1、“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這是唐代詩人元稹的回憶他亡妻的一首絕句 ，意思是經歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。這句歷來為人們所傳誦，後人常常引用來表達曾經接觸過美好的事物就看不上現有的！

2、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是偉大的愛國詩人屈原《離騷》中的句子，意思是：“在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索”。體現了詩人百折不撓的崇高心性和潔身自好的品質。

3、“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。”出自宋代詩人蘇軾的古詩作品《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》，該句意趣盎然，清新樸實，明白如話，同時也反映了作者不拘小節、隨遇而安的性格特徵。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出才子蘇學士謙和平易近人的知州形象。

4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”出自詩仙杜甫的名篇《望嶽》最後兩句，意思是“一定要登上山頂俯瞰其他群山，這時就會覺得群山都變得很矮小了”，這句實際上是化用孔子的名言：“登東山而小魯，登泰山而小天下”。會當凌絕頂”表達詩人登臨泰山頂峰的決心、自信自勵的意志和堅定豪邁的氣慨，使全詩的意境格外雄闊高昂。“一覽眾山小”則以虛擬筆法，顯示詩人高瞻遠矚和俯視一切的雄心 。

5、“江流天地外，山色有無中”，出自詩佛王維的《漢江臨眺》，這句可謂王維融畫入詩、詩畫交融的集中體現。以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好像一直湧流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷濛濛，時隱時現，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，後句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝於重彩濃抹的油畫和色調濃麗的水彩。清朝王世貞說：“江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧。”

6、“野曠天低樹，江清月近人” ，出自唐代詩人孟浩然的《宿建德江》，意思是：日暮時刻，蒼蒼茫茫，曠野無垠，放眼望去，遠處的天空顯得比近處的樹木還要低，“低”和“曠”是相互依存、相互映襯的。高掛在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那麼近，“近”和“清”也是相互依存、相互映襯的。這種極富特色的景物，只有人在舟中才能領略得到的。羈旅夜泊，日暮添愁；宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。

7、“青山遮不住，畢竟東流去”出自宋朝詞人辛棄疾的作品《菩薩蠻·書江西造口壁》，這句從字面上來理解，滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無法阻擋的，其實含蓄地傳達了詞人對抵抗外敵，光復山河的堅定意志，也就是說歷史的發展是不以人的意志為轉移的。“青山遮不住，畢竟東流去”，可以說是一種胸懷，是對人生的一種清醒認識。

十年生死兩茫茫，不思量自難忘，千里孤墳，無處話淒涼——蘇軾。

其實吧這詞是寫給死人的，但咱就是覺得美——悽美

蘇軾是多麼愛他妻子，他妻都死十年了還能寫出這麼動人的詞來表示對妻子的思念。

▷ 我見青山多嫵媚，料青山，見我應如是。

我真的好喜歡好喜歡你呀，我覺得你應該也像我喜歡你那樣喜歡我吧。

▷ 春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。

連這揚州城內的十里春色，和珠簾下的多少粉黛佳人都比不上你啊。

▷ 青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

即使我不去找你，你就不能主動來找我嗎？

▷ 今夕何夕，見此良人？

今夜到底是那夜呀，能見到這般讓我歡喜的人。

▷ 既見君子，雲胡不喜。

在這樣的日子見到你，心裡怎麼能不歡喜呢。

▷ 小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花。

每次望著窗外下起小雨，想起的第一句話便是這句。雨天，適合讀書、寫字、睡覺、發呆、做飯、反正就是一切恬適的活動。下雨天，光是想想就很美好吶！小樓一夜聽春雨，好像把江南春色的神魄寫了出來，真的好想去江南看雨呀！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！

這幾句詩出自詩經的《詩經·小雅·采薇》

寒冬，雨雪霏霏，一位退役的征夫獨行在返鄉途中。道路崎嶇，又飢又渴；鄉關漸近，本應喜悅，但為何我卻傷悲？

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩句之一。藝術上，以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂，雅人深致，正在借景言情，“昔往”、“今來”對舉的句式，這些都常為後來的詩人追摹。可以說，采薇是三千年來第一詩。

華人有鄉土情結，故土是每個人的精神家園，背井離鄉後的鄉愁，萬里歸來卻發現物是人非，這還是我的故鄉麼？離鄉思鄉，近鄉情卻，楊柳依依，這應是千年來所有華人都曾感受過的滋味吧。

想到幾句，“行至水窮處，坐看雲起時”，“相看兩不厭，惟有敬亭山”，華人寫詩句常不說我在看什麼，望什麼，而是說那物件在看我，望我，再如“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”，意思上皆是如此。

再如，“侵”字，現在目力所及就有不少詩用到它，這是一個很有趣的字，不是單獨的東西，而是講究一種關係。走到路盡頭，抬頭看見蒼雲白狗，這是很近於自然的人事，為什麼華人覺得此為極高的境界？白雲蒼狗在這裡出現，並非是為了詩人的坐看，而是它自己在那裡自己變化無窮，詩人行至此，無意抬頭看見了它，似乎與它並無關係。這和有我無我之境關係不大，詩人在這裡彷彿是直接描述這件事（動作），而沒有寫這件事引起的各種結果，包括心理結果。這當然和古詩的語言和體式也有關係。但這裡有美學上的有趣味的地方，一時還談不好，只是隱約感覺到了，還不清晰。這和從書本上聽別人講真是兩重體驗。

看古人談古人的東西，很多都是印象批評，詞語都是形容詞，看多了有些麻木，比如一個詞語用在許多人身上都似乎合身，這就喪失了其意義。近代以來，幾乎大多數中國學問其實是用西學的思維和邏輯再來重新看待古人的東西，這才是真正在古中國文明的精髓裡爆發了革命，這一趨勢現在是看不到盡頭的。

文 l 雪花如糖，簡書作者

中國古詩詞中十句絕美的愛情誓言，看完真的令人動容！

01.執子之手，與之偕老。

這句非常質樸的誓言出自《詩經·國風·邶風·擊鼓》：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處?爰喪其馬？於以求之?於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

從整首詩可看出，"執子之手，與子偕老"寫的是兩名士兵在艱苦的戰爭中立下契約:要相互救助，不管遇到什麼危難都不能丟下對方而逃跑。可是這種描寫戰友之間的友情詩，到後來被人們理解為男女之間的海誓山盟。

當然，這句誓言讓人想起一句現代流行歌詞：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。

02.山無陵，地無合，乃敢與君絕。

這句從紫薇格格嘴裡說出的誓言：熾熱、豪邁。實際上它出自漢樂府民歌《上邪》:

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰，山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

這是一首感情非常強烈的愛情詩。把少女試圖擺脫封建禮教束縛，追永自由幸福的感情表達地淋漓盡致。語言簡短有力，對愛情的堅貞可謂擲地有聲。

03.願得一心人，白頭不相離。

出自漢代卓文君的《白頭吟》：

皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。

悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢刀為！

這首詩是卓文君對司馬相如想要納妾之事的迴應。傳說司馬相如看了深受感動，放棄納妾念頭。詩中表達的感情簡單質樸，道出了世間女子對愛情的心聲:所求者無多，唯有一心上人，不離不棄，白頭到老而已。

04.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

出自唐朝李商隱的《無題》:

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首無題的情詩寫得纏綿悱惻，優美動人。表達了對意中人至死不渝的愛情和綿綿無盡的思念。詩人用"絲"喻"思"，有相思之意，蠟炬流下淚隱喻相思的淚水。可今人都用它來讚揚老師無私奉獻的精神。

05.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

出自唐朝元稹的《離思五首》中的第四首：

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

意思是見過滄海、巫山，別處的水和雲就難吸引人了，表達了對爰情的忠貞不喻：非伊莫屬，愛不另與。兩句詩都借用典故，用語極妙極美。前句典出《孟子·盡心上》“觀於海者難為水”；後句典出宋玉的《高唐賦序》“姜在巫山之陽，高丘之阻、旦為朝雲、暮為行雨。"

06.在天若為比翼鳥，在地願為連理枝。

出自白居易的千古名篇《長恨歌》，這是一首敘事長詩，有840字。用來歌頌唐明皇與楊貴妃矢志不渝的堅貞愛情。由於篇幅太長，只擷取最後幾句:

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

翼鳥，古代傳說中的鳥名，據說此鳥僅一目一翼，所以雌雄須並翼飛行，常比喻恩愛夫妻；連理枝是指兩棵樹的枝幹合生在一起，比喻兩人情深誼厚、形影不離。作者用比翼鳥、連理枝來寫唐玄宗與楊貴妃在長生殿許下的海誓山盟：生生世世作恩愛夫妻。

07.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

出自北宋秦觀的《鵲橋仙》：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這是一首詠七夕的詞，借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此相愛，即使終年天各一方，也勝過朝夕相處。

今天正處於異地戀的朋友們，可以用這句詩自勉，以度過寂寞難熬的時光。

08.願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

出自南宋范成大的《車遙遙篇》：

車遙遙，馬憧憧。

君遊東山東復東，安得奮飛逐西風。

願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。

月暫晦，星常明。

留明待月復，三五共盈盈。

意思是但願我像天上的星星，你像天上的月亮，彼此夜夜相伴，星月皎潔，光輝映照。這首詩和秦觀的《鵲橋仙》的主旨恰好相反：看著愛人離去，心中戀戀不捨，多麼希望兩人能如膠似漆、長相廝守。

09.問世間情為何物，直教人生死相許。

出自金、元之際著名文學家元好問《摸魚兒·雁丘詞》：

問世間，情為何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

這首詞寫的是作者在赴科考途中遇到一個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一隻，另一隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。

大雁的情誼深深打動了作者，於是便有了這首詞。作者開門見山，直接發問“世間”情是什麼?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，又把對大雁的感慨，推及人間。情至極處，“生死相許”，這恐怕是世間最感人悲壯的愛情吧。

《神鵰俠侶》中，為情所困的李莫愁常常引用此句，因而被廣為流傳。

10.任憑弱水三千，我只取一瓢飲。

出自《紅樓夢》第九十一回《縱淫心寶蟾工設計，佈疑陣寶玉妄談禪》中賈寶玉之口。

當賈府已暗中確定薛寶釵為賈寶玉結婚的最佳人選時。寶玉和黛玉似乎感覺出氣氛的異樣。為試探對方的心思，黛玉問:"寶姐姐和你好你怎麼樣?寶姐姐不和你好你怎麼樣?寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣?今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣?你和她好她偏不和你好你怎麼樣?你不和她好她偏和你好你怎麼樣?"寶玉思索半晌大笑道:"任憑弱水三千，我只取一瓢飲。"

意思是說寶釵的好與不好皆與我無關，世上佳人雖多，而我心中只有你一人。寶玉的信誓旦旦，令人動容，只可惜“掉包計”讓黛玉魂斷瀟湘館。

醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。

現代城市的生活壓得人喘不過氣，每天穿梭在鋼筋水泥與公交地鐵之間，我渴望也有一次這樣的經歷，躺在船上，船躺在水上，河水倒映著星空。喝醉過後，就這樣睡了過去，直到夢醒。

行行重行行

行行重行行，與君生別離。

相去萬餘里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知？

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩。

浮雲蔽白日，遊子不顧反。

思君令人老，歲月忽已晚。

《古詩十九首》裡我最愛的一首詩便是這一首，特別是最後一句：思君令人老，歲月忽已晚。

沒有任何炫技，不多加修辭手法，甚至連押韻都欠缺。純粹用白描和情真意切的感情構建成這樣一首小詩，卻給予人們最大的感動。

《江城子》

十年生死兩茫茫. 不思量,自難忘.

千里孤墳,無處話淒涼.

縱使相逢應不識, 塵滿面,鬢如霜.

夜來幽夢忽還鄉. 小軒窗,正梳妝.

相顧無言,惟有淚千行.

料得年年斷腸處, 明月夜,短松岡.

說起動容，這首悼亡詞可謂算是極其令人動容的，蘇東坡將對亡妻的所有思念都寄託在這首詞裡。寥寥數句，把這十年來所有的心酸一併道盡，讀者動容。

相同的還有潘岳悼念亡妻的這首：

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。 之子歸窮泉，重壤永幽隔。 私懷誰克從，淹留亦何益。 黽勉恭朝命，迴心返初役。 望廬思其人，入室想所歷。 幃屏無芳菲，翰墨有餘跡。 流芳未及歇，遺掛猶在壁。 悵恍如或存，回惶忡驚惕。 如彼翰林鳥，雙萋一朝只。 如彼遊川魚，比目中路析。 春風緣隙來，晨溜承簷滴。 寢息何時忘，沈憂日盈積。 庶幾有時衰，莊缶尤可擊。

大概是由於研究宋朝歷史，加上又是一名宋粉的原故，最打動我的古詩詞，是那些描述宋朝繁華、而這繁華又轉眼而逝、令人感慨萬端的詩句。就如，我們看張擇端《清明上河圖》，會有“見其邑屋之繁，舟車之盛，商賈財貨之充羨盈溢，無不嗟賞歆慕，恨不得親生其時，親目其事”的感受，同時想到圖畫中的東京夢華轉眼如煙雲消散，又會油然生出“興廢相尋何代無”的感慨，乃至為北宋王朝亡於安逸而痛惜：“而今遺老空垂涕，猶恨宣和與政和（宋之奢靡至宣政間尤甚）。”有些宋朝詩詞也給了我這樣的感受。

舉個例子，宋朝的元宵節非常的熱鬧、盛大，體現了宋人生活的富庶，但入元之後，朝廷禁止民間元宵放燈。生活在元朝的宋遺民劉辰翁，只能透過對故國元宵花燈的回憶來排遣愁懷，寫了一首小詞：“不是重看燈，重見河邊女。長是蛾兒作隊行，路轉風吹去。十載廢元宵，滿耳番腔鼓。欲識尊前太守誰，起向尊前舞。”這首詞我看著就非常有感觸。

最令我動容的是宋朝詩人劉子翬在北宋滅亡後寫的一首《汴京紀事》詩，詩中回憶了汴京夜生活的如夢繁華："梁園歌舞足風流，美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事，夜深燈火上樊樓。"樊樓是北宋東京最繁華的酒樓之一，也是宋朝城市繁華的象徵之一，但在北宋滅亡之後，這家酒樓以及整個汴京的繁華都迅速荒蕪。每次讀這首小詩，我的腦海裡就會浮現出一個畫面：國破山河在，城春草木深；昔日的繁華，已成今日的蒼涼。心頭忍不住有一種要流淚的感覺。

中國的古詩詞文化源遠流長，句句拈花，如果非要去談喜歡的話太多太多了，於我而言，只能談代入感最強的一句詩是《古詩十九首》裡面的“人生天地間，忽如遠行客。”

仔細咀嚼這句詩你會發現，其實無論對於愛情抑或親情、友情乃至人生而言，這句詩在悲慼憂傷的場景裡，都可以套入進去。有人說這句詩太厭世，在我看來，這興許只是遣愁抒懷的一種方式，相反能夠提醒我們珍惜當下。

當你失戀時，如果你突然在心上念起這句詩，你會覺得失戀其實也沒有什麼大不了的，人生無非就是來來往往，有的人對於你而言只是過客，不是讓你停靠的站臺，你不必難過亦不必歇斯底里的吵鬧，你只需想想這個人給了你一段不快樂的過往，為TA難過不值得，再想想“人生天地間，忽如遠行客”這句詩的含義，你更會覺得人生中很多事情須臾一恍，無非如此。不珍惜你的人，你也不必去珍惜TA。

當你與朋友分離時，甚至一段友情消失時，這句詩也能夠安慰自己，甚至能夠告訴你，能夠不顧你感受的友情都是露水情緣，不足掛齒罷了，這人生多的是離別之情，多的是再見欣喜，對於離別而言，雖然心裡有一絲難過，但想想人生既然如旅客，有分別就有江湖再見，這有想想也不覺得有何遺憾。

當你失意時，這句詩的作用是告訴你很多東西不是靠努力握住就一直擁有，很多東西有得到便有失去，努力了的東西沒有得到，別怕，想想你在這段努力的過程中收穫了經驗與品格的提升，你懂得了珍惜，也是一種收穫。

當你以“忽如遠行客”來看待那些失去、錯過，你會從優柔寡斷慢慢過渡成勇敢、篤定的人，至少你知道有些東西該用力珍惜，有些東西一笑而過即可。

這個問題，寫一堆詩詞來回答不算本事。

問的是“最”，就是“最”。

但是確實要分階段。

人生每個階段，其實都有最讓你動容的一句詩。

蔣捷說得好：

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

辛棄疾也比較得好：

少年不識愁滋味，愛上層樓。 愛上層樓，為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。 欲說還休，卻道天好個秋。

這都還不算“最動容”。人到中年，參加同學會，見朋友，再想到

“昔別君未婚，兒女忽成行”

“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”

“主稱會面難，一舉累十觴”

“明日隔山嶽，世事兩茫茫”

覺得真是寫到骨子裡了。

但仍然不是“最”。

還有QQ網名，用了很長時間的“沉吟至今”，實在是喜歡《短歌行》：

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

方文山作詞的《煙花易冷》，我懷疑就是從這幾句化出去的。

因為在成都青羊宮附近住過，留下了童年回憶，所以也特別喜歡陸游的：

當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。

不過，最讓我動容，還須是大小呼應。小是己，家，大是世，國。

我想來想去，選中陳寅恪父親陳三立的這兩句詩：

憑欄一片風雲氣，來作神州袖手人。

前面兩句是“腳底花明江漢春，樓船去盡水鱗鱗”，不過尋常寫景。後兩句異峰突起，比之陳寅恪“一生負氣成今日，四海無人對夕陽”，不如後者悲愴，但更透徹，也更有懷抱。

古詩千百首，如果只選一句最動容的，難度不是一般的大。但既然只選一句，非“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”而莫屬。

唐代 元稹《離思五首 之四》

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

曾經親臨過滄海，其他水流就不必再涉足；若去了巫山，其他的雲彩就不足以為雲。

我匆忙走過花叢，懶得回頭細看花的倩影；其中緣由一半是因為修道而清心寡慾，一半是因為曾經擁有過如花的你。

詩寫於元稹亡妻後，短短28個字，描述詩人對於曾經情到深處的懷戀，對於紅塵的拋落，對於女色毫無眷戀的決絕。你的離去使我永失所愛、我的悲傷永世無法解脫，豔麗的鮮花不值得我回頭一看，親臨過滄海的人，在他眼裡其他的河水根本不值得涉足，感受過巫山煙雲的人啊，你給他講何處的雲彩有多麼美麗，他也不會認可的。這樣的一往情深，這樣的愛情忠貞不渝，怎麼不讓你動容難忘呢？

曾經滄海難為水，此句化於孟子的“觀於海者難為水”。除卻巫山不是雲，化於“巫山雲雨”典故：戰國時楚懷王遊雲夢時見到一婦人，“願薦枕蓆，王因幸之”。此女就是“巫山之女”，分離時她對楚王說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”朝雲暮雨就是這位神女的化身，“巫山雲雨”一詞也由此而生。

這樣一來，兩句的詩意就油然而生：不要說什麼大江大河，不要說什麼絕色佳人，我是親臨過滄海的人，我是體味過朝雲暮雨神女的人，除此女子之外，縱有傾城國色的美人，也不能打動我的心。

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。還被簡化成一句成語“曾經滄海”，比喻曾親歷過大場面，眼界開闊，見多識廣，對一般的事情看不上眼。