其實，每一個人老了，走不動了，生活不能自理了，都很難。

難在什麼地方呢？

有錢人家，子女不是高官就是大老闆，自已沒時間侍候，不是“有錢能使鬼推磨”嗎，送到高階福利院或出高薪資請人來家侍候呀。

那普通家庭怎麼辦？子女要出去打工賺錢，不賺錢一家人又不可能維持生活，請保姆服侍更不可能，這樣的老人無疑是很淒涼。

有些人沒有同情心，又不懂其中的複雜關係，認為這些老人寧願癱瘓在床一身長滿膿瘡，也不想死而要賴活，這純碎是一種誤會，甚至是種汙衊。

人終有一死，這道理每個老人都懂得，問題是怎樣體面地死，對自己、對家人才沒有傷害。

得了絕症，治療無望，拒絕再花冤枉錢治療，在家等死，這是一種吧。

除此之外還有什麼辦法呢？趁無人在場服毒藥？割喉？上吊？

世上有之，但都會遭人罵。一罵老人本人糊塗，二罵子女無良心無孝心！

老人不糊塗，只是很忌諱的。

活著就是尊嚴，只不過無奈而已。

第一、農村的生活條件相對城市來說，有的還有很大的提升空間；

第二、農村的醫療條件還有很大的改善空間；

第三、農村的兒女的德行還有很大調整的空間；

第四、老人不願意離開這個世界，就是“好死不如賴活著”；

第五、總之，農村的老人的這一現象會改變的。

怎麼說，農村老人過得既沒質量又沒尊嚴呢？我才不贊成這個觀點，首先說，農村老人活得沒質量，我就不贊成，我們偉大的領袖毛澤東主席都非常讚賞和注重農民這個博大的群體為中華民族抗日戰爭和解放戰爭作出了巨大貢獻，就是在建國以來到今天為止，農民這個群體也是建設國家的有生力量和主力軍，試想，城市的高樓林立，離得開農民工嗎？交通建設的高速公路和鐵路離得開農民嗎？城市的每座樓房都灑下了他們辛勤的汗水，城市的每條道路都留下了他們的身影，可以說，農民這個博大的群體為建設新中國，有著不可磨滅的功跡。怎麼，現如今，年紀大了，身體老了，就變得活的沒質量了，真是惡語傷人六月寒！

至於說，農村老人活得沒尊嚴，那更是滑天下大稽，請問，農村老人是偷了，還是搶了，或是非要依靠城市人才能活下去。相反，城市人更離不開農村人，別說我埋汰城市人，我認為，農村人比城市對國家貢獻最大，價值也愈高。這就是我對農村老人的看法。

農村老人過得既沒質量又沒尊嚴，可都不想死。當然不想死了，人那有想死的，雖然話著設質量沒尊嚴，但是也是活著好。

親愛的朋友們，疾病在這幾年已經不多了。常見病，自古遺留下來的疾病也消滅的差不多了。這幾年的半身不遂 ，癱瘓在床的病也很少見。這都有賴於我們國家的愛心和醫療保障制度。

朋友們，不管老人病多長時間，兒女就要守護多長時間。我們常聽說，久病床前無孝子。這不能全是孩子的錯誤。一是自己沒有教育好自己的孩子，二怕是沒有孝敬過自己的父母。只要曾經孝敬過自己的父母，當然對孩子也一定會有一個好的教育方式。因為自己是孝子。那麼，孩子懂事，不惹老人生氣，老人也很少會得病，更不可能得半身不遂。所以，都是自己的人生基礎沒打好。至於農村與城市沒什麼兩樣。有錢，顧人護理，算不上什麼尊嚴了不起。沒錢自己護理，何有悽慘之說。尊嚴之談。朋友們，不管是城市裡還是農村的 老人，感覺身體不好的時候，馬上到醫院診斷治療。特別是半身不遂，早發現，早治療，都不會癱瘓在床。癱瘓在床上的都是治療不及時。

在這裡我告誡年輕的朋友們。如果我們不孝敬我們的父母，將來我們的兒女也不會孝敬我們。就算自己的兒女孝敬自己，也沒有什麼光彩，因為我們沒孝敬我們的父母。

不是不想死，而是死不了。人總歸一死，可癱瘓在床，生活不能自理，連大小便都不能解決，你讓他怎麼去死?

不要說一個癱瘓在床的人，就是一個年齡大的，身體虛弱有慢性病的人，活的也是及其的乏味與痛苦。

比方說你想出去旅遊，或者想到處走走，膝蓋痛。想吃點好的，牙齒痛，一使勁痛的要命，再好的美食也品不出滋味，此時你是什麼心情？

所以說，人生就是一個慢慢衰老過程，在這個過程中，會生出很多疾病，慢慢的摧毀你的意志，讓你活的很無賴，讓你生無可戀。但是你還不能去自殺，你不想讓別人說你兒女不孝，不想讓別人罵你是生活中的懦夫，唯一的辦法就只能去挺住，只能去捱，只到你捱不過去的時候，順其自然的離開這個世界。

有的老年人跳舞，有的下棋，有的在體力勞動。而有的則與病床相伴。

但是，他們都很看好活著的希望。不管農村或城市。

這就是生命的偉大之處和生命的玩強力！

你想死嗎？有云：寧願世上愚，不在地下埋。這麼淺的道理你都不懂，提問題一定要三思而問，而不能想問什麼就問什麼。