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  • 1 # 遠君華

    什麼是道者?得道人也,道德其道,道正而德高,得道者助,失道者寡,人願與其同生共死,志同道合而不悔不危,古今多少英雄偉人活在人民心中載入史冊,為道而前撲後繼,此理小民與大夫而同,即天下民意。

  • 2 # 春臺96245986

    是孫子兵法裡的一句話。原文原意是:決定戰爭生否與勝負的有“道天地將法”五個因素。所謂道,是能下令讓民眾與皇上同意或不同意進行戰爭者,道可給與其之戰敗致死,也可給與其之戰勝新生,而從不畏懼危亡也。

    故孫子兵法首先強調:決定戰爭是否發生與決定戰爭勝敗生死的,首先在天道,而不在實力武器。即戰爭是否發生與勝敗都是由天道規律選擇註定了的。然後才由“天時、地利、將和與戰法”相互適度運轉,而最終實現天道規律選擇註定了的戰爭勝敗生死結果。故孫子兵法說:戰前以兵法廟算,若能勝則全力主戰,若不勝則雖有君命也要不戰。如白起第二次伐趙就對抗秦王指令而堅持致死不戰。這是為何?“道之為物(作為),唯恍唯惚”《道德經21章》,乃因天道規律可“以環境條件改變,調動民眾與皇上恍惚靈感意識”,而令其同意或不同意進行戰爭;天道規律也會以戰時的天時地利等環境條件改變,可讓其“勝敗相互反向運動,經過用新弱勝舊強過程,而達到有生於有擴大戰果或弱正義戰勝舊強大而重生新均衡結果”。故戰爭在哲學上是“從舊經濟向新政治重生轉變”,多表現為貧富差距加大到超過規定限度,當權者又不能進行自我變革時,就常要透過戰爭用新弱勝舊強的轉變過程,而達到重生新法權,才能進行重新均衡配置的結果。故哲學上表現激烈、短暫與界限清楚重生新精神政治的轉變。這也就是中國陰陽天道法理都有“道生方向命運,(運有)陰陽反向運動、用新弱勝舊強、有生於有與新有生於無”《道德經42、40章》四序五行迴圈所註定的。這也就是弱勢新中國為什麼能在北韓戰場上能戰勝強大以美國為首聯合國軍的根本原因,不懂中國陰陽天道法理,就永遠也不會明白“新生事物是不可戰勝的”哲學原理。

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