各人的生長基因不同、成長環境不同、教育背景不同、性格特點不同，這樣的兩個截然不同的人生活在一起，經常意見不統一就對了，經常很統一那就怪了。

婚姻需要的恰恰是這份不同，它需要相互認可、接受和包容，換位思考——“己所不欲勿施於人”。

1、娶一個人，嫁一個人，算接收了對方，就要學會接受對方的原生家庭文化的全部，更重要是學會欣賞和發揮對方原生家庭優秀文化的部分。

婚姻中，經常意見不統一，不信任，根源之一就是雙方原生家庭文化的衝突，特別在面對婚姻必然會存在的最大內外壓力時，比如經濟壓力、生存壓力、教育壓力、家庭優質資源帶來的壓力、家庭內部關係壓力時，不同的原生家庭文化可能會有完全相反固有思維，會有完全相反的各種理解水平和應對措施，無論這種差異是隱蔽或公開的，都必然會因用原生家庭問題文化去理解的，在內外壓力下頭破血流收場後，仍堅持讓人心智和認知水平下行的原生家庭問題文化不放的，這個婚姻必然解體。開始懂得放棄原生家庭問題文化堅持多久，開始懂得自覺發揮原生家庭優秀文化堅持多久，開始懂得欣賞對方的原生家庭優秀文化堅持多久，家庭就會欣欣向榮，一片生機多久。

2、娶一個人，嫁一個人，算接收了對方，就要學會尊重對方在面對浮躁現實的衝擊下，學會尊重對方面對摻雜了對婚姻不利的雜念，摻合了對婚姻不利的感情的虛幻不實包圍下產生的各種合時宜不合時宜的企圖和慾望。

婚姻中，經常意見不統一，不信任，根源之二就是在浮躁現實的衝擊下，在虛幻不實的包圍下，各自對對方的看法，產生的合不合時宜的企圖和期待之間的衝突。雙方在浮躁和虛幻不實的反應，都看成踏實和實實在在時，這個婚姻衝突和矛盾雖少不大，但被浮躁和虛幻不實吞噬卻是難於避免的結局；都能踏實和實實在在時，婚姻容易走向輝煌；但一方看成踏實和實實在在，產生不合時宜的企圖和慾望，另外一方反能從對方的企圖和慾望看出真正踏實和真正實實在在的東西時，憑這些產生最合時宜企圖和慾望時，這個婚姻還有在衝突中被挽救的可能；另外一方不懂尊重對方的任何企圖和慾望，最致命是隻拘泥於對方的企圖和慾望的不合時宜性，這個婚姻的衝突就會越來越大。

兩個不同理念不同環境生長出來的人，難免存在方方面面的差異。婚姻中走在一起需要一段時間或更長的時間磨合，在磨合中各自相互理解相互尊重，彼此坦誠相待，求同存異，而不是彼此設防猜忌，各設心理防牆。一個巴掌拍不響，只要夫妻其中有一人沒有責任心沒有擔當沒有包容心，始終意識狹隘自私自立，那麼夫妻的心永遠會隔著一堵牆，彼此缺乏信任而沒有安全感。所以解鈴還需繫鈴人，各自反思己過並加以糾正，加強夫妻之間的正常勾通，進行面對面心的交還，並在生活中對彼此的真愛落實到行動上，假以十日，夫妻之間的信任一定會走向正規。

爭吵難以避免，利益只要一致，並無隔夜之仇，床前分床尾合，烏雲散後是晴天。如果分居，如果出軌，如果互相失去興趣，那就不如離婚，各自尋找自己的幸福。捆綁不是夫妻，勉強不來，婚姻失去了真正的意義。信任是愛前提，像知了猴，蟬已飛去，剩下一個殼風中搖晃有什意思呢？

結婚後夫妻倆就是一家人，把日子過好是一個共同目標，在目標一致的情況下各有不同意見，要協商取得一致去執行。如果暫時不一致可以冷靜考慮一下再溝通取得一致，實再不一致就本著互相尊重的原則改變自己的看法去辦理。

如果婚姻在大是大非問題一方有錯，也要給改過自新的機會，人非聖賢孰能無過，浪子回頭金不換。百年修得同船渡千年修得共枕眠，要珍惜婚姻互敬互愛，互相尊重互相信任。不能輕易就提離婚，二人一條心黃土變成金。