如果要問印度最彪悍的民族是哪個？那肯定屬於錫克族。如果要問印度最大的分裂因素有哪些？那麼錫克族肯定榜上有名。如果要問哪個族群對印度最重要，那同樣是錫克族。
這個人口只佔據印度2%左右的少數民族，不但打仗厲害，是印度的主要兵員。一度還靠“種地”養活了印度人。當年為了報仇，就連印度前總理英迪拉·甘地都被錫克族殺了，堪稱“印度的戰鬥民族”。
錫克族絕對算得上是印度各種族中的異類，他們既不信仰印度教，也不信仰伊斯蘭教，而是信仰錫克教。不但信仰不同，錫克族人在行事作風上跟其他印度人也是南轅北轍，比如其他印度人還生活在種姓制度下的時候，錫克族人提倡的是人人平等的普世價值觀。
當女性地位在印度一直不高的時候，錫克族卻非常尊重女性。當其他印度人認為乞丐不可恥，要飯是神賦予窮人的權利時，錫克族人卻打心底裡鄙視乞丐，既不會向乞丐施捨，也不會去當乞丐。
除了這些以外，錫克族人好戰、團結，會做生意，看上去跟我們所熟知的印度人完全是兩碼事。價值觀迥異的錫克族人似乎是印度人中的一股清流，他們真能在印度教為主的印度好好生活嗎？答案是否定的。錫克族沒少吃虧，也沒少鬧獨立。
印度人的嘴就是騙人的鬼，錫克族加入印度就完全是被騙進來的。當初印巴分治的時候，印度曾經承諾給錫克族高度自治權。錫克族想著夾在印巴之間也不是個事，能夠取得高度自治權也不錯，於是就答應了下來。
錫克人生活的旁遮普邦屬於印度河平原的一部分，土地肥沃，水量豐富。再加上錫克族人又崇尚勞動，所以旁遮普邦的農業非常的發達。到了上世紀60年代的時候，旁遮普以印度2%的土地提供了全國近一半的糧食，可以說是養活了印度人。但是底層的錫克族人就不爽了，不是說好的讓俺們自治，怎麼現在連肚子都填不飽了，日子是越過越回去了。
後來到了第二次印巴戰爭的時候，巴基斯坦人來到了旁遮普，此時好戰的錫克族人並沒有對巴基斯坦人表現出什麼敵意，這個時候印度就開始疑神疑鬼了，這幫錫克族人這是要鬧哪樣，莫不是跟巴基斯坦有什麼見不得人的勾當。於是乎，錫克族人不但繼續要被拿走糧食，自治權也沒了。錫克族人後悔了，開始仇視印度教徒，印度的不信任也在擴大。
到了1977年的時候，錫克教背景的阿卡利黨和人民黨聯手，把印度建國後一直執政的國大黨拉下馬來，國大黨領袖英迪拉·甘地不甘心，於是就著手分裂瓦解旁遮普邦的錫克教政黨。
從表面上來看，英迪拉成功了，她在1980年重新成為了印度總理。但是她和國大黨都想錯了錫克族人。錫克族人對內會有不同的意見，但是對外卻有一致的需求，那就是更好的生活和更大的自治權。由國大黨一手扶持的錫克人居然提出來建國要求。這種要求想都不要想，印度政府當然是拒絕的。
錫克族人也是有著兩手準備，軟的不行那就來硬的，旁遮普邦的印度教徒瞬間遭了殃，槍擊、謀殺、綁架幾乎成了旁遮普邦生活的一部分，素有“印度糧倉”之稱的旁遮普也被禁止糧食外運。英迪拉一看這還得了，於是派出軍隊進行鎮壓，攻佔了錫克族聖地——金廟。
作為激進派領袖的賓德蘭瓦勒及其追隨者1000人被處死。錫克族人終於知道自己在印度是個什麼地位了，軍隊中的錫克族人出現了成建制逃跑的情況，例如錫克教團第9營的600名士兵集體叛逃，比哈爾邦錫克教團中心的1461名士兵兵變。
總理英迪拉·甘地更是被2名錫克教衛兵射殺。
總理之死反過來又引發印度教徒對錫克族人的仇恨和瘋狂報復，在1984年到1992年間，25萬錫克族人死在了印度教徒刀下。這下，錫克族人和印度教徒之間的仇恨是徹底解不開了。
到了2004年的時候，英迪拉的兒媳索尼婭·甘地想要化解這份仇恨，將總理的位置讓給了錫克族人曼莫漢·辛格。但是事情不會那麼簡單，錫克族人想要獨立的心一直沒有停下來，2020年還在鬧公投獨立的事。
如果錫克族人真的獨立了，那印度就要垮了，如今的錫克族人撐起了印度很多方面。比如印度奧運冠軍阿比納夫·賓德拉是錫克族人， 現在印度軍隊中錫克族人的佔比在10%左右，軍官佔比在20%左右，旁遮普邦還是印度傳統的農業大省。一旦錫克人獨立，印度在體育、軍事和經濟等眾多方面將遭受重大打擊。更重要的是，沒了錫克族人的血腥，很難想象印度軍隊還會拉誇到什麼程度。
如果要問印度最彪悍的民族是哪個？那肯定屬於錫克族。如果要問印度最大的分裂因素有哪些？那麼錫克族肯定榜上有名。如果要問哪個族群對印度最重要，那同樣是錫克族。
這個人口只佔據印度2%左右的少數民族，不但打仗厲害，是印度的主要兵員。一度還靠“種地”養活了印度人。當年為了報仇，就連印度前總理英迪拉·甘地都被錫克族殺了，堪稱“印度的戰鬥民族”。
錫克族絕對算得上是印度各種族中的異類，他們既不信仰印度教，也不信仰伊斯蘭教，而是信仰錫克教。不但信仰不同，錫克族人在行事作風上跟其他印度人也是南轅北轍，比如其他印度人還生活在種姓制度下的時候，錫克族人提倡的是人人平等的普世價值觀。
當女性地位在印度一直不高的時候，錫克族卻非常尊重女性。當其他印度人認為乞丐不可恥，要飯是神賦予窮人的權利時，錫克族人卻打心底裡鄙視乞丐，既不會向乞丐施捨，也不會去當乞丐。
除了這些以外，錫克族人好戰、團結，會做生意，看上去跟我們所熟知的印度人完全是兩碼事。價值觀迥異的錫克族人似乎是印度人中的一股清流，他們真能在印度教為主的印度好好生活嗎？答案是否定的。錫克族沒少吃虧，也沒少鬧獨立。
印度人的嘴就是騙人的鬼，錫克族加入印度就完全是被騙進來的。當初印巴分治的時候，印度曾經承諾給錫克族高度自治權。錫克族想著夾在印巴之間也不是個事，能夠取得高度自治權也不錯，於是就答應了下來。
錫克人生活的旁遮普邦屬於印度河平原的一部分，土地肥沃，水量豐富。再加上錫克族人又崇尚勞動，所以旁遮普邦的農業非常的發達。到了上世紀60年代的時候，旁遮普以印度2%的土地提供了全國近一半的糧食，可以說是養活了印度人。但是底層的錫克族人就不爽了，不是說好的讓俺們自治，怎麼現在連肚子都填不飽了，日子是越過越回去了。
後來到了第二次印巴戰爭的時候，巴基斯坦人來到了旁遮普，此時好戰的錫克族人並沒有對巴基斯坦人表現出什麼敵意，這個時候印度就開始疑神疑鬼了，這幫錫克族人這是要鬧哪樣，莫不是跟巴基斯坦有什麼見不得人的勾當。於是乎，錫克族人不但繼續要被拿走糧食，自治權也沒了。錫克族人後悔了，開始仇視印度教徒，印度的不信任也在擴大。
到了1977年的時候，錫克教背景的阿卡利黨和人民黨聯手，把印度建國後一直執政的國大黨拉下馬來，國大黨領袖英迪拉·甘地不甘心，於是就著手分裂瓦解旁遮普邦的錫克教政黨。
從表面上來看，英迪拉成功了，她在1980年重新成為了印度總理。但是她和國大黨都想錯了錫克族人。錫克族人對內會有不同的意見，但是對外卻有一致的需求，那就是更好的生活和更大的自治權。由國大黨一手扶持的錫克人居然提出來建國要求。這種要求想都不要想，印度政府當然是拒絕的。
錫克族人也是有著兩手準備，軟的不行那就來硬的，旁遮普邦的印度教徒瞬間遭了殃，槍擊、謀殺、綁架幾乎成了旁遮普邦生活的一部分，素有“印度糧倉”之稱的旁遮普也被禁止糧食外運。英迪拉一看這還得了，於是派出軍隊進行鎮壓，攻佔了錫克族聖地——金廟。
作為激進派領袖的賓德蘭瓦勒及其追隨者1000人被處死。錫克族人終於知道自己在印度是個什麼地位了，軍隊中的錫克族人出現了成建制逃跑的情況，例如錫克教團第9營的600名士兵集體叛逃，比哈爾邦錫克教團中心的1461名士兵兵變。
總理英迪拉·甘地更是被2名錫克教衛兵射殺。
總理之死反過來又引發印度教徒對錫克族人的仇恨和瘋狂報復，在1984年到1992年間，25萬錫克族人死在了印度教徒刀下。這下，錫克族人和印度教徒之間的仇恨是徹底解不開了。
到了2004年的時候，英迪拉的兒媳索尼婭·甘地想要化解這份仇恨，將總理的位置讓給了錫克族人曼莫漢·辛格。但是事情不會那麼簡單，錫克族人想要獨立的心一直沒有停下來，2020年還在鬧公投獨立的事。
如果錫克族人真的獨立了，那印度就要垮了，如今的錫克族人撐起了印度很多方面。比如印度奧運冠軍阿比納夫·賓德拉是錫克族人， 現在印度軍隊中錫克族人的佔比在10%左右，軍官佔比在20%左右，旁遮普邦還是印度傳統的農業大省。一旦錫克人獨立，印度在體育、軍事和經濟等眾多方面將遭受重大打擊。更重要的是，沒了錫克族人的血腥，很難想象印度軍隊還會拉誇到什麼程度。