鄉村鄉鄰，哪一家都有說不完的故事，都有念不完苦難經，也有書寫不盡的是非經。善與惡，好與壞，是與非，對與錯等常常都在鄰家發生，其中這鄰家之意是唅自家的。因為你家就是人家的鄰家。

鄰家年年月月，無論發生了什麼事，都是人間正常的自然之事，因此，做為鄉村男女，不可天天這家長那家短的說人家的是與非，不可做多嘴舌。要知道你和人家是一樣的，人家有長短你家也有長短，不能光看見人家而看不到自己。長與短是人間意識形態中的自然枷鎖。每家每人都在這自然中的長短枷鎖中生活著。寧看人家長短事，不做人間長短舌。

驢套包子馬夾板。

馬驢騾是一樣的，和牛不一樣，牛作業套套是硬套，牛肩頂上只套一公字形的一個牛梭頭(木頭做)套，是硬磨牛脊肩骨皮的。而馬驢騾幹活時，無論幹什麼活都要套套。它們的套是軟套。因為馬驢騾的肩骨弱小，牛的肩甲骨寬高大。因此牛用硬肩套也頂的住磨，而馬驢騾硬套不行，必須得用內軟套護肩。所以在它們上套時，脖子後脛肩甲骨上必套一個驢扎脖(馬驢騾一樣)。驢扎脖是民間農人地方土語。這個扎脖呈圓型，約15公分粗細，外用牛羊皮做套，內裝棕皮或破布棉等，扎系在脖子上，然後再上套，這個套的前面就是一個夾板。即兩根木板做成的套夾板，二指厚，一尺半到二尺長，上頭用皮條穿結一起，中間各鑽兩孔穿皮條套頭繩，兩和後套連結一起便成驢套了。

這是拿人比畜，又拿畜比人的一個形容比喻語。看著牲口套各有寬窄也各有長短，也有硬套也有軟套。並且馬驢騾與牛的用件上亦有不同之處，看似不公，但不以為然。因為它也屬自然之象，長短有別，說之何益呢？

農村是個大染剛，也是社會的大學堂，不論是經典句子、各種俗語，還是順口溜，都是在農村這裡產生的。同時，那些事事非非，“東家長，西家短，驢套包子，馬夾板”這些瑣事自然也會反映出來。

為什麼有些城裡人總是看不起農村人，其實就是看不起那些各別遊手好閒之人，不務正業，東家竄，西家跑，聽風就是雨，誰家婆媳不合了，誰家夫妻打仗了，誰與誰之間不清白了，甚至給造謠誹謗等等，透過這些人的節外生枝，是非口舌就滿天飛了。

改革開放後，土地都承包個人，都是各忙各的生計，這些症狀逐漸在減少，但東家長，西家短這些是非口舌仍然在麻將館裡還出現，就是說，人多聚眾，以訛傳訛，自然把事情就給擴大化了。

農村是個複雜的地方，永遠都是說不完，道不清難唸的一本經。凡事在農村生活過的人，他(她)們的生活經歷都特別豐富，因為他們親身體驗過晴天一身灰，雨天一身泥，風吹雨打，泥溼一身的抗拒，在是非曲折中洗禮，在大染剛裡的提煉，因此，成為了真正的農村好漢，同時，那些經典的俗語妙句就由此而形成。所以，開口就是俗語連篇。

我認為“東家長西家短，驢套包子馬夾板，”這句俗語把農村閒扯閒活說的很形象。

過去農閒的時候不像現在有電視機手機打發時間，只好三五個人湊到一塊閒聊。男人喜歡談論天南地北，胡扯亂拉。女人則東家長西家短，孩親孃舅，評頭品足娓娓而談。

“驢套包子馬夾板”與“張家長李家短”又有什麼關係呢？在農村呆過的都知道，馬驢拉車的繩套中，就包括夾板和套包子。

馬驢套包子都是用帆布或軟皮革縫成袋狀，裡邊楦上草或棉絮。套在肩甲骨前，(也叫前甲畔子)，套包子前面是拴繩套的夾板。套包子能起到避免夾板磨破面板的緩衝作用。

夾板是木製的，一付是兩個。一般套包子略長於夾板，由於馬驢體形相差懸殊，驢套包子與馬夾板長短不同，是不能互換使用的。

所以，閒話可以亂扯，最好不要有張冠李戴，移花接木的渾話出來。否則如分不清驢套包子和馬夾板亂用起來，豈不壞了事了。

農村俗話包羅永珍，有的勸人，有的勸事，有的涉及天文，有的涉及地理，有的富有哲理，有的很接地氣，這一句＂東家長，西家短，驢套包子馬夾板＂，就讓人＂丈二和尚，摸不著頭腦＂，不過，年齡大的農村人都理解，這是形容農村長舌婦的俗話，下面我們從兩個方面去分享：

一是＂東家長，西家短”的意思。這一句大家都很好理解，意思是一些婦女聚到一塊，專門說別人家的萬事，不是東家的兒媳婦出軌，跟隔壁老王偷情，就是西家婆婆與北村剃頭的老李有一腿，不論是否是真，她們都會說的安鼻子帶眼，活靈活現。還有的婦女喜歡搬弄是非，翻嘴調舌，見東家的人說西家的人說了他們的壞話，見西家人說東家的人偷了他們的莊稼，東家和西家因此吵鬧或打起架了，她好在一邊看熱鬧。

二是＂驢套包子馬夾板＂的意思。我先科普一下什麼是驢套包子和馬夾板：過去的的驢是要用來拉貨、拉莊稼和磨面的，為了讓驢能用上勁，又不讓套在驢脖子裡的木夾板傷到驢，就先給驢套上一個用草縫的圓包子，人們稱之為驢套包子。馬和驢的配套拉具大同小異，木夾子是兩根短木棍，一頭用繩固定，一頭是活繩子，套在馬脖子上能讓馬拉套時用上勁。＂驢套包子馬夾板＂這句話相當於＂東家長，西家短“的補充語言，意思是盡說的是一些像驢套包子和馬夾板一樣的不雜亂之話，也可以理解為雞毛蒜皮的屁事。

總之，農村俗話＂東家長，西家短，驢套包子馬夾板＂，是描述農村長舌婦們到一起，搬弄是非，翻嘴調舌，在背後議論別人的雜務事，也是表達農村人對這種行為現象的深惡痛絕。

只聽過 東家長，西家短。後面的沒聽過。

東家長，西家短，取長補短二家好。禮尚往來常行走，真情開啟一道道鎖。

我理解是：這家這個樣。那家那個樣。各家有各家的好，各家有各家的難，各家有各家的處事方式。

意思就是說在農村有一些人尤其是女人一天沒正事除了打麻將，一天到晚閒著沒事東家長西短的講究別人自己和家裡人，有很多見不得人的事不說淨擱嘴說別人，驢套包子馬夾板以前在生產隊的時候有不聽話的馬騾子和驢，給它套上套包夾板就老實了不服不聽話大鞭子一舉多咱打老實了打卑服多咱拉倒，還有一層含義就是在農村父母教育和管教兒女尤其是兒子如果不聽話夾板給你一套不是真的把套包套在脖子上，說的就是那個意思如果再不聽話父母就不管你了愛咋咋地愛死就死愛活就活