我最討厭拍馬屁，更瞧不起拍馬屁者。但生活中喜歡拍馬屁的人的確能左右逢源。也許這也是一種學問，暫時就叫馬屁學吧。拍馬屁好壞丟開，單說拍，第一要有表達能力，第二大概還能看出人的心情。總之，拍馬屁的人為了達到目的，無所不能，令人佩服。

其實這個問題我不知該如何回答好，因為我也不是專業怕馬屁，更沒達到你說的那個境界！只能說說一些馬屁高手的雜談！

排馬屁，源於元朝文化，蒙古族的一般百姓牽著馬相遇時，常要拍拍對方馬的屁股，摸摸馬膘如何，並附帶隨口誇上幾聲"好馬"，以博得馬主人的歡心。而到了以後，卻有很多人不管別人的馬是好是壞，拍完之後都說是“好馬”。逐漸人們就把對別人的奉承稱為拍馬屁，用於諷刺那些專門諂媚奉承、討好別人的行為。

我說上幾個故事，大家看一下：

三國時吳國諸葛恪

瞭解三國的朋友都應該知道，諸葛瑾和諸葛亮是親兄弟，而諸葛恪是諸葛瑾的兒子，有一次東吳孫權問諸葛恪：“你父親和你叔叔（諸葛亮）相比，誰更厲害？”卻不想諸葛恪直接回答：“自然是家父。”孫權心想，你叔叔在蜀國位居丞相，而你父親只在吳國當一個小官，怎麼會是你父親呢？於是問其原因。諸葛恪立刻拍出神級馬屁：“因為我的父親知道應該服侍誰，而叔父不知，所以我的父親更優秀。”

明朝袁煒

袁煒是明朝嘉靖年間少有青詞大師，被稱為青詞宰相。何為青詞？青詞就是道教舉行齋醮時獻給上天的奏章祝文。嘉靖帝對青詞尤為喜歡。相傳嘉靖一次於夜半傳出片紙，命閣臣們撰寫青詞，袁煒舉筆立就，寫出了世上廣為流傳著的一幅長聯：“洛水玄龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞於天。天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。”此聯在當時膾炙人口，無人不知。

我們再來說一個失敗的故事

在《大唐新語》中有一條記載：唐朝宰相魏元忠，在擔任御史大夫時患病，御史郭霸去探望上司，見他病得不輕，便提出要嘗一嘗魏元忠的尿液，儘管魏元忠一再製止，郭霸還是拿起尿液就喝了一口，說是味道偏苦，病情已無大礙。但郭霸的運氣不佳，魏元忠秉性剛直，“甚惡其佞”，把這樁醜事公之於朝廷，郭霸因馬屁拍到馬腿上，不僅沒討到好，還因此名聲掃地。

好了，我說了這三個故事，他們都是歷史名人，前兩個馬屁拍的非常成功，不僅討了上司歡心，自己還因此加官進爵。最後一個卻顏面掃地。大家有看出什麼不同嗎？

下面就是我自己的理解了，要養成馬屁精！第一，要投其所好。第二，你得有文化，俗話說的話“不怕流氓會武術，就怕流氓有文化”，你有文化內涵了，拍的馬屁都帶有文化氣息。第三，拍馬屁要適當，不能太過分。因為我也不太擅長拍馬屁，所以見解不是特別多。反正早日修煉成功！