所謂“大衣哥”熱，是娛樂圈有代表性的奇怪現象，他的出名主要是兩方面的原因：一、憑其歌唱天賦在《星光大道》一唱成名。這個舞臺雖然號稱平民舞臺，但是也必須憑真本事才能登臺，能爭名奪冠更是不易。即便此時巳經開始用一件舊大衣作為包裝的標籤（其他人的標籤如破草帽、舊羊皮褂等），但沒有過人的唱功也是包裝不出名氣來的。二、明星包裝者將其包裝成“草根明星”，並且以不同方式、不同角度和不同的光環，將他不斷地往“天才名家”上抬、往“人上人”的高度推。
前者是正常的也是正確的成名之路，後者則是非正當也是錯誤的歪門斜道！打個可能不恰當的比喻：巜西遊記》中的豬八戒之所以被觀眾喜歡，是因為他具有樸拙而又憨直、好色卻很真誠的本色特徵。但是如果把豬八戒美化為文聖有周公之智、武聖有關公之勇、書聖有王羲之之墨韻，誰會相信呢？誰都會嗤之以鼻。或者誇大豬二師兄的能耐，吹他有佛祖如來的神通、有觀音菩薩的慈悲、有二郎神的七十三變能與猴哥打個平手，這還是豬八戒嗎？
然而朱大衣的包裝者們硬是把這位本質樸拙的“草根歌手”往著名歌唱家、知名書法家和民間武術家上推！本來是想往他臉上貼金，並從中得到巨大的錢財回報，孰不知貼金如貼膏藥、抹粉勝似抹黑，如此包裝出來的“名家”，怎可能有“正面形象”？即使有一定的商演價值也是短暫的，人造的“高大完美”形象無疑是短命的。當這些包裝者不知如何再包裝這件已經有點髒有點臭的舊大衣時，便開始拿人家的家事來說事了！此時他們真的江郎才盡、黔驢技窮了！
這個問題問的？你是希望他繼續加大影響力，還是挑戰自媒體！其實這樣的問題稽核者也不應全網推廣。家事國事天下事，家事不應變為國事天下事了！
所謂“大衣哥”熱，是娛樂圈有代表性的奇怪現象，他的出名主要是兩方面的原因：一、憑其歌唱天賦在《星光大道》一唱成名。這個舞臺雖然號稱平民舞臺，但是也必須憑真本事才能登臺，能爭名奪冠更是不易。即便此時巳經開始用一件舊大衣作為包裝的標籤（其他人的標籤如破草帽、舊羊皮褂等），但沒有過人的唱功也是包裝不出名氣來的。二、明星包裝者將其包裝成“草根明星”，並且以不同方式、不同角度和不同的光環，將他不斷地往“天才名家”上抬、往“人上人”的高度推。
前者是正常的也是正確的成名之路，後者則是非正當也是錯誤的歪門斜道！打個可能不恰當的比喻：巜西遊記》中的豬八戒之所以被觀眾喜歡，是因為他具有樸拙而又憨直、好色卻很真誠的本色特徵。但是如果把豬八戒美化為文聖有周公之智、武聖有關公之勇、書聖有王羲之之墨韻，誰會相信呢？誰都會嗤之以鼻。或者誇大豬二師兄的能耐，吹他有佛祖如來的神通、有觀音菩薩的慈悲、有二郎神的七十三變能與猴哥打個平手，這還是豬八戒嗎？
然而朱大衣的包裝者們硬是把這位本質樸拙的“草根歌手”往著名歌唱家、知名書法家和民間武術家上推！本來是想往他臉上貼金，並從中得到巨大的錢財回報，孰不知貼金如貼膏藥、抹粉勝似抹黑，如此包裝出來的“名家”，怎可能有“正面形象”？即使有一定的商演價值也是短暫的，人造的“高大完美”形象無疑是短命的。當這些包裝者不知如何再包裝這件已經有點髒有點臭的舊大衣時，便開始拿人家的家事來說事了！此時他們真的江郎才盡、黔驢技窮了！