中華”一詞最早源於天文方面，“東藩四星，南第一星曰上相，其北，東太陽門也。第二星曰次相，其北，中華東門也。第三星曰次將，其北，東太陰門也。第四星曰上將，所謂四輔也。”（《天文經星·中宮》）。

古代華夏多建都於黃河南北，以其在四方之中，因稱之為中華。後各朝疆土漸廣，凡所統轄，皆稱中華，亦稱中國。中華，指的是中國全境，該詞不僅是地理層面的，更深一層的價值在文化沉積方面。

中華古稱華夏，分為許多部落，活躍於黃河中下游，自黃帝時統一為華夏部落聯盟。比較著名的中華人文始祖有：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏、堯、舜、禹等。其中依據中國歷史大系表記載：有巢氏位列五氏之首，被譽為華夏“第一人文始祖”，中華民族在黃河流域留下眾多的文明遺址。

“中”者，四方皆夷，上邦居中也。

地球上多是乖戾兇頑、尚叢林法則之族。非有禮樂中道之邦，孰與拯之。

“惟精惟一，允執厥中”。

“致中和，天地位焉，萬物育焉”。

“喜怒哀樂之未發，謂之中”。

“中也者，天下之大本也”。

世界之始，物性本中。情識一起，中道即乖。貪嗔漸熾，邪念滋生，而致刀兵四起、劫盜橫行。險惡之族必以搶奪資源、奴役他族為目標，長此以往人類終將沉淪乃至毀滅。

是故天降大任於斯國也，立於中道，殄伏兇頑，教化四夷，挽救此方世界。

“華”者，花也。

既守“中和”之性於內，必顯福德之相於外。花團錦簇，錦繡文章。衣冠上國，禮儀之邦。

“中華”之名，由是而得焉