我認同元朝帝國是中國正統，理由有三：

①忽必烈1271年在北京再次登基，宣佈繼位為中國的皇帝，建立了元朝；

②元朝組織修《宋史》，成為二十四史篇幅之冠，這也代表對中國部分觀點的認同；

不認同，準確的來說，元朝不是中國歷史，蒙古把中原吞併了，中原沒有了，完全是在蒙古的控制之下，蒙古是一個獨立國家，這是世界公認的，所以，元朝皇帝只能說是蒙古皇帝！

之前回答過類似問題，這裡把之前答案修改再回答本題。題主的意思翻譯過來就是少數民族建立的政權是正統嗎？這個問題可以擴充套件為一個很通用的問題：異族政權是不是中國正統，此處異族相對於漢族而言。漢族來源於炎黃兩帝，稱之為華夏。而除了漢族之外，歷史上有過很多遊牧民族建立的政權，比如元朝，遼，今，北魏，甚至李唐王朝按照血統都是鮮卑族。

但是依靠民族來決定正統與否，合適嗎？

民族概念起源於法國，作用是強化國家認同，從未限制日益強大的宗教。歐洲國家分裂，相互接壤，人們恐慌異族侵略。中世界以來的黑暗統治更是家居這個中心裡。因此，再德國等地，民族又升級為了民族國家，單一民族有利於團結民族，比如現在的德國，日本。日本大和民族為單一民族，外部文化很難浸入。

簡單來說，西方文化中的民族國家指單一民族聚集建立國家。

不合適，如果歐洲某國政權被侵略滅亡，那麼民族就滅亡。但是中國不同，歷朝歷代，朝代更迭，表面上換人坐莊，實質上制度，人民，文化都沒有改變。無論是元取代宋，還是清取代明。太陽照常升起，官員照常上朝，百姓超常科舉趕考。

反倒是異族當權者被同化，失去了自己民族的特點，趨向漢族認同。中華文化自成一脈，像太極一樣，兩儀生四象，四象生八卦。連綿不絕，不會因為當政者是誰而改變自身屬性。

因此華夏大地發生的任何事情，經歷的任何朝代都是中華歷史長河中的漩渦。

（圖片來自網際網路，侵刪，感謝作者）

可以認同。

蒙古帝國分裂後，元朝作為中原的一支，而且是大一統的局面，是可以認定中國正統。

元朝統治者雖是蒙人，但接受傳統中國文化，改用中國年號，說漢語，寫漢字，修宋史，納漢臣。

所以說領土上是元朝侵佔了宋朝，文化上是漢文化吞併了蒙古遊牧文化。

昨天剛剛回答了清朝皇帝是不是中國正統的問題，今天來回答元朝皇帝的正統問題。要我說，元朝皇帝當然是中國正統，這完全是沒有任何疑義的。時至今日，如再有大漢族主義自我優越的民族觀或“滿蒙非中國”的歷史觀，是非常不合時宜的。

中國、中華、華夏這一概念，大體相同，在歷史上其所指的範疇是不斷延續發展的。最初的中國僅指的是王朝首都所在，慢慢延伸到華夏民族聚居區。隨著歷史發展，中國這個概念，無論從政治上還是地理上文化上，均指大一統政權所涵蓋的地方。

中國是由中國地域範圍內的所有民族共同組成的，中國古代特別是儒家講“華夷之辯”，實際上帶有歧視“四夷”的思想，“內中國而外諸夏，內諸夏而外夷狄”這句古訓，浸透著濃厚的大漢族主義優越感。

漢人長期佔有中央政權統治權，並不是“天賦神權”，神聖不可侵犯，“中國”之君不是萬世一姓的，更不是萬世一族的。

韓愈有言“中國而夷狄也，則夷狄之；夷狄而中國也，則中國之”。因此，只要“奄有中原”而主中華者即為正統。

地理上橫跨亞歐大陸的蒙古帝國，與“元朝”並不是一個概念。

元朝前身是1206年成吉思汗所建立的大蒙古國，蒙古建國後，先後攻滅西遼、西夏、花剌子模、金朝等政權，並三次西征，建立起人類歷史上空前廣袤的大帝國。

但這個帝國沒有維持多久，在第四代大汗蒙哥去世後，忽必烈與阿里不哥爭奪汗位，蒙古各部相互敵對，雖然最終忽必烈獲勝，但蒙古帝國已經分裂成大汗本部、金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊爾汗國五個相對獨立的政權。大汗僅是名義上共主，帝國分裂初期還有些象徵意義，後期則根本連象徵意義也不存在了。

1271年，元世祖忽必烈釋出《建國號詔》，取《易經》“大哉乾元”之義，以“大元”為國號。元朝官方編纂的《經世大典》解釋：“元也者，大也。大不足以盡之，而謂之元者，大之至也。”

1279年，元軍在崖山海戰消滅了南宋最後的抵抗勢力，成為“天下一統”的皇朝，結束了自唐末藩鎮割據以來中國的南北對峙、各民族政權長期並存的分裂和戰亂局面，推動了多民族統一國家的鞏固和發展。

自忽必烈建立“大元”，元朝就開始了漢化的過程，建立了中國傳統式的政府組織，建年號、太廟，成吉思汗變成了太祖聖武皇帝，元明清三代皆以成吉思汗為中國皇帝，就是源於此處。

元朝的主要政治活動也都發生在今天的中國境內。現在的主權國家——蒙古國，在元代是嶺北行省的一部分，在清代屬於烏里雅蘇臺將軍轄區和科布多參贊大臣轄區。蒙古國並沒有直接繼承元朝皇統，元朝皇統的直系後裔是內蒙古的察哈爾部，蒙古國繼承的則是蒙古邊緣的外喀爾喀部落。清末民初，喀爾喀部脫離中國獨立，才有了現在所謂的蒙古國。

推翻元朝的明朝，是根正苗紅的漢人政權，明朝建國後，急急忙忙修《元史》，就是為了彰顯自己得到了承繼上天的大統。假如元朝是外國，明朝何必如此著急為自己標榜正統地位。

提出“滿蒙非中國”的，是近代的日本。

近代以來，日本為謀求擴張，佔領中國東北和蒙古地區，提出“滿蒙非中國”，認為只有內地才是中國，漢人才是華人。

受日本政府支援的右翼歷史學家們叫嚷“崖山之後無華夏，甲申之後無中國”這樣的主張，清末的革命黨不明就裡，為了反清政治需要，因而極力鼓吹，使這一論調在國內有了很大的市場，後來在20世紀30年代演化成日本策劃滿蒙獨立的思想基礎。

這一論調是非常有害的，不應該繼續放任了。

當然認同元朝皇帝是中國的正統皇帝。唐宋元明清。小學的歷史課就是這樣教育學生的。元朝的少數民族實際上也和漢族溶入的，元朝時期的官員也有很多的漢族人。所以元朝歷代皇帝都是中國的正統皇帝

肯定否認蒙元是正統！

1：如果蒙元是正統的話就不會分成四等人，且我漢（南宋）人為最低一等。

2：再者，如果蒙元是正統的話朱洪武就不會提出“驅除韃虜，恢復中華”的北伐口號了！

大明正我中華衣冠及漢家文化，無可代替

這個問題很有意思，很值得探討，我是這樣認為的，拋磚引玉供大家思考。

從歷史角度說，明朝開國皇帝朱元璋，組織儒生們編輯了《元史》，這是中國古代新朝代對舊朝代的一慣做法，修史表示新朝對原有統治者地位的認可，同時彰顯自己開立新朝的合法性。二十四史是包括《元史》，這說明中國傳統文人，認可元朝皇帝是中國正統的。

從文化角度說，元世祖忽必烈登基後，按中華傳統稱皇帝，而不是蒙古大汗，這代表生活在中原的蒙古貴族接受了中國文化。唐詩，宋詞，元曲和明清小說代表了中國文化的高度，不承認元朝皇帝是中國皇帝，等同於不承認元曲是中國文化，那我們5000年的歷史傳承不就割接了嗎？！

從近代史看，元朝皇帝是不是中國正統的說法，是從“崖山之後無中國”這句話引申出來的，這個論點是明治維新後的日本人內藤虎次郎提出來的，他同時提出了“宋代近世說”“中日文化一體說”“文化中心移動說”，中心意思是說中華文明早已滅亡，日本才是中華文明的繼承者，日本侵略中國是中華文明的迴歸，實質是為日本侵略中國找藉口，內藤還提出了一個華人熟知的口號“大東亞共榮圈”，這下不用我細解釋了吧，不承認元朝，清朝皇帝是中國正統，就為中國埋下了分裂的種子，這對日本侵略中國特別有利。

記住這個內藤虎次郎

從現實意義看，義大利著名歷史學家克羅奇，在1917年提出一個對後來的歷史研究有很大影響的論題，“一切歷史都是當代史”，這個觀點強調了歷史對現代人現實生活的意義。從“一切歷史都是當代史”的論點出發，元朝皇帝，當然是，必須是中國正統，元朝皇帝不是中國正統，那蒙古族不就成了外華人了嗎，這樣的論調對今天的中國有百害而無一利。說清朝皇帝不是中國正統道理也是一樣的。民族團結是中華復興的基礎，我們萬不能掉進侵略者的挖的文化陷坑裡。

這是個兩難問題。特別是，它會涉及一個推論性的問題：“文天祥算民族英雄嗎？”對於這個問題，如果你認為“算”，那麼，有破壞民族大團結之嫌；如果你認為“不算”，那麼就有宣揚民族虛無主義之嫌。所以，兩害相權取其輕，你挑一個吧

認同元朝，也就是從元世祖忽必烈開始的時期是中國歷史，而之前為純粹蒙古帝國歷史。主要是因為如下原因：一是它的國號是“大元”，出自中國儒家經典《易經》“大哉乾元”。二是忽必烈自稱為中國皇帝，這點和他祖先認為的有區別的，鐵木真不是這樣認為的。元朝皇帝所使用的年號廟號諡號等等，都是學的中原王朝。三是以儒家教化民眾，尊孔甚至超過歷代漢族王朝，封孔子為“大成至聖文宣王先師”。四是為前面朝代也就是宋代修史，而且《宋史》還是規模比較大的，可以說相當認真，這一工程由太師脫脫主持編纂。五是雖然朱元璋在打天下的時候提出了驅除韃虜恢復中華，但是在得天下之後還是承認了元代作為正統王朝的合法性，認為明朝的合法性也是從推翻元朝中得來。六是存在蒙古人、色目人、漢人、南人的等級民族壓迫，但是不能因此否認元朝就不是中國歷史上的王朝，因為民族壓迫問題世界範圍內古今中外都有，種族主義到現在為止也沒有消滅。

總之，元朝是中國歷史上第一個大一統的少數民族政權。

正不正統整個元朝以遊牧民族統治漢民近百年已屬不易了，但他們對大半個歐洲的影響特別巨大，中亞地區，伊朗，伊拉克，敘利亞及土耳其均留有成吉思汗的血脈，當時大部分俄羅斯都被他們統治，整個世界史成吉思汗佔有一席之地

你此問的用意何在？

是想借這個題，散佈大漢族民粹主義嗎？還是從歷史上搞亂中華民族幾千的傳承？

總之，此問居心不良。

中國自古以來，就是個多民族的國家。除漢族外，現有五十多個少數民族，這些民族在長期的歷史發展中，都對中華民族有過貢獻。這是歷史的定論，也是不容置疑的歷史事實。

不是正統，原因很簡單，蒙古在13世紀統治中國時期，同時還統治著世界多個國家和地區，比如俄羅斯當時也被蒙古統治，稱為金帳汗國，而俄羅斯歷史並沒有把這段時期作為自己國家的歷史。而13-14世紀時期蒙古並非中國領隊，可以說是被外來侵略者所統治，直到清朝時期蒙古才被打敗並納入中國版圖。