唐詩盛極而衰，乃有宋詞代之。詞達峰頂而降，蒙人元曲漸興。詩詞歌賦諸品，經史子集百家。人有富貴貧賤，君子夤緣窮達。

吾曾有詩一首，或可回答您之問題。詩曰：

自古文壇誰留名？貧富貴賤大不同。詩詞歌賦雕蟲技，人微言輕夢難成！

孔孟之道落寞，國學國翠式微。西學東漸強勁，世界潮流無阻。不為舊物唱挽，只為新事歡呼。“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”

曇花雖悅目，終將被遺忘。金子被埋沒，終究會發光。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”

文章好寫，好文章難求；詩好寫，好詩難得。

好詩詞都被唐宋寫完了，以至明清好詩詞寥寥無幾，更何況現代。就好像一座寶藏，經過幾十代人不停挖掘，已經接近枯竭了。你寫再好，人們總能在前人詩作中找到它的影子。

歷朝歷代的好詩，把讀者的胃口提升了，以至好詩的定義，拔高了好幾個層次。網上也有不少精品詩作，在讀者面前就好像：“嗯，這道菜我好像吃過，某時某地我吃過更地道的。”

所以，你得另闢蹊徑，另尋一處新的寶藏。就像小說一樣，受電視劇電影的影響衰落了，但藉助了網際網路的東風，產生一種新的小說形式網文活了過來了。網文再與動漫，電視，電影再結合，煥發勃勃生機。

眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。去尋找一種新的文字載體，繼續發揚詩句的美。

謝謝邀請。關於這個問題仁者見仁智者見智。原因是多方面的，好的《論詩》文多，是優秀傳統文化對後人的影響深刻。人們對"詩詞歌賦"的欣賞水平高的特徵，古代詩詞口口相傳，婦孺皆知，詩仙李白，詩聖杜甫，及很多古人的作品，達到了很高的水平，現代人確實很難超越。但也在人們心中形成了對於詩詞規則的標準的硬性習俗，有規則當然好，但對詩詞的發展也形成了一定的限制，如果按過去的標準來衡量現代詩，合格的寥寥無幾，所以人們誤以為現代缺少好詩。歷史在發展，社會在進步，人們應該與時俱進，才是最好的狀態。古代人科技不發達，交通不方便，在特定的環境條件下，寫下了當時的"思念，感悟，山水情……"很多名篇。而現代人們生活的快節奏，也對詩詞的產生有一定的影響。雖然現在喜歡詩詞的人也不少，但經得起時間考驗，口口相傳的作品，確實不太多。寫詩是需要"天賦"經歷，閱歷，文化底蘊的，還有良好的生存環境，就詩論詩的標準，好詩並不一定出於"專家學者"，《詩經》大部分都是出於民間。"千里馬常有，而伯樂不常有""詩無處不在，只是看你拿什麼眼光和標準來衡量。(一家之言難免偏面，掛一漏萬，望大家批評指正，。

由“高帽”想到……

好詩難尋，原因何在？這個問題提得極佳！令我不由地想到清代獨逸窩《笑笑錄》裡一個戴高帽子的故事：

世俗謂媚人為頂高帽子。嘗有門生兩人，初放外任，同謁老師者。老師曰：“今世直道不行，奉人送頂高帽子，斯可矣？”其一人曰：“老師之言不謬，今之世不喜高帽如老師者有幾人哉？”老師大喜。既出，顧同謁者曰：“高帽已送出一頂矣。”

一如此笑話，詩的價值取向或標準歪斜了，寫得很髒很臭的詩也瞎吹亂捧，戴高帽子，豈能引導好詩產生？

一如此笑話，本來詩詞是濃縮的語言藝術，不少名角大V卻給文詞粗劣的“睡覺詩”亂戴高帽子。這不是誤人子弟嗎？

一如此笑話，本來詩詞是高雅的語言藝術，不少名角大V卻給語句骯髒的“屎尿詩”亂戴高帽子。這不是荒唐取向嗎？

客觀說，專攻語文的古人，似乎把好詩都寫盡了，令後人確生望洋興嘆之感。用現代漢語寫出好詩的實在也不多，真正能夠讓人耳熟嘴滑張口便誦者，乃為傳世之作者，可謂寥若晨星。儘管如此，也不宜亂戴高帽子，把美妙的詩詞糟蹋得醜陋不堪！

無論好詩壞詩都是作者的喜好，對於廣大讀者來說可以選擇性閱讀，好就多欣賞多學習，差就一晃而過，未必就一定要與自己過不去，與作者過不去，別人有寫的自由，讀者有選擇性閱讀的自由，各自安好，不亦樂乎！

總之啊，不關乎每個人的實際生活，又何必那麼上心在意呢！

我就寫了一首《詩論》:詩無人賞賞哀如死，錢與命同親似爹。不是詞陳無妙處，世圖名利總切切。這正說明了當前詩歌的悲催現狀。

這裡特意把原詩再展示一下:《詩論》詩無人賞哀如死，錢與命同親似爹！非是詞陳無妙處，世圖名利總切切！

現的文章都不如以前，更何況好詩了，原因何在？

以前講，戲不夠，歌來湊。

現在的文章，變成五花八門，各師各教，而且有的以圖代文，中間相隔，並不連線，影響閱讀效果。

詩歌方面的，包括專門的中文系、文學院的，已經不提為什麼人的問題，主流不知是什麼？

自稱詩人，自成派系，根本就不是什麼詩歌，正規的刋物，以及網路平臺的亂象，目前沒有一個理想的東西，純屬娛樂開玩笑！

究其原因，改革開放後，市場經濟，同時衝擊了文化市場。

不少的人不是認真的學習文學理論基礎，甚至於不要意境，不講究修辭手法，不是一字一句的推敲，白開水沒有味道，一覽無餘，或者是東扯胡蘆西扯瓜，所以現在是屎尿馬桶，女人睡不著，大姨媽，要和男生赤裸平等，吸引少數人的眼球，去睡你，這個都是拿來炫耀。

我們今天的詩歌，真的變成了前無古人，後無來者，是一個極度混淆是非的時期，怎麼可能會有好的詩歌問世呢？

就是有首好點的詩歌，我看也不會被人認可，因為一些人的思維邏輯不通，反正是互相不服，沒有一個正確的標準，公說公有理、婆說婆有理，還有暗箱操作。

網上好的《論詩》文章多，好詩卻難得一見了？詩詞文化規則文化層面：時代不同了，魚龍全混雜。潛規則變了，貓鼠能同居。嘗味蕾壞了，香臭已不分。裁判員多了，運動員降級。風向標加了，到處是颱風眼。說一個成語典故：[作繭自縛]：原來意思是春蠶吐絲作繭休眠。春蠶到把自己纏繞，裹住在自己吐的絲裡面，然後悄聲匿跡，靜寂無聲。後來廣泛比喻做了某件事，結果使困住手腳的反而是自己。也比喻自己給自己設障礙，找麻煩。宋代陸游《劍南詩篇，書嘆》句：“人生如春蠶，作繭自縛裡。”現在的詩歌大咖們過於忙著書立傳標柄史冊， 時時刻刻妄想“他山之石，可以攻玉。”妄想千年後成為李（白）杜（甫），七百年後成為朱（熹）張（先）。忘記了自己身上的重任www.發掘傳承www.。如果再這樣放任而為之，中國最璀璨的詩歌文化必將陷入雖然循規蹈矩，有章可循，最終竹籃打水，毀於一旦。高人出規則講理論從來不拿好作品好產品示範。平民百姓的好產品，好詩歌沒人認可，總認為不是科班出身，沒有資格做詩賦詞。這還是潛規則格式在作怪。這是《論詩》者典型的[作繭自縛]而自毀前程。[原創首發]野駱駝2021年7月18日。

古時，千里馬常有，而伯樂不見。今日好詩人常有，而伯樂難遇。君不見，如今真正的好詩難遇好伯樂，奇怪的＂尿詩＂被吹捧上天。蓋是好詩缺乏＂大師＂發現和賞識，而＂尿詩＂有人吹丶有人棒而名揚天下。

真正的詩，是能振奮人心催人奮進的號子，讓人熱血沸騰而又萬眾傳誦。而那種故作無病呻吟的棉花飛絮，再怎樣吹棒，也只能曇花一現，化為碎片，無力花落飄萍去。

好大師如能真正給人推薦丶傳誦正能量的好詩美文，讓詩歌愛好者個個如沐春風熙日，享受詩的美韻，大家盡情的吟誦和唱和，讓詩歌王國的詩情畫意再度呈現在神州大地，人人追隨好詩的美麗羽翼翩翩起舞，讓詩歌的優美韻味飄蕩在天上人間。那麼，一個詩歌的春天還會遠嗎？

打油一首論寫詩

誇誇其談誰都會，說詩容易寫詩難。

詩要情感要靈感，俗物凡夫難上難。

從來文章血寫成，徒具形式不感人。

獻身文學人無多，附庸風雅詩成河。

論詩不必會寫詩，寫詩大都靠意會。

《詩經》詩人文化少，口吟詩歌不得了。

外國詩人體投地，大嘆《詩經》乃真詩。*

詩從生活、生命出，詩在民間在自然。

因當代寫詩的達不到古人的閱歷，心境，凝鍊，平仄之功底，只能把散文切斷，回車分行，可讀的詩有，好詩幾乎沒有。像餘秀華的《跨過大半個中國去睡你》，趙麗華的梨花詩能流傳千古嗎？