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1 # 喚回來綠水青山
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2 # 杜銖寶
這是舊的傳統觀念所致,認為做人一輩子,死了要火葬,不甘心。死了留全屍,入土才安心。我們這裡推行火葬巳幾十年了,剛開始,有的老人也想不通,怕火葬,子女也怕老人火葬旁人說自己不孝。火葬有點阻力。後來大家慢慢習慣了,火葬都很自覺。現在,巳有生態環保葬,有的人巳進行草坪葬、樹葬,有的還將骨灰撒入大海海葬。所以,一種新風尚的形成需要一定的時間,一經形成,習慣成自然,新風尚會發揚廣大。
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3 # 愛笑的瑛瑛
您好:幾千年的傳統觀念,想要一朝一夕更改,著實有些難度,特別是80•90歲的老人是沒辦法說通的!就比如我家鄉許家橋鄉是回族•維吾爾•漢族等多民族組成,喪葬儀式各有不同,特別注重身體完整化,所以推動火葬是需要一定的時間!比如,回維族的人死後就會像木乃伊一樣,全身包裹白布,在特定的禮堂裡舉行完儀式,就那樣土葬,代表著,來時,似天使般赤條條的來。走時,洗掉一切塵埃和塵緣,幾丈白布包裹聖潔的身體塵歸塵,土歸土,靈魂入西方極樂世界!漢族人上千年的棺葬模式,已是“根深蒂固”的存在於人們的腦海裡,代表著,死後擁有完整的身體,靈魂才能轉世投胎,下輩子投個好人家,所以也接受不了火葬!就比如我的家鄉離城區近,村裡也有很多出去工作的老人,死掉後火葬了,家鄉有親戚的,也會回家鄉買一方土地,回來舉行土葬儀式,墳墓還修的特別大,有氣勢的不得了!所以,想要真正的城市農村一體化,就得除舊迎新統一化,全國上下實行火葬,再針對農村適當的出臺一些優惠政策,鼓勵農村人“新時代新氣象”喪葬儀式新辦,既能杜絕“鋪張浪費”又能增加收入,何樂而不為,讓老人在生享受老有所養,老有所依,快樂的度過晚年時光,就不會計較太多了,這樣也能節約很多的土地,加以利用,創造更多的經濟價值!謝謝您的觀看,我是“瑛瑛愛田園”喜歡我,就關注我吧!
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4 # 自由23797
多年來留下了舊的風俗習慣,認為入土為安。所以說就不喜歡火葬的做法。據我瞭解,而且也親手抓過這項工作,就是火葬了,還是再裝上棺材,再埋在土裡,就是多一茌手續而已!
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5 # 五星好評
為什麼?就是想不開老腦筋,人死後他知道什麼,還不照樣送去火化場。有的老人生前說一定要入士,但是他說的沒錯,死後火化後骨灰一併入土為安。
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6 # 吉祥如意好
道法自然,世界萬物都會生死迴圈,輪迴不斷。這個法則不會因為個人的思想,有任何的改變。人也是藉著這個肉體在世間的一段姻緣,這個肉體是承載我們思想的一個交通工具。在結束這一段姻緣之後,人就會進入下一個輪迴。土葬也好,火葬也把這是我們世間的法則,因此沒必要糾結,隨遇而安就好。
人要做的不要白白浪費在人世間這個時光,應該為自己的將來找到一個更好的去處。願大家脫離三道輪迴之苦,早上極樂國土
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7 # 王子江
相信凡是看到過人死後火化的過程的人們在心理上都有沉甸甸的感覺,自覺不自覺地想到了人到了人生最後的時刻還要遭遇火焚,心情不免有些沉重。
但細想起來這些憂慮都是多餘的,自古道人死如燈滅,人死了以後就什麼也不知道了,一切後事都由世人進行安排。再有,人們如果想到了土葬後屍體腐爛的骯贓恐怖形象,乾脆還不如火化了倒也乾淨。
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8 # 張brother95118541
人都死了,你還怕怎麼?如果生前沒有生活質量,死了就讓你不燒厚葬你,沒有半點意思!
活著的時候快樂點,吃好點,到處走走,死了就隨便怎麼辦,你也不知道的。
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9 # 筆墨清香
由於長期的世襲觀念和封建遺留作祟?沒有了思維還怕什麼火葬?沒有了心跳還喜歡什麼土葬?生老病死,自然規律。人生一世,珍惜當下……
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10 # 種田的人
根據《殯葬管理條例》中明確表示,倡導火葬代替土葬,不僅節約殯葬用地,而且提倡文明節儉辦喪事。然而在農村,土葬是一件再正常不過的事情,有著上千年的傳承,至今已經深深的融入到生活中,不少老年朋友朋友認為,火葬就一堆粉,不合適,應該要入土為安,出於尊重,火葬連身體都不能保全,骨粉算怎麼一回事,所以許多老年朋友也害怕火葬,但專家表示,土葬浪費土地資源,太佔土地面積,做棺材也浪費樹木,所以有必要實行火葬,一來為了保護環境,二來為土地環境考慮。你怎麼想?
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11 # 老村長3648
其實還是人們的思想觀念在作怪,有傳統舊文化在心裡,人死了不能決定自己是火葬還是土葬,是活著的人覺定的,也許有的老人在臨死前要求不要火葬,但還是活人決定的,現在的年輕人觀念也比較開放了,大都是火葬,另外一個就是土葬費用低,人死了到山上挖個坑,鄰里鄉親幫忙抬出去一埋完事,有的人家火葬費用承受不起,火葬沒幾千幾萬都不夠,所以不願意火葬了。
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12 # 無法超越的足跡
這個世界上其實其他地方都一樣,傳統文化中土葬是絕大多數人類共同的特性,我們也不例外,土葬是傳統,自古就有入土為安的說法,最怕的就是死無葬身之地,還有就是最怕死無全屍,火葬其實就是死無全屍的一種體現,當然在傳統文化中,肉身是承載了靈魂的,自古就有一種宗教傳說,肉身可以進化。
其實對於入土為安的說法更多來源於原始社會,在原始社會當中 生存環境惡劣,人類經常要跟大自然還有兇猛的野生動物以及疾病做鬥爭,死亡率非常的高,對於死亡的人,原始部落不可能拋棄野外讓動物啃食,所以為了防止野生動物的破壞,就挖坑掩埋屍體,這也成為了最初的入土埋葬的來源之一。
這個風俗在後來的時代變化中不斷改變,而且加上一些宗教因素的影響,喪葬文化的改變成為了一種非常嚴謹的事情,鬼神文化的出現就成為了民間對死者屍體異常看重的來源,在加上原始社會觀念的影響,原始社會觀念是,人類的生存是天地賜予的所以在死亡後要回歸大地的懷抱。
在封建社會中,有一種觀念就是,人分為靈魂和肉身,在人死以後肉身和靈魂會分離,靈魂進入地府或者天上,肉身迴歸地下回歸大地,而火葬這種在傳統文化中,特別是封建社會里面,代表著死者是不吉利的人才會受到死後火烤的懲罰正所謂業火焚燒就是這樣的道理,業火是一種因果之火紅塵之火,對於普通人屬於懲罰,對於修煉之人屬於煉身。
擁有傳統文化影響的老人,其實對於這些非常的看重,不太願意接受火化,這個也就不奇怪了,但是對於新時代的年輕人來說,火葬土葬其實並沒有過多的區別要求,也不覺得土葬和火葬有什麼不好,其實火葬只是多了一些流程而已,只是不能保留全屍,並不是不能土葬。
火葬多了火化的過程,少了自由選擇的過程而已,還多花了一份錢,最終的結果就是買骨灰盒買墓地下葬,最終的結果還是入土埋葬,所以火葬的意義就是讓大家多了一些金錢上的開銷,對於節省土地沒有多少作用,木材倒是節省了,焚燒產生的汙染其實也變大了,焚燒損耗的能源多了,大家覺得火葬的意義是什麼呢,不就是錢嗎?
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傳統觀念作祟。總認為燒屍太殘酷,死後火葬沒有全屍在幾千度烈火燒身想起是怎樣一種感受。其實死後哪裡還有知覺,與其埋在土裡一點點腐化 殆盡,還不如用火葬成為一堆骨灰便於存放殯儀館給後人珍藏紀念。