中國文化概念比較大，中國是典型的農耕文明，比較核心文化就是：仁、和、勤奮、國家責任意識。中國文化的核心競爭力我就覺著大眾性，通用性，無階級本質差別，無宗教意識歧視。

另外，中國文化特有的一點是著名社會學家費孝通研究的:差序格局。西方社會以個人為本位，人與人之間的關係，好像是一捆柴，幾根成一把，幾把成一紮，幾紮成一捆，條理清楚，成團體狀態；中國鄉土社會以宗法群體為本位，人與人之間的關係，是以親屬關係為主軸的網路關係，是一種差序格局。在差序格局下，每個人都以自己為中心結成網路。這就像把一塊石頭扔到湖水裡，以這個石頭（個人）為中心點，在四周形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近可以標示社會關係的親疏。

我認為差序格局是中國文化與外國文化所有不同的根源。而這種不同是最核心的，但是否是我們文化的競爭力，還有待於考證。

個人以為，中華文明最大的競爭力，在於它的開放與包容，即“和”與“合”。

作為一種脫胎於農耕的文明，中華文明非常重視與天地萬物的和諧共存，即“天人合一”，強調人與自然相合，人與社會相合，人與人心相合。中華本土孕育的道家思想體系典籍《道德經》中就總結說“上善若水”，認為這是人生最高境界的修行。在道家學說裡，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶湧;與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、衝突。在民族的性格中，人生之道，莫過於此。加之，中華文明的開化較早，並啟蒙了周邊區域許多國家和民族，因此奠定了開放與包容的基因自信。

縱觀歷史，開放與包容使得中華文明具有強大的同化能力和融合能力。在對待外來統治時，進入作為中華文明主體的漢人地區進行統治的少數民族政權，最後基本都被漢化，成為了中華民族大家庭中的一員，清朝的滿人入關就是一個最明顯的例子，原本關外遊獵的馬背民族開始習漢字、承漢制、讀漢書，本民族的滿文反而失傳；在對待外來文化時，在進入中國後都會被逐步中國化，不斷被吸收成為中華文化的一部分。這一點佛教體現的最突出，佛教在兩漢時期進入中國後，被改良和再傳播，一部分變為中國式的佛教，另一部分被融入儒家文化，成為中華文化的組成。

正是得益於這樣一種同化力、融合力，使得中華文化充滿了韌性，具備了極為強大的生命力，當其他古老文明因為外族入侵等原因被迫消亡的時候，只有中華文化始終一脈相承，沒有中斷。中華文明的開放是在保證自我生命機體存活基礎上的適度開放，只要對自身不構成傷害，都能兼收幷蓄。有所堅守而又通達，這是中華文明形態雖變而生命恆久的重要原因。在中華思想文化發展史上，無論宗派流派如何眾多歧異，都能經過一代又一代思想家的努力，兼綜和合、融會貫通，最終形成同中有異、異中有同、你中有我、我中有你的多元統一的思想文化體系，化為推動中國歷史前進的強大精神力量。