首先,一個人是否是人生贏家,這個要看最後的結果,和最終的能經得起歷史的社會評價。如同賭盤一樣,沒有離開兌換籌碼之前,所謂的輸贏,也只是一時的風光,或是一時的落魄。
從個人財富的獲取上而言,王石算是一個人生贏家,這一點羨慕,嫉妒,恨,也沒有用,大環境背景下的良好平臺起位,以及更多資訊獲取的渠道,加上個人的一點才能,成功率幾乎是99%。也就是傳說中的一命,二運。當然這個過程中,個人的選擇還是很關鍵的。也就是個人的才能吧。也是有的。
個人比較反感他的一句話就是:他從來沒有行賄過一分錢。這就是非常裝了,以他的當時的背景,誰又敢要,誰又能收呢?而且在當時的社會大背景下,有幾個企業家敢如此大言不慚的這樣說。
但我們從社會層面來看,王石與社會貢獻似乎並沒有多少關係,無論其個人還是其建立的做房子的萬科,或者說王石的社會貢獻並不突出與其所得而言,與一個普通民工比工,也許並不會多多少。
在這種情形下,說王石是人生贏家,就是睜眼說瞎話的。如果現在王石出事,假設啊,那麼網上鼓掌叫好的人一定不會少。這樣的人,你說是人生贏家,你睜開眼看一下:跟著袁隆平靈車後跑著喊著:袁爺爺一路走好的畫面,那才叫真正的人生贏家。
在中國的文化體系中,個人財富的獲得多少,從不是衡量一個人成功的唯一準則。如果我們翻閱下中國的史書,個人財富的多少的人都很難進入史書的,能進入的並不僅僅是因為其財富的多少,而是其人其行為對國家的影響。
最後一句話總結:上對的起列祖列宗,下對的起千秋史冊-----《雍正王朝》。這樣的人才能稱得上人生贏家。對不起王石還不配。
首先,一個人是否是人生贏家,這個要看最後的結果,和最終的能經得起歷史的社會評價。如同賭盤一樣,沒有離開兌換籌碼之前,所謂的輸贏,也只是一時的風光,或是一時的落魄。
從個人財富的獲取上而言,王石算是一個人生贏家,這一點羨慕,嫉妒,恨,也沒有用,大環境背景下的良好平臺起位,以及更多資訊獲取的渠道,加上個人的一點才能,成功率幾乎是99%。也就是傳說中的一命,二運。當然這個過程中,個人的選擇還是很關鍵的。也就是個人的才能吧。也是有的。
個人比較反感他的一句話就是:他從來沒有行賄過一分錢。這就是非常裝了,以他的當時的背景,誰又敢要,誰又能收呢?而且在當時的社會大背景下,有幾個企業家敢如此大言不慚的這樣說。
但我們從社會層面來看,王石與社會貢獻似乎並沒有多少關係,無論其個人還是其建立的做房子的萬科,或者說王石的社會貢獻並不突出與其所得而言,與一個普通民工比工,也許並不會多多少。
在這種情形下,說王石是人生贏家,就是睜眼說瞎話的。如果現在王石出事,假設啊,那麼網上鼓掌叫好的人一定不會少。這樣的人,你說是人生贏家,你睜開眼看一下:跟著袁隆平靈車後跑著喊著:袁爺爺一路走好的畫面,那才叫真正的人生贏家。
在中國的文化體系中,個人財富的獲得多少,從不是衡量一個人成功的唯一準則。如果我們翻閱下中國的史書,個人財富的多少的人都很難進入史書的,能進入的並不僅僅是因為其財富的多少,而是其人其行為對國家的影響。
最後一句話總結:上對的起列祖列宗,下對的起千秋史冊-----《雍正王朝》。這樣的人才能稱得上人生贏家。對不起王石還不配。