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  • 1 # 水過重山

    人類三四個公有制國家之外,私有經濟社會,不存在什麼文明,剝削與爭奪,是私有人性的本色。人與人在奪利益同時,互相踩顯示自己地位高,高舉道德大旗,幹挖墳掘墓好事,與動物世界不同之處,是比動物世界更殘酷

  • 2 # 弩馬揚鞭

    這是標新立異,什麼叫喪文化?第一次看到這個命名。

    所謂人性,從根夲上都是自私的,由此衍生出爭奪和暴力過渡到殘酷。

    應該說,凡動物都有爭奪都有統治欲保守欲享樂欲,何說於人?就連一個生存繁衍權都要爭奪甚至於殺戮,可想而知,人的生存多麼地不容易!

    由此,一切自私自利都日長夜大,所謂高尚的是得到之後或充分固有之後的良心發現。

    如果經過層層過濾層層篩選甚至爭權奪利你死我活之後,階級就是名正言順的護身符了。

    一句話兩個字一一認命!

    如是沿著這個邏輯沿著這條路線從古到今。

    如果你想形容你想訴說你想掙扎,底層的老百姓在田野上想怎麼說就可怎麼說,悲罵人儘管罵,這叫八里湖上罵老爺不作數的,可你敢當面試試?

    這叫什麼?你讀過書,作會形容詞,一條,旡關緊要時隨你,關鍵時不行!

    什麼喪文化?純粹亂扯,不懂實質!

  • 3 # 哈灬哈66096005

    剖析人性以及人類社會的殘酷現實,只是人類社類覺醒的開始,更應研究人類社會照這樣走下去的話,人類的出路在那裡,是,不勞而獲去衣來伸手,飯來張口的最終理想嗎,應該不是,當今有很大一部分人已實現了,其實,但是,他們精神上有昇華了嗎,應該沒有,過著醉生夢死的日子,終日幻想著子孫萬代有跟他一樣的幸福,與,享受,不斷的用個人慾望,不擇手段去達到,想要達到的目標,因此,當今社會應,有的放施去讓各種,不同人群,不同階層,不同思想去撞擊,去,尋找未來更適合人類生存目標,的,終及標的,而不是一味用,池魚思想,去剝奪曾經發現了飛鳥自由飛行的廣泛空間,之魚,的提醒及由此未來所要作的努力過程,而不斷把自我意識集中到同一個目標上來的努力,魚,其實也有很多種層次,有的魚只能在水裡,有的魚已具有二棲功能,有的魚,或許,已能飛上天空進入想象無限自由無限的境界了

  • 4 # 使用者呈塵成成

    什麼是人性?人性是人的本性。

    人的本性是什麼?善與惡。

    什麼是人類社會的殘酷現實?競爭與強弱對財富的佔有(或稱財富分配)。

    這些題目都很大,很繁雜。幾句話說不清楚。

    只講一點兒,毛主席教育的人性與人際關係是:一律平等的基礎上,困難留給自己,方便留給別人;為了大多數人,不惜犧牲小我等等。於是,我們的隊伍英雄輩出,所向無敵。

    現實社會的殘酷與財富的爭奪息息相關,於是:爾虞我詐,弱肉強食,巧取豪奪,殺人越貨,不一而足。

    剖析並批判假醜惡,宏揚真善美,是人類進步的體現。

    答案是明確的,剖析人性與人類社會的現實絕不會喪失文化,只能推動文化向更健康的方向發展。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 精神上門當戶對,但是金錢上不門當戶對,婚後遇到問題該怎麼解決,婚後她媽媽經常挖苦她怎麼解決?