或許，古代真實的《奇門遁甲》和我們現在認知裡的是兩個完全相反的東西。

根據清朝康熙年間陳夢雷所著《古今圖書整合》所載，奇門遁甲起源於軒轅黃帝大戰蚩尤之時，是為九天玄女為了幫助黃帝所著。書中不僅有著比如“指南車”這種戰車的製作方式，還有各種神兵的鍛鍊辦法。除此之外，其中價值最大的就是調兵遣將的兵法和各種陣法。之後黃帝將其演繹成了兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八局，以“布奇門而遁兵甲”之名取名《奇門遁甲》（奇”是指三奇，即乙、丙、丁；“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸“。），之後再經過周朝開國丞相姜尚壓縮成七十二局，漢代開國丞相張良最後將其完善成十八局術數。

現在的我們根據考古和史實結合知道黃帝和蚩尤只是對當時中原地區兩個原始部落頭領的代稱，而九天玄女自然是完全虛構的了。那麼《奇門遁甲》到底是怎麼產生呢？其實我們來猜測《奇門遁甲》怎麼產生，可以借籤同類“玄學術數”書是怎麼產生的。

不管是在中國，還是在世界上任何其他的區，中古之前的人類對於自然的瞭解非常非常少。如何會有風，怎麼才是下雨，風雨有小有大，也有可以直接讓一個族群蒙受重大損失的暴風暴雨。所以便有了各種可以“行雲布雨”的神話，以此來解釋他們解釋不了的自然現象。那麼《奇門遁甲》就是這樣的書麼？當然不是，或者說古代的《奇門遁甲》 不是，而當代的《奇門遁甲》是。

在當代，《奇門遁甲》已經完全淪為了算命先生預測兇吉的工具。在中古之後《奇門遁甲》則被古人們用來解釋自然現象。雖然由於帶上太多的神秘色彩導致成書時間不可考究，但有史可查最早是出現於東晉時期著名道士葛洪的《抱朴子》，同時《奇門遁甲》也成為了道教術數之一。結合《古今圖書整合》所看，那時候的《奇門遁甲》其實更相當於《百科全書》，是集古代技術能人各種技法於一身的乾貨類書本，包括怎麼造車，怎麼煉丹，怎麼排兵佈陣，怎麼看天氣。

但是先人為了讓《奇門遁甲》傳播更廣，將其附會到黃帝，九天玄女這種神話人物身上，再有姜尚、張良的加持，也就導致後來《奇門遁甲》越來越變味，從一本好好的技術類乾貨書成為了一本玄學算命書籍。

所以古代當然也有奇門遁甲，只是沒有現代人想的這麼神奇罷了

當然有奇門遁之術了。可能很多人對奇門遁甲四個字沒搞清楚。奇門遁甲，他有兩個詞語，一個是奇門，一個是遁甲組成。這是一本術書。遁甲的意思就是將天干中的甲乙丙的甲給隱藏了。

關於奇門遁甲，我好像以前回復過。大家可能說小說影視劇的影響，所以就覺得這個東西很神奇，主要自己是沒接觸過，奇門遁甲的運轉方式挺簡單，但是概念實在太多，就想下圍棋方法簡單，真的下起來的話，累死你。

我也學了好幾個月，裡面的概念實在記不住啊，因為現老了記性下降了。所以起卦的話根本沒辦法，因為基本概念沒掌握，談應用純屬扯淡了。

有興趣你們也可以去學一學了。

說奇門遁甲之術，我有我的看法，奇門遁甲以失傳了很多，有民間的傳說，真假不詳！我只是真對現在人們所讀的（奇門遁甲）而言，此書內容本人學的並不夠，很少。（因為現在的它主要講的是:預測，本人學的是易理）但就（奇門遁甲）之名，又與現在人所學的陰陽五行來衡量，奇門學易經的大家都知道，而遁甲就不一定能知道！。遁甲是“五虎”遁。一直都是秘傳！現在人都論“三奇”所以我才說就不一定真的知道遁甲的“遁”之義了！……。遁甲以現在來看並不是人能穿牆！而是:事務上的隱藏。曲潑:所著的“林海雪原”之中的“老九”，他就能潛入威虎山！，這就是“遁”，曲潑能用九來遁，說明他的高人之處。別的數字就是不行！。這就是奇門遁甲之術！。……之所以很多作品不通易理，而“林海雪原”它通易理所以它能長久，愛人尋味！，古人的之著是懂易理，所以能成為名著！為聖人。……現在只能是名人。……

中國的文化！什麼是中國的文化與傳統？傳承？你不知道還怎麼傳承？……知道奇門遁甲！知道盤古！知道大相小象！…陰陽…者就知道中國的文化的傳統！。學習易經很多人只知道一個象！人都在找另一個我，而不知道此相！。我說了也沒人信……象與相有什麼不同？……這也是遁，這就是華人的文化！

遁:實質就是“藏”！

我說一個外華人不會聽懂的！東方是寅……西方是戌，同樣是吃人飯，又拉人屎！只是相貌不同！

你不學中國的傳統文化，你不知道易經……陰陽！，那你就永遠也不知道（老子）的非常之“非”，你不知道此“字”，那你就不知道什麼是“”東西“”。中國的“東西”你就是真的不知道了……

在數字上來說，“7” 是最神秘！奇字又通“7”，3.7/21-1=20。這裡多了一筐土？。20是宇宙陰陽的實數，符號是++。……本人無能，無力而解不開。這裡就存在（7門遁……1甲！“甲又通假”之後數字變6），提供給大家學習研究（奇門遁甲）。

先研究一下名字。中國古代哲學認為"大道五十，遁去其一"，意思就是凡事都有例外，例外的比例是2%，這2%不受常規約束，是為神，是為奇術。奇術之門就是要研究這遁去的一，即奇門遁甲。古人希望找到常規之外的捷徑，常規是五行的執行及其相生相剋關係，而用天干地支計數。找到捷徑的工具是用陰陽八卦研究五行執行，找到其漏洞並運用之。此類方法用於行軍佈陣、政治鬥爭或許有用，其它方面大概意測附會的成分多點吧，沒什麼用。

奇門遁甲已經失傳，隱於煙波釣叟歌，一是奇門，二是遁甲，也有的說是分為用兵和修真兩部，大概一套好像是四卷，東北這邊小時候聽說出土過兩卷，罈子裝的，用的蠟封，書是兩頁一開的中間夾的小竹籤，晚上看據說字還會發亮，應該不是特別亮，後來被收古董的以2000元收走了，那個時候2000大洋不少了，縮地成寸和穿牆術確實有人練成過，但是一般最後都是瘋了！哎！聽老人講應該都是因為請神而瘋的，書中只說怎麼清神了，沒有記載怎麼送，所以才瘋的，請神容易送神難這句話就是這麼來的！所以這東西少接觸為好

昔時黃帝戰蚩尤，赤鹿經經幾末休，偶夢天神授此決，登臺致祭謹文休，神龍負圖出洛水，綵鳳銜書碧雲裡，因命風后演成文，奇門遁甲從此始。奇門遁甲起於黃帝戰蚩尤，主要是用於戰爭，以獲天時地利之利，奇門主要講究動靜，主客，陰陽遁局天干地支中包含了利於動的時辰和利於靜的時辰，動則為客，靜則利主，利動是便於出擊，利靜是注重收斂。其次再輔以九宮八卦，以用於方向之利。總之科學的說奇門可以說是古代的戰爭利用天時地利的經驗積累傳承，很久以前在地攤上買了一本民國時期的譯本，其中呼風喚雨，唸咒畫符，隱遁飛身，覺得太玄虛，且譯本錯誤太多，擾亂心神，所以付於火炬，如果真有真本傳承，是有價值的

奇門遁甲確實有的！我媽給我說過。真事，論輩我應該叫那個人舅舅。他在濟南某個醫院住院時看到別人有這本書，就看了（當時主人不在），主人回來時看他在看，問他能看懂嗎？他說看的懂，這個人智商非常高！基本是過目不忘的主！那人說你看的懂就送你吧。他回到家後就研究！後來都能做出個木飛機能在天上飛！再後來可能有個事沒有研究出來就瘋了，最後死在麥秸朵裡。如果活著的話應該70多歲不到80！

有。第一次聽奇門遁甲是我們這有一個乞丐，背兩個袋子，一個裝滿書一個裝糧食，挨村挨戶討食。聽人講他曾在寺裡出家學習奇門遁甲，因他調皮學了上冊中冊沒學就翻下冊，結果一開啟書出現一行字"三十六行，行行沒有討吃強″後來他就做了乞丐，還收徒。他有哥嫂侄子，生產隊也幫他，但他就以乞為生，破四舊時把他書燒了一部分，剩下的他就揹著。我小時候問過他算命的事，我一個小孩他給我說的特准。三里五村的老年人特尊敬他，八十多歲去世，沒得過什麼毛病，老人們有說他能畫門過牆，但他背老三遍很溜的。

有的！一點也不奇怪，就像山海經，易經一樣，奇門遁甲就是一部奇書。

奇門遁甲是一部玄之又玄的古典著作，相傳是上古時期的九天玄女娘娘為人祖黃帝所寫，是不是無法考證了。聽聞有四卷，現存的都不是原作了。奇門，法術篇，遁甲，修真篇，都很厲害。

奇是指三奇，即乙、丙、丁；門是指八門開、休、生、傷、杜、景、死、驚。 遁甲，甲，甲兵，把甲隱藏，指六甲遁入六儀戊、己、庚、辛、壬、癸。說白了還是來源於陰陽五行八卦，不過路子比較偏，天干地支各種運用各種排列組合。就像現在玩的迷宮，不過在上古時期多用於佈陣法。

我很好奇的是上古時期的人是不是都有會法術？或者說如果默唸法術，可以和上古時期的神靈溝通，從而能召喚出神靈的幫助？這樣說的話就解釋的通了。不過會有人覺得我在搞笑，就像說芭芭拉小魔仙一樣的童話故事。

真的不好說呢？人類經歷多少個文明瞭？現在我們過得是機械文明和未來的人工智慧，為什麼上古時期不可以是魔法文明呢？古代人還會飛呢！御劍飛行，斗轉星移，隔空取物，都有可能吧。

後世很多陣法和修身術在奇門遁甲裡都能找到身影。像《封神榜》《楊家將》裡面都有《奇門遁甲》活學活用的例子。至於怎麼用的，只有問姜子牙和穆桂英了。像困人術，生死門的，撒豆成兵，布雲行魚，法術釣魚，縮骨法，穿牆術等都算小兒科吧。

萬變不離其宗，想必奇門遁甲是把易經和五行陰陽八卦綜合得來的感悟吧。要說有區別的話，易經和陰陽研究的是正常的道，奇門遁甲研究的是實用的術。道術，有時候又是分不清的，相互作用相輔相成。

忽然又想起，茅山術，算不算是奇門遁甲的繼承呢？苗族的蠱術呢？

我小時候聽我父親說我爺爺給他的一個遠房親戚幫忙蓋房子，那個親戚家的什麼人有病因為缺了一味藥治不好，吃飯時說了起來嘆氣。那家人挺實在，給幫忙幹活的人吃的很好，酒肉管夠。有一個木匠可能喝多了，說“這不是問題，我能辦到”。就出去了，大家以為他出去上廁所，就沒當回事兒，繼續喝酒。大家都快把他忘記了的時候他回來了，手裡拿著那味藥，當時是春天，早就不下雪了，可是那個木匠滿臉凍的通紅，渾身是雪。把大家嚇到了，問他去哪兒了他也不說，就說凍死了，坐下就喝酒。

我所知的奇門遁甲之術都是從《三國演義》上得知的，現在還記得“休，生，傷，杜，景，死，驚，開”，徐庶安排趙雲去闖陣，從“死門”進，如何從“生門”出，當時真是覺得非常神奇。還有什麼“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……”，到現在也還是無法理解。

奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。也有的說“奇門遁甲”是修真的功法。 太極八卦圖“奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。

古代多應用於戰爭，選擇天時地利、作法等，在古代是真實存在的，幾個玩的溜的都是大神級的人物，比如諸葛亮、劉伯溫之類的，現在估計也沒什麼人懂了。

從目前來看奇門遁甲之術是存在的，但是古代是否有無真正的奇門遁甲之術，是否與今天的相同，其實也無法肯定。

這個問題我們從起源講起，話說當年軒轅皇帝跟蚩尤打仗，蚩尤按照現在的說法就是會金鐘罩鐵布衫，還會法術，就像一個戰士切近法師，結果發現還是個肉，那個時候軒轅也沒有什麼好的方式能夠打敗蚩尤，所以就有了九天玄女傳授奇門遁甲之術，最終打敗了蚩尤。

當然這個即便有記載，我們也無從考證去。

道士葛洪曾在《抱朴子》中記載過奇門遁甲。

這就是最早的有記載的起源了，當然本身奇門遁甲就是極其神秘的，傳說不計其數，而且從軒轅到後來的姜子牙、張良、諸葛亮等人均用過奇門遁甲之術，各種陣法、兵法簡直有如神助一樣。奇門遁甲也是取‘布奇門而遁兵甲’之名。

當然起源雖然無從考證，但是經過後人的整理與新增刪減，才形成了如今流傳下來的奇門遁甲，至於最開始什麼樣的奇門遁甲，誰也說不清。

從現在來看奇門遁甲不僅僅是用於途，從本質上來看其是一本天文物理學，是古代術數的著作。我們分析古代，對於自然現象很多都是難以解釋的，所以奇門遁甲相應的就會給予一些解釋，所以衍生出看天氣、排兵佈陣、煉丹等等一些內容記載。

所以我們分析來看，奇門遁甲是作為一種術數而存在，這是真是的，有記載可查的。至於在軒轅那會，就無從考證，所以古代奇門遁甲是存在的，。

最後來說這門術數，現在很多人把其作用擴大了無數倍，也傳的極其玄幻，什麼修真、算命改命、預測等等一些其它說法。

奇門就是一門技術，和數學，醫學，炒菜，開車一樣。

只要方法得當，入門正確，是可以學會的。

不用把這門學術想的那麼高深複雜。

簡單說，就是一個數理模型工具而已。和數學、音樂都差不多。是一門可以學會，可以應用的技術而已。

奇門自己有一套他自己的符號體系，把這個符號體系掌握了，也就入門了。

一點不神秘，千萬不要把這門學術神化。

奇門遁甲是聖人根據，天地世間萬物陰陽兩極的事物變化規律寫出來的，時代的進步，人類的發展。說是學會奇門遁，來人不要問。我覺得不可信。奇門遁甲是有的，但是沒有那麼神奇而已

我的回答是：我說有，你說無，它就沒有；我說無，你說有，它就有！

但是，有一個現象無法解釋，那就是：說它有，為什麼總有人對它產生質疑？說它無，為什麼數千年流傳至今？

不知道是古人在騙我們？……還是在我們這一代以前，根本就不存在人類？……

……

奇門遁甲，迷信活動之一，

《漢書•藝文志》列為術數的一種。奇門遁甲以八卦之變相“休、生、傷、杜、景、死、驚、開”為八門，以“乙、丙、丁”為三奇，二者合稱“奇門”，認為十干中“甲”最尊貴而不顯露，“六甲”常藏匿於“戊、已、庚、辛、壬、癸”六儀之中，三奇、六儀又布九甲，甲不獨佔一宮，名曰“遁甲”。迷信職業者以此作為推算禍福吉凶的依據。