就是和各物種的生命一樣，自誕生之日起就進入倒計時，走過一段生命的歷程之後，迴歸大自然。不一樣的是時間長短而已。

大腦死亡生命停止，這個人就不復存在了。但有些活著的人就是不甘心，非要找一個“靈魂”讓他繼續活著。並且還要問“我”到哪兒去了。那就說說到哪兒去了。這個人一死大腦完全停止活動，他身上最“靈”的“魂”就徹底消亡了。再就看這身皮囊到哪兒去了。如若化一縷青煙倒也爽快，一生中積蓄能量在熊熊大火中瞬間釋放，很快融入無形的大自然之中。再就是入土為安了，那也就是時間略長些罷了，在大自然的安排下各種的蟲蟻細菌開始對此皮囊展開吞食分解，很快就轉化為另一些生命體，繼而進行新一輪的能量迴圈。這種迴圈就是聚聚散散分分合合。

既沒什麼難以理解，更沒有什麼恐懼可言，對死的恐懼也是沒道理的想象，認為死亡一定是難以忍受的痛苦，其實人到瀕死時有很多說法是身體會產生極度快感的，為什麼不去相信這種說法來解脫，而讓自己陷入無根據的恐懼之中呢？