思忖良久，還是覺得說幾句，是感覺現今年輕人愰忽，似是而非不得要領。

題目上的話，只是麻醉，信仰，安慰，思想寄託等等，華人尤其老百姓弱勢群體受欺負受壓迫，受踐踏只能寄託在神的報應上。

如果沒這份善惡報應，老百姓能指望誰替伸冤作主？

至於說好人不長壽，這是因為善良人多是窮人多是可憐人，勢必資源匱乏，生活艱苦，體質羸弱，病痛纏身哪來的長壽？反之，惡人多富足，仗勢欺人，趾高氣揚，資源充足，，富貴流漣，生活安逸逸養天年，自是長命百歲富足安康！

這些讖語俚言，有其哲理有其存在的必然，信與不信，兩可之間不一而足！

這句在中國流傳的千年古訓，是人類在社會生活中的經典總結，深含哲理。

是人類站在孔孟及馬列主義的哲學立場上，對人生為人處事的，一種正能量的說教，教育世人一生要積德行善，多做一些對人類發展有利的事。做壞事好事都是良心的體現，但上天都在看著，記錄在案的，

好事壞事都有因裡驗證。若問要記住哪句話。

就個人認為，這兩句活是孔孟及馬列主義哲學的相對存在的，都是有相當說服力的，兩句話都要記，關鍵是在於自己如何批判性吸收，正面的要發場光大，負能量的要引以為界不為。

其實這兩句話，雖出於人類的民間俗浯，若認真研究，真是太啟發人了。可以做為人的一面鏡子。能照出你是善人或是惡人。

若用禪意解讀，這也是禪意說教。

對於這個問題，在我看來，“善有善報，惡有惡報”這個主要是一種社會關係，善良代表著樂於幫助別人，而且沒有明顯的即得利益，我們認為是無私的奉獻，就會得到別人的尊重和幫助，這就是人們常說的“禮尚往來”。相反，則自顧自己的利益去損害別人的利益，別人也一樣都會“以其人之道，還之其人之身”。這句話沒錯。

“好人不長壽，禍害遺千年”，則是一個比喻詞，一般人們對於好人，都會希望長壽多福，這裡主要是：1、人們對好人看法是，希望在世界多存在，以使更好的服務社會，給人們帶來好處。2、長壽不長壽是相對而言的，就現代來說可能有一個平均年齡，但對於古代來說，並沒有衡量的標準。

所以，對於“好人不長壽，禍害遺千年”的這句話，是希望好人多為社會做貢獻，禍害則早早消失。但生老病死跟好人、禍害沒什麼關係，與遺傳、自身體質、心態有關！

善有善報，惡有惡報。確有其事。

啊～～，廁所裡的一聲慘叫聽得人毛骨肅然。

她的兒子倒在廁所地上渾身抽搐。送醫後不治身亡。

據說是在外打工時招惹了惹不起的人，被人給打了一針什麼病毒針，自己知道命不久矣，所以回家養病。

她善罵，名聲不好，大兒子死了她沒有傷心，因為是抱養的，不親。

小兒子死了才要了她的命，這是親生的啊。

鄰里都在背後議論大兒子是她生生逼死的，她不認，明明就是他命不好，自己作死的。

小兒子年紀輕輕死的冤啊，但是她一個農村老婦再冤也無能為力。她日日煎熬，纏綿病榻數月，一命嗚呼。

好人不長壽，禍害遺千年。也卻有其事。

一女因發現老公婚內出軌，多次吵架，後無故失蹤，至今杳無音訊。老公再婚，幸福美滿。

這世上，沒有絕對的對與錯，事情在誰身上，誰就能體會深刻。

現世報雖有，卻不多，也來的太慢，千年的竇娥還在冤著。

我們要，明辨是非，遠離小人，多學知識，強大自己，明哲保身。

禍害也遺不了千年，秦檜人人唾罵，漢奸人人喊打。能呈一時之快，卻不得善終，報應來的慢些，卻終究會來。

就我身邊的人和事來說“善有善報，惡有惡報”是很少見。而“好人不長命，禍害遺千年”卻是見得多了。

這個社會究竟是怎麼了？一直打破我的認知。