所謂的牽羊禮在北宋比較流行，就是俘虜的一種受降方式，不管男女，都被要求脫去衣服，赤裸上身，披著羊皮，脖子上繫上繩子，像羊一樣被人牽著，昭示著俘虜能被勝利者任意宰割。

在此過程中，一些年輕貌美的女子還會被直接擄走，在牽羊禮實施完之後，還要沐浴更衣，然後被肆意凌辱。

一般而言，在牽羊禮結束後的當天晚上，北宋女子就會被進行“賜浴”，所謂的“賜浴”也就是洗完澡後服侍別人，很多女子收不到些屈辱就自盡了。

因為，當時的女子對自己的名節看得無比重要，不堪受辱下便選擇自殺，因為這是她們最後的能做的反抗。

從某個角度而言，雖然牽羊禮也是一種侮辱，但是卻在他們的心理承受之內，不會選擇這種極端的自殺方式。這兩種不同結果的造成，與當時的社會風氣有很大的關係，現在我們常說“活著比什麼的都重要”，但當時的封建社會時期，“大男子主義”尚在，女子的地位低下。

北宋時期理學的興起，更加規範了女子的思想和行為，甚至還提出了“三從四德”，女子的行為思想都被嚴重束縛著。

正是由於這些束縛，她們會把個人的名節和清白看得無比重要，甚至在生命之上。對於她們來說，自己的清白和名節是可以用生命去守護的。

由此可見，受完“牽羊禮”之後，女子自盡也是情有可原。而於當時的男人來就不一樣了，他們自詡只讀聖賢書，即使是心理和身體上受盡屈辱，只要苟活下去，心中有著信念，便有復國的機會。另外，古代女子在自己的貞潔問題上，往往行為會非常的剛烈，為了守護貞潔甚至會將生死置身事外。